-
09-21 18:50...“圣贤教人,多说下学事,少说上达事。说下学功夫要多也好,但只理会下学,又局促了。须事事理会过,将来也要知个贯通处”。(以上引文俱见《朱子语类》卷一一七,中华书局1986年)通过师生往复问答,陈淳对朱熹“下学功夫”的教诲有了深入透彻的领悟。陈淳家境贫困,“家穷空甚,无千里裹粮之资;而二亲臞苶,又日夺于仰事不给之忧”(陈淳... 0
-
08-31 22:00...朱熹在这里以书院为阵地,著书立说、倡道讲学,构建理学体系,以考亭学派著称于世的朱子学从闽北开始传遍四方。福建省文史研究馆馆员陈国代介绍:“朱子的思想是以《四书章句集注》为基础建构的理学思想体系,对于中国传统文化有很大的影响。南宋后期以来,朱子的思想都是作为治理社会的主要思想。比如说我们讲的尊师重教,现在仍然是有,包括成... 0
-
08-31 06:30...南宋乾道三年,理学大儒朱熹与张栻结伴南游衡岳,途经浦湾。应当地富绅请求,结苇为亭,在此讲学,开启了理学不同流派宗师之间对话的先河。踏上斑驳的青石板路,两旁的木制结构老宅,历经风雨。朱亭自古水陆交通便利,商贸发达。古镇的码头是湘江的重要交通枢纽,每天都有船只在这里停靠,带来了各地的商品和文化。陆路自东汉即设有驿站,沿古驿... 0
-
08-22 18:10...他后来自评:“妄论利害,搀说得失,此正制科人习气。”颇为不屑。苏东坡看重的是立德、立功、立言,但生不逢时:北宋积弊已深,又逢王安石变法。从结果看,变法增加了民间负担,官员数量从1067年的2.4万余人,增至1080年的3.4万余人。可不变法又不行,北宋供养125万军队,1065年时,军费占政府全年支出的83%,司马光的... 0
-
08-02 07:30...同时也希望通过展馆内的湘军故事、曾国藩家风家训等内容的展示,让“橙仔们”身临其境地感受湖湘文化的深厚底蕴,传承红色基因,培养爱国情操。“这个是明长沙一世恭简王绢本画像,是从海外回归的哦。”“现在我们看到的是国内独有,价值接近千万的清五色金丝楠木圣旨匾。”……随着讲解员的讲述,湘军将帅历史名人使用过的器物、书写的信札、编... 1
-
07-28 05:40...为“橙仔”们的暑假带来了快乐和成长。2024年7月27日,2024“橙仔夏令营”如约而至。作为2024“橙仔夏令营”的重头戏,首站即将走进的是位于长沙天心区天心阁旁的长沙揽天心数智湖湘馆。该馆坐落于城南西路33号,紧邻天心阁。展馆面积3000余平,投资近1亿元,馆藏大量近代湖湘历史名人的文物,同时结合最新数智科技,打造... 0
-
-
07-24 04:50...周敦颐将《爱莲说》刻石于堂前,既有自勉之心,亦有自得之意。此种心态必然让周子在创作之初便十分审慎地对待刻石篇章的文本。《爱莲说》的刻石,对其经典化的开始起到了至关重要的作用。首先,这表明《爱莲说》是一个被慎重对待的严肃文本,经过作者反复地推敲与凝练,其文辞、结构、意旨等各方面已达到最佳状态;其次,《爱莲说》在创作后便被... 2
-
07-15 22:10...同时结合最新数智科技,打造沉浸式湖湘文化主题内容体验,旨在以“文化+科技”的形式催生文旅新业态。长沙揽天心数智湖湘馆试营业。数字人朱熹是长沙揽天心数智湖湘馆内富有特色的体验项目之一,也是湖南大学国家超算文化科技创新项目的典型代表,该项目致力于用超算为代表的现代科技激活、传承并弘扬长沙精神和湖湘文化。湖南大学陈浩教授多学... 2
-
06-26 15:40...它们是中华先民创造的最有价值的历史正能量,能为我们实现民族复兴提供积极的思想资源,必须让社会公众更好地接触并吸取这些正能量。二、观念文化的载体是世代相传的中文典籍。汉语汉字是中华民族大家庭共有、共用的交际工具,也是中华民族最显著的文化烙印,它在民族认同中有着本体的认知功能和永恒的价值。用汉字书写的大量典籍便是中华传统文... 4
-
06-19 02:20...更在于表达作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的追求,这种侧重阐发情志的趋势发展至南宋,甚至出现了不记建筑始末,只言道德教化的建筑记文,如杨万里《景延楼记》通篇赞赏乐山亲水的雅趣。明代吴讷《文章辨体序说》言记文演进:“大抵记者,盖所以备不忘。如记营建,当记月日之久近,工费之多少,主佐之姓名,叙事之后,略作议论以结之,... 3
-
06-04 19:50...据说这个“寿”字之所以刻在桥下隐蔽处,是取“藏寿”之意,谐音“长寿”。朱熹在鼓山还留下“淳熙丁未(1187年)”题记,怀念前福州知州赵汝愚。4年后,再任福州知州的赵汝愚看到朱熹题刻,不禁感慨赋诗:“几年奔走厌尘埃,此日登临亦快哉。江月不随流水去,天风直送海涛来。故人契阔情何厚,禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此,危栏独倚更... 1
-
06-01 09:10...这里又因为有了莘莘学子的琅琅书声而充满天地的灵气,成为兴贤毓秀之胜境。在兴贤古街上,随处可见与朱熹有关的古迹,“紫阳流风”和“三峰鼎峙”坊门便是其中之一。朱熹号“紫阳”,“紫阳流风”称颂朱子理学的影响,“三峰鼎峙”则代表着朱子理学集儒、释、道之大成的成就。当地另有说法,“三峰鼎峙”指的是朱熹在五夫的三位恩师:刘子翚、刘... 11
-
-
05-26 12:50...还是兼具航运、排涝、灌溉等多种功能于一体的官河体系的构建,以及黄岩人的总体性格特征,均体现“三气”汇聚的鲜明品格。在黄岩籍名人身上,这些品格更是表现得淋漓尽致,杜范就是其中杰出的代表。3.家学渊源的影响杜氏祖籍京兆万年(今陕西西安),唐末杜羔为避黄巢起义之乱,迁居黄岩柏山之杜家岙。北宋咸平三年(1000),杜垂象中进士... 0
-
05-25 10:20...有一片山垅田,当地人称为黄牛垅,方彦寿曾在这里栽过秧、割过稻。记得当时,有个农民指着公路牌上的书坊对我说,书坊是过去出版图书的地方,这引起了我强烈的好奇心。方彦寿想,在这重重大山之中,怎么还会有出书的地方?缘于这次的好奇,方彦寿开始关注当地古代出版,并在1982年考取汉语言文学专业,接触中国书史、古典文献学、图书馆学、... 6
-
05-20 08:10...退溪秉承朱熹的文道思想,认为道在日用也在文艺,诗歌可以静心陶冶情操,他创作了大量的诗歌,他的《陶山十二曲》以委婉的抒情曲调表达真情实感,将儒家温柔敦厚的诗教思想融入朝鲜的本土曲调,以达到教育的目的。《陶山十二曲》中儒家思想,包括修身养性,“言志”与“言学”,“言志”是指表达个人的志向和抱负,“言学”则是指追求学问和知识... 0
-
04-03 07:00...方遥教授以深邃的见解剖析了士大夫阶层的文化底蕴与历史责任。朱熹身为士大夫,深入民间,洞悉民情,将儒家思想的精髓与社会现实相融合,提出了诸多具有深刻洞察力的理念。讲座现场东南网记者陈楠摄方遥认为,朱熹提出经界法,深刻剖析土地制度,前瞻思考社会经济均衡发展,虽因触及权贵利益而未能实施,但其理念仍为后世土地制度改革提供了思想... 0
-
03-27 00:20...无不散发着空灵深邃的古朴气息。“建筑是世界的年鉴,当歌曲和传说都缄默的时候,只有它还在说话。”呈坎历史文物古迹丰富,现存唐、宋、元、明、清历代古建筑遗址180多处,拥有国家级重点文物保护单位49处,被誉为“一村双国保”(罗东舒祠和48幢古建筑群),是中国保存最完整的明代古村落。湖水相依的呈坎古民居。张雨生摄在数量之多的... 0
-
07-11 20:00...古人说他“水有三三胜,峰有六六奇”被誉为"奇秀甲东南"。武夷山风景区内有三十六峰,七十二洞,九十九岩及一百零八景点。不仅全年有景,四季不同,而且阴晴风雨,其山川景色亦变化莫测,瑰丽多姿。武夷山还是一座历史文化名山,古人称“东州孔丘”,南宋朱熹,北有太岳,南有武夷。南宋理学家朱熹在此居住40多年,设帐收徒,著书立说,使这... 1
-
-
06-29 17:10...一块“实事求是”牌匾高悬。整个展区模拟呈现了岳麓书院内廷大讲堂,古色古香。八百多年前,一场影响深远的高峰对话——“朱张会讲”,在岳麓书院拉开大幕。今年文博会期间,湖南日报报业集团联合湖南大学、国家超算长沙中心,推出了全新数字人产品《岳麓新讲:一场跨越时空的对话》。通过新潮有趣的数字化手段,历史人物朱熹穿越而来,与新时代... 1
-
06-12 02:20...这是唐宋以来文人读诗学诗的基本方法。三是以涵泳体认的方法穿透诗歌表面文字,体察其背后蕴含的意味。这是道学家心性之学的基本方法。最后是把从诗中体悟道德情理与生活现实相联系,使之具有当下应用之效果。由此可知朱熹的《诗经》解读方法是综合性的,广泛吸收了前人的经验,其中既有传统经学的方法,又有六朝以降历代文人趣味,更有周程道学... 9
-
05-30 07:20...且会朱晦庵于紫溪,不至,飘然东归……”次年初,朝廷有旨来,命朱熹入朝奏事。朱熹推辞不掉,于三月启程,途中上札再请辞,他在上饶、玉山待命滞留40多天(三月底至五月中旬)。直到权臣王淮罢相,朱熹才决意入朝奏事,五月中旬离玉山,赴浙江。其间,与辛弃疾见面,相谈甚欢,他们共同感慨:世间为人,终究要“克己复礼”。朱熹为辛弃疾的铅... 17
-
05-29 20:00...为朱熹《诗集传》成为新经典提供了社会与政治基础。蒙古灭金的战乱与社会大动荡,造成了严重的社会危机与道德危机,当时人描述为“天纲绝,地轴折,人理灭”(宋子贞《中书令耶律公神道碑》)。社会与道德重建,是当时最急迫的课题。在当时流行的各种学说中,朱熹之学无疑最适合社会急需。原因在于,朱熹之学将社会秩序、人伦关系,上升到本体论... 8
-
-
-
本页Url:
-
2024-10-06-01:19 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
-