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10-10 06:40...其弟子缘密曾用颂体来解释说:“乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆真现。头头总不伤。”世间万象,惟真显现,上至天堂,下至地狱,真如遍在,充满法界。故山河大地、天地万物均为真如之变现。于此,自然了解一切有情法性平等,一切众生皆具佛性,只要识得本心,自会自他不二,物我同心,这样才会深切感悟到宇宙间青青翠竹总是法身,郁郁黄花无非般... 0
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08-22 23:10...就其随缘现为万相说,它是法相;从其为成佛的根据,即是佛性。也就是六祖慧能那里所说的一切万法从此出的真如佛心。其弟子缘密曾用颂体来解释说:“乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆真现。头头总不伤。”世间万象,惟真显现,上至天堂,下至地狱,真如遍在,充满法界。故山河大地、天地万物均为真如之变现。于此,自然了解一切有情法性平等,一切... 0
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05-28 18:30...其弟子缘密曾用颂体来解释说:“乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆真现。头头总不伤。”世间万象,惟真显现,上至天堂,下至地狱,真如遍在,充满法界。故山河大地、天地万物均为真如之变现。于此,自然了解一切有情法性平等,一切众生皆具佛性,只要识得本心,自会自他不二,物我同心,这样才会深切感悟到宇宙间青青翠竹总是法身,郁郁黄花无非般... 0
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12-01 21:00...禅可以分为五种:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。中国禅宗说,按照佛教的教义,禅法可分为两种:世间禅、出世间禅;世间禅包括了四禅八定、四无量心、欲界定等,出世间禅分为两种:如来禅(教门禅、渐教)、祖师禅(宗门禅、顿教)。以下简单介绍一下宗密大师所说的五种禅法:外道禅:“谓带异计,欣上厌下而修者,为外道禅。”就是... 0
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11-21 05:10...这里以《当代佛教与社会》(宗教文化出版社,2009)、《佛教与中国历史文化》(金城出版社,2013)和《当代佛教》(东方出版社,1993;上海科学技术文献出版社,2004)三部著作为例略加说明。《当代佛教与社会》是杨先生担任中国佛教文化研究所所长六年间参加学术会议所提交的47篇文章的汇总,题材各异,涉猎广泛,但皆不离当... 0
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09-13 16:10...很可能就会遇到一些瓶颈。先分享我自己的一个体验。前段时间有一件事情让我特别深刻地感受到,我们对一件事情的认知,对我们心态的影响是非常非常大的。在现实中,如果有人拿着烧红了的铁针去戳自己,那是一种什么感觉?肯定会觉得很恐怖,是不是?会想绝对不能让这个针扎到我。但是如果是在一个不同的见地之下经历这个过程,我们反而就不会太抗... 0
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08-15 05:30...于时十方义学沙门,云集从什受业者达三千人。就中道生、僧肇、道融、僧睿、道恒、僧影、慧观、慧严,称什门八俊;又生、肇、融、睿,谓之什门四圣,加昙影、慧严、慧观、僧契、道常、道标,谓之什门十哲,各有著述。罗什译出《大品般若经》《坐禅三昧经》《大智度论》《中论》《百论》《十二门论》《成实论》等经律论集,现存五十二部、三百零二... 1
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