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12-19 13:30...“雅学堂丛书”第二辑亮点纷呈，以樊锦诗《敦煌石窟守护杂记》为例，可一窥敦煌石窟保护与一代学人的坚守。该书收录樊锦诗有关敦煌文化价值、保护研究历程等26篇文章。她在本书后记中说：“此生命定，我就是个莫高窟的守护人，故此我把这本书称为《敦煌石窟守护杂记》。”前辈学者保护敦煌的爱国之心和献身精神，激励樊锦诗坚守敦煌60年，将... 0
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11-11 20:30...深圳市宣传文化基金资助的品牌学术沙龙，于2014年11月正式启动。旨在搭建学人交流平台，促进学术思想交锋，物化思想成果，推动深圳学派构建。“南书房夜话”十年来，共举办190余场活动，350余人次学者前来谈经论道，线下参与读者2万余人次，直播收看超170万次，已然成为深受市民欢迎的知名公益文化品牌。值此十周年之际，深圳图... 1
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11-10 06:40...搭建面向国际的文化交流平台，助力厦门更高水平建设“两高两化”城市；三个人才社区则将聚拢起片区的超高人气，打造有国际范、有活力、有烟火气的宜居宜业家园。未来，“嘉庚科艺城”将以“科”为核心，布局“科技研发与服务”，以“艺”为特色，构筑“创意设计”与“文化交往”产业高地，以“商务商贸服务”与“生活服务”为支撑，实现“聚人营... 2
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10-15 19:40...《湘学学统与中华道统》通过湘学形成、演变的千年学术历程，考察湖湘地域性学统与中国文化道统之间的密切联系；通过对湘学学统与中华道统之间关系的探讨，从源远流长的湘学发展脉络中挖掘中华文化的道统意义。全书共十五章，前五章探源中华道统，讲述湘学的形成与传承，辨析湘学学统与中华道统的内在联系。后十章通过对周敦颐、胡宏、王船山、魏... 1
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09-10 19:00...一方面，人别无选择，向死而生，才能获得生存的意义；另一方面，又道出了自我对存在可能的选择不必做沉甸甸的果实/一刻在枝头/一刻迎风吹（《我们是时间的花朵》）。花朵有可能化为沉甸甸的果实，但是诗人宁愿选择做一现的昙花，一刻在枝头/一刻迎风吹，渴求在有限的存在之中体现生命的最大价值，实现自我。诗歌样式的选择《时间的花朵》中的... 0
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08-30 01:10...又道出了自我对存在可能的选择“不必做沉甸甸的果实/一刻在枝头/一刻迎风吹”（《我们是时间的花朵》）。“花朵”有可能化为沉甸甸的果实，但是诗人宁愿选择做一现的昙花，“一刻在枝头/一刻迎风吹”，渴求在有限的存在之中体现生命的最大价值，实现自我。诗歌样式的选择《时间的花朵》中的新诗，大致可以分为以下几类：第一类是长诗，在百行... 1
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05-09 00:20...丛书收录的均为世界学术史和思想史上具有里程碑意义的经典著作。经过几代学人和出版人的呕心沥血翻译出版，“汉译名著”对奠基我国学术、开启新学科领域、促进我国哲学社会科学的发展起到了重要作用，是改革开放在学术出版和思想文化领域取得的重要成果。商务印书馆总编辑陈小文在对谈中透露，2024年“汉译名著”将出版至22辑1000种，... 1
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01-28 20:10...日中科学技术文化中心理事长、日本工程院院士、原埼玉工业大学副校长巨东英教授代表在日中国学者发言。他表示，作为在日留学工作了三十余年的老留学生，切身体会到了祖国的发展强大给海外学子带来的自豪和信心。留日学子一直坚守报效祖国、振兴中华的初心，作为祖国改革开放的受益者，更应为祖国的发展壮大竭尽全力，用拼搏与实干，为国家的科技... 7
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01-12 20:10...但他们应该相交未久。因为陈、靳两位先生结缘应始于靳先生为《山西大学学报》约稿和陈先生为靳先生推介他撰写的论文。我还记得，陈先生向先师季龙（谭其骧）先生介绍靳生禾先生，是在20世纪80年代一次外出开会期间。当时，陈先生称他为“新发现的一位历史地理学者”，可见相识未久。其实这正反映了陈先生对人的热忱，即使是素不相识的人抑或... 4
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12-29 05:10...起于2004年5月19日，迄于2009年元宵。这些信件，显示了陈先生的热忱、勤奋和机敏。编注者在第一通书信的注中称：“从内容看，两人交往已深，应不是陈、靳二先生往来的第一通书信。”不过据我所知，尽管此信未必是他们的第一通书信，但他们应该相交未久。因为陈、靳两位先生结缘应始于靳先生为《山西大学学报》约稿和陈先生为靳先生推... 1
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12-20 07:20...全书融思想和文化、学术与文学于一体，绝大部分内容都是第一次在国内整理发表。其中，《田野集》是作者攻读博士学位期间在荷兰、英国、中国、新加坡和马来西亚长期从事田野调查的系列札记。《学人记：大地的思想与行走的历史》新书封面。三联书店/供图作为《学术志》的姊妹篇，同时出版的《学人记：大地的思想与行走的历史》由《大地的思想集》... 0
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11-21 02:30...中华文化可以作为大陆与台湾的共同认知基础和最佳共通语言，应善用中国式现代化的机遇，深化两岸融合发展。上世纪初，在传统与现代观念剧烈碰撞的年代，通俗文化迎来重要发展。在《通俗文化百年与当下》的主旨报告中，民进中央常委、北京大学中文系教授张颐武由1923年上映的电影《玉梨魂》说起，回顾了百年时间维度下中华通俗文化的演变以及... 0
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11-16 07:30...只能暂时移租到公寓。脑梗、帕金森等疾病导致他行动不便、表达不畅，但我知道，他的内心是一片自由生长、生机蓬勃的菜园子。这之前的七月、八月间，鸣九与我多次电邮往来：他发我新著《种自我的园子》的清样，嘱我写一篇序言。他自谦又自信地写道——伏尔泰有言：“种好自己的园子要紧。”如果按照鲁迅的直译说，应译为：“必须种自己的园地。”... 1
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11-10 18:30...从而拓展出一个中西对话的新学术空间，填补了中国诗学研究的空白。先生的第二大研究视野是从1990年代开始涉猎的中国古典文学与诗学。正如王瑶先生所讲：“历史的长河是连绵不断的，任何现象都是一定历史阶段的产物，都有它的来龙去脉，继往开来的历史的延续性。”对中国古典文学的研究开启了杨义的现代文学发生学探索路径。2001年出版的... 0
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2024-12-27-05:57 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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