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11-18 09:50...具有有机性、整体性、系统性和连续性特点，是弹性很强的诠释模式和思想架构。冯友兰先生说，中国哲学缺乏明晰的指向，但这并不意味着中国哲学只重感性、不重理性。实际上，中国传统哲学充分运用了语言分析方法，具有丰富的思维论证。现在有些学者用西方著名的哲学家维特根斯坦论点印证中医的这一特色，他说“站在思想的高墙上”，... 0
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11-17 07:10...在儒家与当代治理研讨会的“传统如何新生——儒家现代转型的可能性”环节，北京大学朱苏力教授等先后做了发言。朱苏力教授在题为“如何开发中国的学术和理论“的发言中，阐述了在读书过程中最先关注是书的结论，再考虑结论能否在现实生活中有所验证，因为政治理论不仅是一个学术问题，而且是社会问题和实践问题；而后他借这本书提出的话题、方向... 0
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11-15 04:20...习练者仿佛与大自然融为一体，感受着自然的韵律与节奏，体会着宇宙间的和谐之美。这种和谐统一的思想，不仅渗透于太极拳的每一个细微动作之中，更在无形中塑造着习练者的性格与心态。它使习练者在面对生活中的种种挑战时，能够保持一颗平和、宽容的心，以更加开放和包容的态度去处理人际关系，从而实现与周围环境的和谐共生，达到人与自然、人与... 3
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11-14 22:30...狼牙山五勇士、雁翎队的战斗事迹这些无不彰显着燕赵儿女的精神特质。在中国四大传说中，除白蛇与许仙外，牛郎织女、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城传说在河北都有风物附焉。此外，武强年画、冀东皮影、沧州武术、蔚县剪纸、吴桥杂技、曲阳石雕等，这些也从多角度多侧面展现了河北人民的勤劳勇敢和创新精神。河北这些优秀文化资源足以令人自豪和骄... 1
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11-14 22:30...来自清华大学、中山大学、武汉大学、华中科技大学、山东大学、南京大学、同济大学、天津社会科学院、西北大学等数十所高校和科研机构的50余名专家学者齐聚一堂，就“中国哲学中的体用论”这一主题展开深入研讨。开幕式由华中科技大学哲学学院中国哲学教研团队成员王博主持，湖北省哲学史学会会长储昭华教授、华中科技大学哲学学院院长董尚文教... 4
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11-14 22:30...又很幸运地受到国内多所大学邀请去授课。这段经历，我谈了很多次，一再地说幸运幸运，人生道路上能够像我这样一直连续不断的与哲学打交道，从事哲学研究，是不容易的。这让我的人生很美好，很有意义。人生处处皆哲学哲学是关于世界观、人生观、方法论的理论问题，这的确是很抽象的，并不是所有的人都能很自然地进入到哲学领域里去。但实际上，作... 0
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11-14 08:30...开幕式由山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、中国周易学会副会长兼秘书长张文智主持。梅强表示，本次会议以“象思维的多元化发展”为主题，旨在深入探究易学的核心思维方式，具有重要的理论价值；同时，这一主题也体现了鲜明的时代关切。李尚信表示，中国传统文化具有迥异于西方概念思维的象思维的特质，“象思维的多元化发展”系列论坛... 0
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11-13 17:20...阿伦特认为《判断力批判》及其蕴含的美学思想才是康德最具强烈政治意味的论述。一个重要原因在于，《判断力批判》两部分的主要内容涉及的均是“特殊物”，所谓“特殊物”主要指特定历史事件和使人的社会性这种理性“官能”得以可能的历史条件。阿伦特认为，这些特殊议题与政治之事（thepolitical）的关系远比之前康德批判著作中任何... 1
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11-12 15:40...各单位须严格按照《内蒙古自治区社会科学科研项目资金管理办法》（内财科〔2022〕1122号）管理并抓好经费使用。三、结项成果要求项目成果形式为专著（数据库）、研究报告、系列论文三类。项目成果形式不同，结项成果要求也各有侧重，均按照《2024年度课题指南》要求执行。四、成果评议及等级认定（一）专著（数据库）类、研究报告类... 1
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11-11 21:50...并试图从民族性出发重构世界历史。这两种观点表现在文化形态上，就是“普世价值论”与“文化保守论”的对立。鉴于这两种错误文化观及其变种形式具有较大的迷惑性，且都对新时代文化主体性建设构成了理论挑战，因而有必要在哲学层次上予以驳斥。哲学视域下的文化主体性建构“普世价值论”与“文化保守论”两种错误思潮的产生，归根到底是混淆了认... 0
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11-10 19:20...三是推进《习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论概论》和“中国式现代化的鲜明特色研究系列”等著作编撰，出版“习近平新时代中国特色社会主义思想系列丛书（30卷本）”“中国式现代化研究丛书（24卷本）”等，全面深入解读中国之路、中国之治、中国之理。聚焦学科“链”，构建协同创新发展优良生态。以“独树一帜的人文社会科... 2
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11-10 07:20...“好客山东好品山东”是一张灵秀的山水名片。岱青海蓝间，你可尽赏迤逦风光，泰山雄伟磅礴，崂山神秘飘渺，尼山钟灵毓秀，梁山热血刚劲，红色沂蒙山情深意重；齐风鲁韵里，你能感知文化脉动，大运河贯通南北，海岸线蜿蜒曲折，沿着黄河遇见海，来东营看蓝黄交汇，去青岛扬帆冲浪，在烟台、威海的海洋牧场体会海钓的快乐。为了让自然美景转化为“... 2
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11-10 07:20...这是因为古典文明是人类共同的瑰宝，关联古今，先辈的智慧对现代人类仍有启迪。理解古典文明，可以让我们更好理解现代世界的挑战与需求，并制定更好的应对和解决方案。11月4日，科斯塔斯·布拉塞利斯接受中新社“东西问”独家专访。陈选斌摄中新社记者：东西方文明之间是“泾渭分明”的吗？科斯塔斯·布拉塞利斯：作为古代史领域的学者，我曾... 1
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11-10 02:50...三是推进《习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论概论》和“中国式现代化的鲜明特色研究系列”等著作编撰，出版“习近平新时代中国特色社会主义思想系列丛书（30卷本）”“中国式现代化研究丛书（24卷本）”等，全面深入解读中国之路、中国之治、中国之理。聚焦学科“链”，构建协同创新发展优良生态。以“独树一帜的人文社会科... 2
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11-09 17:10...我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，要始终坚持马克思主义在哲学社会科学领域的指导地位不动摇，特别是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法，把马克思主义基本原理和进一步全面深化改革的伟大实践结合起来，不断作出新的理论创造，永葆... 1
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11-09 16:00...各地各高校要把握根本遵循，深刻学习领会习近平总书记关于哲学社会科学的重要论述。必须以党的创新理论为引领，把准前进方向；以扎根中国大地为着力点，明确定位坐标；以构建自主知识体系为根本，贡献中国智慧；以培育时代新人为主旨，推动党的创新理论研究成果转化为相应的学科方向和课程教材，落实立德树人根本任务；以建设研究队伍为基础，构... 2
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11-09 14:50...走过了一条从初始孕育、酝酿、奠基到建构的历程。从隋唐的文脉变化，宋明的三学合一，有清一代以“实学”为主题，中国古代美学发展到高峰之后逐步走向终结。20世纪，是中国美学走向现代的开新阶段。问：您长期从事中国巫文化学与美学研究，书中也用一定篇幅讲述了原始巫文化或为人类审美之始。请您谈一谈，美为何诞生于“巫”？答：《说文》说... 0
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11-09 11:40...那么要问：当我们以汉语为载具又并非完全基于汉语世界的生存论经验和本源性思想（不可否认，这是国内哲学研究普遍存在的事实），对外国哲学进行对置释解与术语创生时，对中国传统哲学资源和思想进行阐释与重构时，乃至对当代人类普遍关切的问题、现代技术发展与人类生命的关系问题和人类未来的问题与挑战进行哲学思考与表达时，是否就不属于汉语... 1
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11-09 02:50...三是推进《习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论概论》和“中国式现代化的鲜明特色研究系列”等著作编撰，出版“习近平新时代中国特色社会主义思想系列丛书（30卷本）”“中国式现代化研究丛书（24卷本）”等，全面深入解读中国之路、中国之治、中国之理。聚焦学科“链”，构建协同创新发展优良生态。以“独树一帜的人文社会科... 2
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11-09 02:50...教育部党组成员、副部长吴岩主持颁奖会。会议指出，各地各高校要把握根本遵循，深刻学习领会习近平总书记关于哲学社会科学的重要论述。必须以党的创新理论为引领，把准前进方向；以扎根中国大地为着力点，明确定位坐标；以构建自主知识体系为根本，贡献中国智慧；以培育时代新人为主旨，推动党的创新理论研究成果转化为相应的学科方向和课程教材... 1
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11-09 01:40...最终将philosophy一词译为“哲学”。后来“哲学”一词传入中国，沿用至今。哲学一词传入中国时，人们理所应当地认为中国也有哲学，并将中国传统思想以一种哲学的方式进行梳理、解读和讨论，如胡适《中国哲学史大纲》、冯友兰《中国哲学史》等。但也有人质疑古代中国是否真的有哲学。一种观念就认为，既然哲学一词是舶来词，那么这一词... 1
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11-07 22:20...却集中体现在《中国古代哲学史》《戴东原的哲学》《章实斋先生年谱》之类的论著中。除此之外，关于《水经注》的考证与研究也让胡适倾注了大量的精力。还有政治哲人萧公权，1926年，他在康奈尔大学获得博士学位之后回国任教，二十世纪中期以后，具体地说，“从一九四九年秋天到一九六八年夏天”，又在美国的“华盛顿大学做了十九年的教课和研... 6
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2024-11-19-20:51 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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