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06-07 22:50...《尚书·禹贡》是中国最早一篇以河流为叙述核心的地理著作。既然是地理,那么河流的方向、位置,以及相邻物的朝向、左右、上下等等,就都要讲究起来,不能弄错。《尚书·禹贡》讲到黄海、泰山、淮河一带的徐州地域时说:“泗滨浮磬,淮夷蠙珠暨鱼,厥篚玄纤、缟;浮于淮、泗,达于河。”意思是说:泗水下游水边的贡物是轻盈的磬石,生活在淮水边... 0
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04-19 19:50...山东农业大学教授、博士生导师马方放,市药品不良反应监测中心主任吴青春,滨州市新闻传媒中心(集团)民生中心副总监、滨州市摄影家协会副主席李晋,县委宣传部分管日常工作的副部长宋鹏等有关单位领导,部分省市县派第一书记以及新闻媒体记者出席开幕仪式。开幕式由镇党委副书记、镇长杨寿浩主持。2024年3月,经自愿申报、市文化和旅游局... 0
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02-04 13:10...已故中国印刷史著名专家张秀民认为,南宋时期的泉州“刻书为诸州冠也”。现代重绘的王十朋画像南宋乾道四年(1168年),状元名臣王十朋出知泉州,第二年他将先贤蔡襄所撰《蔡忠惠集》(亦名《莆阳居士蔡公文集》)三十六卷刻版印行。南宋藏书家陈振孙《直斋书录解题》录此书云:“端明殿学士忠惠蔡襄君谟撰。近世始刻于泉州,王十朋龟龄为之... 0
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09-04 20:00...是以农业为主的直接统治区)、“侯服”(甸服以外四方五百里之地,为诸侯统治区)、“绥服”(侯服以外四方五百里之地,这一区域介于中原与少数民族之间,是需要加以绥抚的地区)、“要服”(绥服以外四方五百里之地,属于边远地区)、“荒服”(要服以外四方五百里之地,是蛮荒之地)。由上面的叙述可以清楚地看出,《禹贡》虽然是有关大禹行迹... 0
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08-23 07:50...是以农业为主的直接统治区)、“侯服”(甸服以外四方五百里之地,为诸侯统治区)、“绥服”(侯服以外四方五百里之地,这一区域介于中原与少数民族之间,是需要加以绥抚的地区)、“要服”(绥服以外四方五百里之地,属于边远地区)、“荒服”(要服以外四方五百里之地,是蛮荒之地)。由上面的叙述可以清楚地看出,《禹贡》虽然是有关大禹行迹... 0
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07-31 18:30...《禹贡》中的“九州”,是中国历史上影响最为深远的政治地理建构,其擘画的九州共贯、多元一体的天下大一统格局在中国政治思想史上具有举足轻重的地位,蕴含着中华民族追求团结统一的国家观,寄托着济世经邦之士“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、视国家和民族利益为根本的大一统家国情怀。治理制度的演进形成了上下贯通的凝聚力,对中华文明... 0
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07-31 10:30...九山刊旅,九川涤源,九泽既陂,四海会同。六府孔修,庶土交正,厎慎财赋,咸则三壤,成赋中邦的境界。《禹贡》中的九州,是中国历史上影响最为深远的政治地理建构,其擘画的九州共贯、多元一体的天下大一统格局在中国政治思想史上具有举足轻重的地位,蕴含着中华民族追求团结统一的国家观,寄托着济世经邦之士先天下之忧而忧,后天下之乐而乐、... 0
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07-24 18:50...印证玉文化先统一中国的重大理论命题。上古的历史和文学为什么都要强调玉石相关知识?讲到昆仑山瑶池西王母,必然有美玉的联想,讲到昆仑东侧的峚山黄帝食玉和播种玉,也自然有神秘的美玉联想,这究竟出于何种原因?文学人类学一派在2010年以来倡导的文化大传统理论,植根于中国考古学近百年的大发现和新知识,为此类前人没有提出过的问题给... 0
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07-16 17:00...《禹贡》九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。从上述典籍中我们得知,《尧典》中舜肇的十二州中有并州,《禹贡》中禹分的九州没有并州。从时序上看,禹分九州在先,乃以方便冶水为用;舜肇十二州在后,是以分理天下为本。禹分九州,似属以大河大川自然地理为其标准;而舜肇十二州,则考虑到冀州大地大而广,燕齐之地阔较远,为使各州地域... 0
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