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05-25 20:50...”·梁武帝数问志公禅师梁武帝曾问志公禅师:“僧道修行,信是好事,如何又要去化缘?”志公说:“我佛释迦如来,有大慈大悲,悯念众生,犹如赤子,平等救度。若是好僧道人,早晚之中,务要勤参三昧,苦下殷勤之心,勿起懈怠之意。看见常住淡泊,或是庵堂佛像朽坏,应当发起勇猛精进之心,募缘修整。乃是化缘者之功德也。古人云:难行能行,难做... 0
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05-23 08:00...我们滇藏行采访组一行来到迪庆州香格里拉市,先后走进云南藏语系佛学院、松赞林寺参观采访,顺利完成工作的同时,也接受了一次爱国主义教育。在云南藏语系佛学院,我们参观了爱国爱教高僧大德陈列馆。馆内陈列的高僧大德都佛学造诣深厚、对弘扬藏传佛教做出过突出贡献,比如甘丹赤巴、郎仁巴等,也有多位高僧大德,在革命时期、抗战时期,为祖国... 0
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05-20 20:50...还被人绑架羞辱,搞得狼狈不堪……若是换了旁人,遇到这种事可能一蹶不振,或者嫁人生子回归家庭了。但对争强好胜、热衷名利的凤姐来说,认输是不可能的,重振旗鼓、逆风翻盘才是正道!阿宝见状,只好作罢,心中五味杂陈。见识到凤姐异于常人的欲望和野心后,阿宝也渐渐明白,两人终究不是一路人。所以,共克时艰后的两人反而渐行渐远,一个忙着... 0
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04-02 17:30...希望他们可以与自己的母亲通灵,从中寻找到答案。尽管那些通灵师都身怀绝技,面对哈里的求助,他们也是八仙过海,各显神通。可是最后却没有获得任何有价值的线索。后来哈里前去参军,通灵计划便被搁浅了。没想到他在陆军服役的时候,遇到了一个“罗姆人”战友,名叫玛特欧。“罗姆人”也就是我们常说的吉卜赛人。众所周知,吉卜赛人很擅长占卜和... 0
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04-01 10:20...图为拉茸江参正在煮甜茶摄影:闫洁3月28日,我们滇藏行采访组一行来到迪庆州香格里拉市,先后走进云南藏语系佛学院、松赞林寺参观采访,顺利完成工作的同时,也接受了一次爱国主义教育。在云南藏语系佛学院,我们参观了爱国爱教高僧大德陈列馆。馆内陈列的高僧大德都佛学造诣深厚、对弘扬藏传佛教做出过突出贡献,比如甘丹赤巴、郎仁巴等,也... 1
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03-24 19:20...我们却在法显自己用心血撰写的传记《佛国记》中可以读到这样细微的记载:与法显一同西行的僧人道整法师到达中天竺之后“见沙门法则,众僧威仪,触事可观,乃追叹秦土边地,众僧戒律残缺”。应该说,这是对的,因为法显一行之所以西行,正是因为在东土数十万僧众竟无戒律,闹出了许多令人不齿的坏事丑闻。道整法师见贤思齐,自是理当。然而,再接... 0
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03-02 21:20...由天竺入唐的高僧地婆诃罗,修行高深,在长安、洛阳翻译逾十部佛经,深得女皇武则天尊崇。地婆诃罗圆寂后,武则天十分悲痛,敕令将其葬于“伊水之左,龙门山之阳”,即今天的龙门石窟东山南麓。地婆诃罗墓塔塔院后扩建为寺院,武则天将其命名香山寺。龙门香山寺是唐宋时期著名的“龙门十寺”之一,与女皇武则天、大诗人白居易等有着密切关系,寺... 12
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01-31 21:10...九卿的官邸便称为“寺”。一个寺相当于一个部门,就好像现在的外交部、财政部、教育部、法院等,这九部皆称为“寺”。而寺从国家部门转而称为佛教道场的名称,则不得不从佛教传入中国的“白马驮经”说起了。东汉永平七年(64),汉明帝于夜晚睡梦中见到一位全身金色的神人,项有日光,在殿前飞绕而行。第二天朝会上,他便问群臣:“这是什么神... 0
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01-28 08:00...自治区政协主席孙大伟出席会议。1月26日,自治区纪委十二届四次全会在南宁召开。记者邓华摄刘宁强调,全区各级党组织和广大党员干部要深刻领悟“两个确立”的决定性意义,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,深刻领会和准确把握习近平总书记关于党的自我革命的重要思想,把“九个以”的实践要求贯彻到推进党的自我革命全... 3
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01-28 08:00...其人其医术闻名遐迩。1956年,当时的晋江地区公开招考108个医师岗位,刘清辉被录取为其中之一,遂正式任职于石狮蚶江保健院。因其医术精湛,医德高尚,被院方留任到1970年。刘沂川先生回忆,父亲形象儒雅,为人方正严谨,举止有度,开药方写得一手漂亮的毛笔书法。行医之余,父亲还是一名虔诚的佛教居士,与弘一法师、妙月法师都有深... 1
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01-04 16:30...为何在偏僻的山区清流,会突然集中出现这么多以“静室”命名的场所,这些场所是做什么的,对当地的文化教育发展产生何影响?俯瞰清流县城方志中的静室“崇祯之季,西北云扰而闽波尚静……六七高缁,携手而入清之梦溪矣……”出自明末清初历史学家李世熊《梦溪塔铭》。“顺治初年,有一二高僧自吴越来,博通内外典,乐游此地,遂缉斗室居焉。依山... 0
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12-15 19:50...期间,班禅还前往甘珠尔拉康参访,这里藏有多部《甘珠尔》大藏经。图为强巴佛摄影:王淑图为班禅礼佛朝拜摄影:王淑图为班禅参访甘珠尔拉康摄影:王淑随后,班禅登上措钦大殿法座为僧众解经释教、摸顶赐福。班禅讲经时勉励僧众,两年前,习近平总书记亲临哲蚌寺考察调研,这是我们藏传佛教界历史上从未有过的荣耀,充分展现了习近平总书记和党中... 0
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12-15 19:50...做一名俗人也要把身语意纳入善业,远离不良行为就是获得幸福的方法。党和国家的政策是为民所制定的,如果能正确理解政策法规,那么生存于中华大地上的众生将会得到各自希望的幸福生活。”山南市曲松县洛曲德寺僧人洛桑曲扎在其论文中阐释说。“导师释迦牟尼倡导的‘十善法’,不仅是我们修行人要实践的,也是广大佛教徒们要践行的。因此,我们坚... 0
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12-11 20:40...图为班禅抵达扎什伦布寺摄影:王淑图为扎什伦布寺僧人以传统仪式恭迎班禅摄影:王淑图为扎什伦布寺僧人以传统仪式恭迎班禅摄影:王淑班禅一行顺利抵达后,现场桑烟缭绕、法号长鸣,扎什伦布寺高僧代表向班禅敬献哈达,班禅向僧众及在此等候的信众们挥手致意。随后,班禅在手持黄伞、香炉的高僧引领下徐徐而行,经多加大院进入措钦大殿。图为扎什... 2
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11-22 09:40...憨山大师便开始了他云游四方、遍参高僧的艰辛历程。他曾经来到天界寺听讲佛经,却发现寺中厕所十分脏乱,他就在参习之余,将它们一一打扫干净;不仅如此,憨山大师还进而将整个寺庙后院赶在大家起床之前,一一清除干净。后来,寺中执事见了,颇觉纳闷,就仔细探访、打听,却发现,原来不过是一名面黄饥瘦的贫病僧侣干的。但抬头看他的眼睛,却炯... 4
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10-05 16:40...但请长老自看;长老走到井边低头一看,只见井水中间果然露出一二尺长的一段木头在水外。长老看见满心欢喜,又要了一张毡条,对着井拜了四拜,拜完,对著济癫说道:“济公真是难为你了!”济癫道:“佛家之事,怎说难为?但只可恨这班和尚,看看木头,叫他请人工扯扯,为何尚不肯动手?”长老叫监寺道:“大木已到,为何还不动手?”监寺慢慢地走... 0
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10-05 16:30...终其一生,俗名和法名为一,佛门也仅此一人。惠能大师出身贫寒,三岁丧父,与母亲相依为命,目不识丁,靠着打柴为生,一直到20岁。有一天,他砍完柴回来的路上,听到有客人在咏诵《金刚经》,他不知道叫什么,但内心深受触动。于是上前询问,得知五祖弘忍正在黄梅说法,就想要亲赴现场拜谒弘忍大师。惠能内心下了一个决定,他要遵循内心的声音... 1
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10-05 01:40...抗日战争时期,组织僧侣救护队,兴办难民收容行,多次赶赴南洋募资援助抗战。他提倡的“大慈悲、大无畏、大无我”精神,对东南亚和港澳台佛教界产生深远影响。今年是圆瑛法师诞辰145周年暨圆寂70周年,亦是圆瑛法师入台弘法100周年。其于1923年至1924年两度赴台弘法的感人事迹,为海峡两岸所称颂、铭记。在台湾,圆瑛法师足迹遍... 0
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09-15 16:50...图为班禅抵达扎什伦布寺摄影:王淑图为扎什伦布寺僧人以传统仪式恭迎班禅摄影:王淑图为扎什伦布寺僧人以传统仪式恭迎班禅摄影:王淑班禅一行顺利抵达后,现场桑烟缭绕、法号长鸣,扎什伦布寺高僧代表向班禅敬献哈达,班禅向僧众及在此等候的信众们挥手致意。随后,班禅在手持黄伞、香炉的高僧引领下徐徐而行,经多加大院进入措钦大殿。图为扎什... 0
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09-08 23:30...圆领方袍自在行;道念只从心上起,禅机却是舌根生。百千万劫假非假,六十三年真不真;今向无明丛内去,不留一物在南屏。众僧看得分明,方知长老是个高僧,借此遁去,方识济癫有些来历,不是乱言!然到此田地,无可奈何,只得与济癫商计,要将烧不尽的木头,搭起几间茅屋,大家草草安身。济癫道:“好!”忽走下厨去,看见屋虽烧去,却剩下一大锅... 1
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08-21 17:20...死后堕落为蟒蛇。数月之后,武帝忽闻寝殿外有窸窣之声,视之猛然见一蟒盘踞殿上,武帝大惊失色。此时蟒蛇说人语道:“我主不要心惊,蟒乃宫中郗氏遭贬。妾因不信佛法,堕落畜道得此苦报。至今尚无穴藏身,肚中饥饿,遍身鳞甲多诸毒虫,恒抱痛苦,无有休息,只得奔投乞赖我王,悯念昔日夫妻之情,施恩救拔。吾若得脱此苦,衔环当报,不负主恩。”... 2
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08-17 03:50...学院还有博士、硕士等专兼职教师35名,承担公共文化、政治法律课等教学。王道聪说,西藏佛学院坚持“教派不偏”的包容思想,“显密结合”的学修体系,“僧尼共学”的平等理念,“学院尼众部自2014年开班以来,开创了僧尼共学的先河”。他说,这是藏传佛教学修史上的创举,满足了广大尼众学经的迫切需求。8月15日,班禅在拉萨参加藏传佛... 0
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