-
11-29 10:20...怎么办？不如就发一期“爱用合集”把6张3D图片统统打包“一键发送”△剔红梅瓣框掐丝珐琅博古挂屏沈阳故宫博物院藏配文：今日软装灵感“图集”里的家居摆件古色古香、韵味十足：有插着牡丹、芍药、百合的花觚（gū）和小炉工艺精美的三足鼎、盖壶撞色搭配的凤鸟背花瓶组合寓意吉祥的卧牛望月摆件个个都是“重工”单品你种草了哪件？02屏风... 0
-
11-24 02:20...覆钵的造像为一佛七菩萨，佛为交脚弥勒，为上生弥勒，塔身有经文，下层塔身有神王像。这座塔有明显的印度风格，但也一定程度汉化，因此覆钵部分大大缩小，印度塔的覆钵为塔的主体，没有塔身，犍陀罗地区已经开始发展塔身，符合中国人对塔的认识。肃州区博物馆副研究馆员范晓东说。河西走廊地处中西交通的咽喉之地，北凉时期，在统治阶层大力倡导... 0
-
11-22 11:40...周壁贴了壁砖。可见在几千年前，中国古人就有着独特的御寒取暖方式。5000年前暖房的建造技术与智慧而在位于河南郑州的仰韶文化大型古代聚落遗址大河村遗址，还有一处5000年前的古人所建造的暖房，其中所包含的技术和智慧令人赞叹。大河村遗址有着我国迄今为止发现的保存最完好的史前居住基址，考古人员发现，这处墙壁的表面有灰烬，周围... 0
-
11-21 10:40...最幸福的莫过于吃一顿热气腾腾的美食3000多年前的西周人深表赞同并拿出一只温鼎：整点涮锅吃吃吧！△晋侯温鼎山西博物院藏咕嘟咕嘟坐等开饭ing01一边加热一边吃自带托盘的“小涮锅”上线如果让西周人票选一件既实用又好看的餐桌好物温鼎一定高票上榜△晋侯温鼎山西博物院藏作为古代的温食器温鼎可以不插电就实现对食物的加热保温拿到温... 0
-
11-18 06:20...这些数量众多、内容丰富的简牍，就像是一本记录两千年前丝绸之路的百科全书，真实重现了河西边塞的民风民俗，反映了中西交往交流交融的文明互鉴，极大地丰富了丝绸之路的内涵。武威医简：国宝汉简中的中医文化中医文化源远流长，在全世界独树一帜。2000多年前，医生们将自己的行医经验写到了医简上。中医文化也由此得以发展积淀。总台央视记... 1
-
11-15 07:50...安特生的护照和日记、安志敏的手铲和放大镜、各类仰韶彩陶碎片……1921、1951、1980、2020，四个时间点分割着不同的展陈单元，折射了考古学在不同阶段的面貌，而串联起来，就是一部中国现代考古史。仰韶文化博物馆内部仰韶文化博物馆内部看见五千年前古人的模样看见五千年前古人的模样，此前不久正式揭幕的两尊男性人头的塑像也... 0
-
-
11-14 20:10...两者都会在秋季九十月间结出红色成串的小果实，吴茱萸的气味更浓厚，是花椒的近亲，所以一般认为古人在重阳节佩戴的茱萸就是吴茱萸。曾有人持茱萸让郭璞射覆，郭璞说子如赤铃含玄珠，形容茱萸果实为红色，种子为黑色，又给人以蕴藏神力的联想。《建康记》又说建康出茱萸，看来六朝时期人们能在重阳节使用茱萸，也是有地理原因的。茱萸的气味刺激... 1
-
11-07 10:00...月宫里玉兔捣药。在陕西历史博物馆珍藏的一枚铜镜上，唐代的“中秋月”展现了古人对碧空悬月的浪漫想象。双鸾月宫纹葵花形镜（陕西历史博物馆供图）这枚双鸾月宫纹葵花形镜为国家二级文物，直径15.3厘米，重0.54千克，1983年出土于陕西省东南部地区。陕西历史博物馆社会教育部主任、研究馆员呼啸说：“这枚铜镜不过手掌大小，其画面... 6
-
11-05 12:50...选择从古人“下手”，无非就是为了打造本地的文旅IP。出发点无可厚非，可是开着空洞的会议，以学术探讨的名义研讨鸡毛蒜皮的“擦边”古人议题，就算薅秃了古人的“羊毛”，似乎也并不能为本地带来显著的名人效应，反而留下一些类似于“纪念潘金莲开窗950周年”“纪念孙悟空诞生1000周年”等笑料，画虎不成反类犬，弄巧成拙。以纪念古人... 2
-
11-01 18:30...影响了其后世子孙。汉武帝在位时，广开上林苑，驯养百兽，其中就有大量的鹿。汉朝为上林苑配置了“分诸苑养狗马禽兽”的官奴婢，每逢对泰一、五帝诸神祭祀时，他们要选出品相出众的鹿作为祭品。上林苑中的鹿作为皇家私产，只供朝廷使用，不允许私自盗猎，其带来的收益也收归国有。于是，汉武帝采纳大臣张汤的建议，利用苑中的鹿想出了一个削弱宗... 0
-
10-31 13:20...已经发现了24座两汉水井。”观众向探方里张望着，抛出一个个问题：“探方里为什么会有一条条横线？”“有的探方怎么被打通了？”“圆形的坑是什么？”……“这些横线是我们辨认地层年代的依据。仔细看，线两侧的土层颜色不一样。”李鹏耐心解答，地层记录了不同时期人类活动留下的痕迹，“在发掘过程中，我们为了完整呈现古人生活的房子、道路... 1
-
10-31 10:40...重二百九十斤”左右相对凹刻出花瓶形状以便于抓握托举有意思的是这是一块自带“加油buff”的石头“虎”自古象征勇气、力量看看哪些考生可以举起它从而“虎榜冠群贤”另外，举起这块石头就可以获得荣宠如“登瀛洲”（瀛洲是神话中的仙界）△其实很多武举石都带着吉祥话，比如“鳌头”“状元及第”等。南京中国科举博物馆藏能徒手搬起二百九十... 5
-
-
10-31 10:30...大佛一直露天而坐，“销却金衣变草衣”，唯靠古人设置的科学排水系统撑过数百年风霜。当年，智慧的古人利用佛髻、衣褶等，巧妙设置了一些小型排水沟槽归流排水外，还在佛身背后的头、肩、胸部位，设置了三层拦截渗水的排水廊道，以拦截、排泄上层滞水的渗流——它们沟通起雨水和泉水的流动通道，同时保持了大佛线条和造型的完整性，不细察觉几乎... 3
-
10-31 10:30...发酵奶制品可能是最早出现的发酵食品。尽管人类食用发酵奶制品历史悠久，但目前人们对应用发酵微生物的历史，以及发酵微生物本身的演化过程知之甚少。幸运的是，古DNA技术为破解这些谜题带来了新希望。此次，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员付巧妹团队联合中国科学院大学人文学院教授杨益民，以及新疆文物考古研究所、新疆大学、国... 0
-
10-25 07:20...也被带入了由其构造的“孀”字。“孀妇”即“丧妇”，“孀”字从“霜”得声，并非因孀妇守节而取“霜”的冰清玉洁之意，而是直白说明其为丧夫之妇。在物候方面，《逸周书·时训解》：“霜降之日，豺乃祭兽。又五日，草木黄落。又五日，蛰虫咸俯。”为了度过即将到来的长冬，豺狼开始大规模捕猎；草木逐渐枯黄，在秋风中飘落；蛰居习性的动物潜藏... 2
-
10-24 03:20...建安时期王粲的《登楼赋》更是成为后代诗人郁郁不得志而思乡盼归的代表作品，其中“仲宣无限思乡泪”（元稹《远望》）曾感动过许许多多怀才不遇的文人。这说明乡思和乡愁已成为中国文学，特别是中国诗歌的重要母题，是每个游子心心念念、拂之不去的情结。我们现今的人，对离别之苦，特别是对古人相见实难之苦是很难体会到的。在古代，当他们归家... 4
-
10-23 07:30...马上就有人引用古诗点评：晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。木犀未发芙蓉落，买断西风恣意秋。这是宋朝诗人杨万里笔下的《牵牛花》，写得霸气而豪迈。买断西风恣意秋，其冲天的豪气，大有我言秋日胜春朝的意味。牵牛花以喇叭的姿态似乎向世人宣告，我很好我开得很灿烂。很佩服古人的诗意情怀，感觉古人更能极大程度地贴近自然，抒发自然，很多古... 1
-
10-18 06:00...通过祭服来表达祭祀时由内产生的诚信与忠敬。《大明会典》载“凡上亲祀郊庙社稷，文武官分献陪祀则服祭服。”这件皂罗衣是孔府旧藏明代衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）祭服，充分展现了祭服的礼仪内涵及祭孔的教化功能。洪武二十六年定：文武官陪祭服，一品至九品青罗衣白纱中单，俱用皂领缘，赤罗裳皂缘，赤罗蔽膝，方心曲领，其冠带佩绶等第... 3
-
-
09-04 21:00...书中介绍的水密隔舱技术，在航海和海洋工程中起着至关重要的作用，并对海洋探索、资源开发、环境保护等领域都具有重要意义。水密隔舱技术是一种用于避免船只沉没的关键技术。他解释道，水密隔舱是一种特殊的船舱结构，可以将船只分割成多个密封舱室，当其中一部分舱室进水时，其他舱室仍然能够保持干燥，确保船只的漂浮和平稳行驶。李劲松先生进... 4
-
08-31 08:00...将器物制作得十分具有艺术特色及深厚文化内涵。是次展出展品，主要以竹、玉、石和紫砂等物料制成，涵盖茶具、毛笔、臂搁、印章、玉珮、带钩与鼻烟壶等，从中可观巧工与雅趣，以及古人对精神世界的追求。焦点展品包括：清代以竹制作的三足香炉、清代书写时用的竹纹玉臂搁、相传由清代紫砂名家陈鸣远创作的巧色荷花叶洗（用来盛水清洗毛笔的工具）... 6
-
08-25 22:30...随后将碗置于锅上隔水蒸煮，静置一夜后将煮好的茶油倒入放有桂花碎的小罐中，窖藏月余再拿出来，便得到了一罐古人所用的护发香油。发油只是药香众多品类当中的一种，顾小思介绍说，“古人十分喜欢用药香，不仅是梳妆用的发油需要特别调配，还会制作诸如香囊、香丸等物，中国的香道文化传承了几千年，古人出门要佩戴香囊，如厕要点香，沐浴要焚香... 2
-
08-11 00:30...5厘米，应该是为了方便穿绳佩戴。在距今4000年左右遗址中发现的这面铜镜，很快引起了考古学界广泛关注，考古学家夏鼐、裴文中、谢端琚、王巍、陈星灿、王仁湘等先后到此考察。中华文明探源工程首席专家王巍表示，“齐家文化是研究中华文明多元一体的有机组成部分。齐家坪遗址与殷墟、半坡一样是圣地级遗址，考古人向往的地方。”为了更好地... 3
-
-
-
本页Url:
-
2024-11-30-07:09 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
-
