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01-04 10:50...谓之中阴，通谓之鬼。”中国有很多“鬼节”，如七月半、清明节等，但是一般来说，是指阴历七月半的7月15日，也叫“中元节”。“中元节”来源于中国的道教，道教中，把掌管天界（天府）、地界（地府）、水界（水府）三界之神称为“天官”、“地官”和“水官”。古人以阴历正月十五为天官生日，故定为“上元节”（即元宵节），七月十五为地官生... 0
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12-31 02:30...我们联合北京大学考古文博学院、山东省石刻艺术博物馆、四川省文物考古研究院、成都文物考古研究院、西安市文物保护考古研究院、房山石经与云居寺文化研究中心等学术机构的学者，进行了大量野外考察等科研工作，并对科研成果整理编写，结集成书。从个人角度来说，我年轻时专注于书画、青铜等艺术研究，现在年龄大了，更希望研究一些精神层面的、... 1
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12-30 07:30...、地界（地府）、水界（水府）三界之神稱為「天官」、「地官」和「水官」。古人以陰曆正月十五為天官生日，故定為「上元節」（即元宵節），七月十五為地官生日，故定為「中元節」，以十月十五為水官生日，故定為「下元節」。地官是掌管地獄的大帝，也是赦罪大帝，因此人們在這一天進行請求地官赦免死者之罪的各種祭祀活動，民間盛行在這時對死去... 0
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12-25 02:50...开口唱的都是宇宙文明，每一句都是无量光无量寿。每天早晚课各一个小时，做功课的时候，生命要受用其中，万缘放下，心和法义相互融合。实际上，我们佛弟子做功课是很享受的，念每一句都很享受。一念，烦恼就没有了，让生命在佛光中体验，这多殊胜！如果心相应，你就会觉得太幸福了。念得句句入心，句句加持。鼓着劲、放开嗓子的唱念，从头顶到脚... 1
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12-20 21:00...香港社会的繁荣定贡献智慧和力量。观看中国佛教协会会长演觉法师缅怀觉光长老视频第十四届全国政协副主席梁振英在缅怀视频中特别提到当年看到觉光长老有一句话：“为大众做事总有人说你，不要害怕，行的是正道便好。”他对这句说话印象至深，在2011年竞选行政长官的时候引用作为政纲封面的点题句就是：行之正道，稳中求变。梁振英说，觉光长... 0
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12-14 23:20...中国国家宗教事务局局长陈瑞峰，中国驻泰国大使韩志强，中国佛教协会会长演觉，圆桌会发起人、中国佛教协会副会长印顺，以及泰国外交部部长玛里，泰国副僧王、金山寺方丈帕·蓬玛西提出席启动仪式。当地时间12月6日，第九届南海佛教圆桌会启动仪式在曼谷金山寺举行。闻子摄中国国家宗教事务局局长陈瑞峰在启动仪式上表示，南海佛教圆桌会迄今... 0
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12-14 18:20...ཞེས་པ་འདིའི་ནང་བཀའ་བསྟན་འགྱུར་པེ་ཅིང་པར་མ་གཙོ་བྱས་པའི་བོད་ཡིག་དཔེ་རྙིང་པོད1330ཙམ་བཞུགས་པ་དང་།དཔེ་རྙིང་བྲིས་མ་དང་པར་མ་བཅས་པོད800ཙམ་ཡོད།སྤྱི་ལོ1970ལོ་ནས་བཟུང《ཉི་ཧ... 0
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12-13 17:30...中国佛教协会会长演觉，圆桌会发起人、中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺，以及泰国副僧王、泰国最高僧伽委员会委员、金山寺住持帕·蓬玛西提等出席启动仪式，共同见证“弘法杯”交接并致辞。陈瑞峰致辞时表示，南海佛教圆桌会自2016年发起创立，迄今已连续举办八届，在国际佛教界产生了广泛影响，成为南海地区国家和地区开展佛教交流... 0
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12-13 12:20...厚植爱国爱港爱澳情怀，持续推进新时代佛教中国化进程走深走实，推进新时代“一国两制”实践行稳致远，为共同促进粤港澳大湾区的繁荣与发展而不懈努力，为实现中华民族的伟大复兴贡献佛教界的智慧和力量。中国佛教协会驻会副会长明海法师代表中国佛教协会宣读贺信惠来县委常委、统战部部长陈震坤，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法... 0
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12-13 12:20...僧人们以其高洁的精神生活涉足文学艺术领域合乎中国文人口味。清人刘熙载说：“张长史书悲喜双用；怀素书悲喜双遣”。所谓“双用”与“双遣”，即指入世与出世，意在说明两位书家对于情感的运用取截然不同之法。“双用”即指借抒情而言志，“双遣”即排遣情性、无功利色彩。张旭把生活中的一切情感都融化到草书里，凡喜怒哀乐，“有动于心，必于... 0
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12-12 18:50...这个传说逐渐盛行开来，并且最终获佛教界公认。把“布袋和尚”契此作为弥勒佛的化身，这是我国佛教中国化的体现。总而言之，弥勒文化本质上是中印文化交流互鉴的成果。中新社记者：中国弥勒文化的性质和特点是什么？魏道儒：两千年来，在中国社会流行的众多佛教信仰对象中，弥勒信仰是反映中国精神、中国风貌和中国特点最多的一种文化形态。中国... 1
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12-11 21:10...构成宇宙间错综复杂的因果关系网。“种甚因，得甚果”，则揭示因果关系的具体性和差异性。它告诉我们，不同的原因会产生不同的结果；同样地，想要得到某种特定的结果，就必须种下与之相应的因。这既是对个人行为的警示，即要慎重选择自己的言行举止，也是对人生规划的启示，即要明确自己的目标和方向，并为之付出努力。下联“心即佛，佛即心，即... 0
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12-10 09:40...开班现场刘静在致辞中提出四点希望：一是坚持全面系统学习。认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想、党的二十大及二十届历次全会精神、中央统战工作会议精神以及全国宗教会议精神。二是坚持联系实际学习。坚持我国佛教中国化方向，以社会主义核心价值观为引领，引导教职人员和信教群众增进“五个认同”。三是坚持及时跟进学习。争取做到既能... 0
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12-08 11:30...忍冬纹的传播主要是沿着丝绸之路进行的。在东汉末年至魏晋南北朝，随着丝绸之路的繁荣，大量外来文化艺术元素被引入国内。忍冬纹作为器物、壁画与商品中的装饰纹样，也随着器物的交换被引入，并逐渐融入了中国的传统文化和审美观念。忍冬纹最早见于魏晋时期江浙一带的青瓷上。我国早期传统纹样多为动物或几何图形。从魏晋开始，中国装饰纹样开始... 1
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12-03 19:00...两侧有厢房，里面有一立一坐两座佛像，高志义告诉我们，可惜头部已被盗劫。正殿二层，一层正中悬挂有同治九年的“僧会司”匾额。这个很有意思，僧会司是古时县级设立的掌管僧众佛事的机关。也就是说，这里曾是潞城县管理佛教事宜之地。这样偏僻的小寺却掌管着一县佛教，原因为何？高志义也没有给出答案。我们猜测，正因如此，上党祈福佛乐才能在... 1
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12-01 15:30...1654年，隐元禅师东渡日本，传播佛学经义，带去中国先进文化和科技，对日本社会发展产生了积极正向的深远影响，使黄檗文化在中日两国生根开花。隐元禅师代表的黄檗宗文化成为日本佛教重要流派，兴盛时宗门下寺院达1500多座，现存500余座。福清市善德明代魏氏乐谱文化研究交流中心董事魏若群指出，渡日黄檗僧众在儒学、文学等多个领域... 2
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12-01 05:20...、慧憨、崇朗、能觉、隆航、道泓、会空（女）15人为副会长，张海民（满）为秘书长。各位代表举手表决王耀纲副部长代表省委统战部、省宗教事务局对会议的召开表示热烈祝贺，对近年来省佛协所做工作给予充分肯定，要求省佛协新一届理事会把准“方向标”，深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述；走好“开山路”，推进佛教中国化河北实... 2
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10-12 02:30...探讨人间佛教的理论与实践，有助于弘扬正能量，体现佛教教化和抚慰心灵的深远意义。中国佛教协会会长演觉法师在论坛开幕式上回顾历史。他说，上海是人间佛教的重要理论探索和实践地之一。百年以前，以太虚法师为代表的高僧在此驻锡，创立觉群社，培养人才，开启了人间佛教的实践之旅。在论坛主旨发言阶段，多位发言者围绕人间佛教与佛教中国化展... 4
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10-05 16:40...吾师大沙门，常作如是说。露盘上刻的是这首偈的梵文。其实，不只是这座塔，古代佛塔一般都刻著这首偈当作舍利供奉。因为佛说过“见缘起即见法，见法即见佛。”所以这首偈被称为法身舍利偈，这也是说明缘起教义在佛教中的重要地位。2．问：缘起偈是谁作的？答：是佛的弟子阿说示（Assaji，最初五比丘之一，意译是“马胜”）说出的。有一天... 2
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10-05 16:40...冬分第五半月十二日中，食后东向坐一人半影，为长者耶舍迦兰陀子制此戒。”因为耶舍迦兰陀子出家之后回家看望父母时，其母为了能传宗接代，使迦兰陀子与原妻同居行不净行，佛知道后就制定了婬戒。每条戒律的制定都有特定原因，或是有人犯了某种过错，或是某些行为引发了社会的不理解，对僧团以及个人的修行不利。一条戒律的制定也不是一次成形的... 2
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10-05 16:40...我觉得，这是儒家留给现代人最好的精神遗产。济群法师：从佛教角度来说，素质教育主要是指心性素质。在这方面，自省、自觉确实是提升素质的关键。人最本质的就是人性，其中包括本性和习性。佛教认为，人的本性是清净的，但习性是杂染的，有着无明、我执造成的种种烦恼。佛教所说的明心见性，就是从认识自己开始，由解除习性，最终证悟本性。怎么... 7
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10-05 01:40...抗日战争时期，组织僧侣救护队，兴办难民收容行，多次赶赴南洋募资援助抗战。他提倡的“大慈悲、大无畏、大无我”精神，对东南亚和港澳台佛教界产生深远影响。今年是圆瑛法师诞辰145周年暨圆寂70周年，亦是圆瑛法师入台弘法100周年。其于1923年至1924年两度赴台弘法的感人事迹，为海峡两岸所称颂、铭记。在台湾，圆瑛法师足迹遍... 2
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2025-01-09-20:14 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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