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01-08 03:50...如骊姬的卧榻之语、鉏麑的死前之叹，造成了古事宣讲的割裂，带来了无信于后的教化危机，于是肩负训化王子王孙职责的说古者针对材料记录的不完整，往往借助推理、想象对其予以全景式的调整或“填补”，这是符合古事宣讲目的的，恰如钱锺书《管锥编》所说：“史家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，... 0
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12-23 22:10...总会有一些历史情节的断层和缺失，如骊姬的卧榻之语、鉏麑的死前之叹，造成了古事宣讲的割裂，带来了无信于后的教化危机，于是肩负训化王子王孙职责的说古者针对材料记录的不完整，往往借助推理、想象对其予以全景式的调整或“填补”，这是符合古事宣讲目的的，恰如钱锺书《管锥编》所说：“史家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中... 4
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12-15 16:50...是陕北晋语的特点；“婿”读xì，尚未唇化。古语词反映了陕北晋语词汇保守性和古老性并存的特点，这在陕北说书唱词里俯拾皆是。如陕北说书经常用“好像山鸡瞅扁螽”比喻恶霸观看美女，“螽”见于《诗经·草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”《毛诗正义》引蔡邕云：“螽，蝗也。”再如韩起祥《翻身记》：“有钱的把粮食沤成粪，穷人牛粪捉住当膏粱... 0
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12-15 02:10...保存中古语音遗迹。保留古入声是陕北晋语的特征，这一点在陕北说书中也有体现。如《妨女婿》：“一位姑娘一十七，四年没见二十一。那姑娘今年三十岁，问她妈妈嚷的要个女婿。”其中“一”“七”读入声，是陕北晋语的特点；“婿”读xì，尚未唇化。古语词反映了陕北晋语词汇保守性和古老性并存的特点，这在陕北说书唱词里俯拾皆是。如陕北说书经... 0
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07-27 02:20...是最具知识性、趣味性、娱乐性的文学形式。今年71岁的马勤，说起“克哲”时，铿锵有力，节奏感强烈，给人一种气势磅礴的感觉。作为一名小学教师，他从1980年开始，就钻研彝族文化，并开始探索“彝汉双语”教学方式。他告诉记者：“我从小在父母的教育下，喜欢彝族优秀文化。”在他的少年时期，就懂得了许多克哲语，“那时候只能自学，并加... 0
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07-24 10:30...(京ICP040090正文中经搜索新疆蒙古族谚语搜集人：在一步一笔中“丈量”口传文化深度2024年07月24日11:14来源：中国新闻网[][字号][]中新社新疆博乐7月23日电题：新疆蒙古族谚语搜集人：在一步一笔中“丈量”口传文化深度作者马晓东“‘缘分到了，你们自然会在一起’。这句谚语类似汉语里‘有缘千里来相会’。”... 0
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02-23 19:00...他先后荣获“2022年度山西省最美拥军家庭”“2023年度全国最美家庭”“2023年度吕梁市最美志愿者”。一次偶然，走上收迁烈士遗骸之路今年64岁的李来平，和这个年龄段的人一样，童年的记忆是苦难的，贫穷的。当过木匠、立过鼓房、跑过大车、做过生意，一连串的生计经历丰富着人生。2017年冬，一个偶然的机会，李来平成为一名晋... 0
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11-18 09:00...基于思想体系建构政教体系的方式——六艺与诸子。河上公注《老子道德经》，明嘉靖世德堂刊本。资料图片抄写与口传抄写是指对文本内容的书面复制，口传是指对文本内容的口头复制。抄写与口传作为早期中国两种主要文本流传方式，在当时的技术条件下（录音设备尚未发明），其区分即在于是否具有超越时空限阈的可呈现性，以及基于这一可呈现性的可复... 1
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07-03 18:50...忻府谚语“三日无粮不聚兵，一顿不吃大年馑”中的“馑”字，表饥荒。《广韵》有“无谷曰饥，无菜曰馑”。又如，离石弹唱《馋婆姨吃鸡》中的“衿上围裙把厨房进”，其中“衿”表示“系”。《玉篇》：“衿，结衣也。”以山西方言为载体的口传文化形式，不仅是中华优秀传统文化的瑰宝，更是保存古词古义“活化石”的宝库。从山西方言口传文化形式保... 8
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06-27 20:10...取得了丰硕成果。然而，受制于物质遗存的有限性和偶然性，现代考古学虽能在一定程度上做到让材料“说话”，但没有文献旁证，难以呈现考古材料背后的社会架构、文化观念等内容。随着文明探源的深入开展，学界开始意识到，在考古物证和史书记载之外，神话传说、民族习俗、口传文学都可能蕴藏着中华文明起始阶段的“基因密码”。在考古证据的穷尽之... 6
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