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11-18 20:20...股票持有不均衡且趋势难以遏制。按收入来观察美国持有股票的家庭比例，在收入最高的前10％的家庭中，比例达到96％，几乎每个家庭都持有股票。但另一方面，在收入最低的后20％的家庭中，只有17％的家庭持有股票。因此，在美国，即便股市上涨，也只是有钱人更加富裕。有钱人与下面阶层的贫富差距反而在拉大。对美国收入最高的前10％家庭... 0
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10-25 06:30...工场手工业时代的迟缓的发展进程变成了生产中的真正的狂飙时期。”但另一方面，基于资本逻辑的资本主义文明又有着与生俱来的弊端：一是以雇佣劳动为基础的剥削制度；二是以极端个人主义为核心的意识形态；三是以各种形式表现出来的殖民扩张政策。资本主义文明所固有的内在矛盾，使其具有历史暂时性、过渡性，不可能“终结”文明演变的历史进程。... 2
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10-13 10:30...技术封建主义是一个综合性概念，至少包括以下内涵：“数字圈地”。平台垄断导致数据产权的集中化和排他性，数字平台企业通过构建多平台的体系和配套的终端体系，占有更多网络领土并攫取数据产权，形成了新的垄断。算法是确认数据产权的“围栏”，其精确测量和提取数据生产者新创造的价值，并通过隐藏的业务排斥、非公平定价等方式保持排他性。在... 1
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08-23 13:00...身体了？这到底是在拍恐怖片，还是在拍别的？异形是白色的工程师带来的“黑水”感染人类、感染工程师自己诞生出来的……“黑水”本质是是一种“生化武器”，最早应该是用来摧毁敌方文明的，结果搬起石头砸了自己的脚，把自己这个文明摧毁了。实际上，“异形”和美式文化中的“丧尸”没有本质区别，这是源自于他们骨子里对底层生命的恐惧……别的... 0
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06-08 03:50...即在一个封闭的经济区域内，随着市场竞争的加剧，该区域内某个产品的工业生产将最终集中于一个生产中心，即单一生产中心。在如同欧洲各个成员国市场的中国各省和自治区市场，尤其在经历改革开放四十余年之后，市场开放和要素优化的必然结果，便是某种产品的生产，由最初的数个、数十个乃至数百个生产加工基地，最终归于位于珠三角、长三角或中国... 7
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05-18 22:40...后马克思激进社会学者福柯、德里达、鲍德里亚、维希留等通过对城市空间与景观、文化空间、发展速度的空间诊断及现代性批判，探索空间政治学的解放逻辑。由此形成以诸如空间生产、历史地理唯物主义等为主导的理论范式来分析社会发展变化。这些理论对马克思的空间概念进行了拓展和发挥，但也在一定程度上遮蔽了马克思对于空间的唯物史观洞见。为此... 1
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05-16 20:00...其中一个重要方面就是物质文明和精神文明一起抓。如何协调“两个文明”之间的发展关系始终是我国进行社会主义现代化建设面临的一个关键问题。中国式现代化既区别于“欧美模式”，又区别于“苏联模式”，是有自己特色的现代化，其最终追求的目标是促进物的全面丰富和人的全面发展。而以资本逻辑为主导的西方资本主义现代化实质上是一种以“物”为... 3
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05-06 04:40...对资本逻辑主导的资本主义社会的批判以及对“自由人联合体”的共产主义的追求，等等。其次，作为“社会—历史”哲学或“社会—政治”哲学中的“社会”概念具有丰富内涵。一是追问“社会”的存在论基础及其人类社会的发展规律。马克思对“社会”的考察，不是根源于“存在”抑或思想的思辨，而是植根于“现实的、有生命的个人”。马克思洞察到，“... 7
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04-06 12:50...是对主体文明观念具体而深刻的表达。中华民族现代文明在中国式现代化的历史坐标上，建构并谱写现代文明，并在实际的文明成果中赋予人以真正的历史主体地位。这一全面发展的主体文明，其核心要义在于：超越资本主义文明状态下人的异化生存样态，使人从压抑性单向度的人走向自由全面发展的人。人民本位的共享文明人不是孤立的个体存在，而是“一切... 0
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04-06 00:10...自古希腊到近代的公正观大多是预先设定一个正义的理想和正义的原则，他们要么把正义的实现寄托于某种先于人而独立存在的神圣实体的现实关怀，要么把正义的实现寄托于某种先在的人性及其不断完善，然后再用这种正义原则和正义理想来解释和批判现实世界，因而从本质上是一种超越现实的只追求解释世界的思辨公正观。马克思经过艰苦卓绝的理论探索，... 1
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03-29 02:40...追求生命的意义。”这一论述，是对主体文明观念具体而深刻的表达。中华民族现代文明在中国式现代化的历史坐标上，建构并谱写现代文明，并在实际的文明成果中赋予人以真正的历史主体地位。这一全面发展的主体文明，其核心要义在于：超越资本主义文明状态下人的异化生存样态，使人从压抑性单向度的人走向自由全面发展的人。人民本位的共享文明人不... 3
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03-14 17:20...不应该相信各个时期是突然出现的，相互截然分开的。”这就是说，在对各个不同的社会形态进行理解时，不应该把它孤立看待，把它视为永恒不变的现成存在；而应该把特定的、具体的社会形态置于人类社会的历史长河之中，把社会形态视为人类社会历史发展的某一阶段或不同的历史发展阶段。马克思曾分别从生产方式、人的发展和生产力三个维度分析过社会... 2
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01-23 14:10...遇到了“财富—贫困”的两难问题，深度解剖资本主义的生产系统，批判资本逻辑的非正义性。正如，在《共产党宣言》与《〈政治经济学批判〉导言》中，马克思明确指出“两个必然”和“两个决不会”，回应资本主义社会灭亡的充分必要条件；在《资本论》中，马克思深入探究资本主义的生产方式和交往形式，实证性地分析资本主义的历史终结。晚年的马克... 6
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01-16 02:20...是中国共产党领导的社会主义现代化”，“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标”。中国式现代化是与社会主义的有机结合，这是中国式现代化的制度追求，是由社会主义价值原则和核心理念所决定的。这是因为：一方面，社会主义坚持以人为本、以人民为中心的价值原则，区别于... 4
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06-28 05:10...就是努力让人民生活更加美好，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。坚持自信自立，夯实国内大循环的主体地位世界市场的开拓使“每一民族都依赖于其他民族的变革”，资本主义社会文明成果在向其他地区扩散的同时，也通过不平等的“中心—外围”世界秩序，使大多数后发国家和地区依附于资本主义经济秩序，造成了“不发达的发展”。中国作为社... 2
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06-25 08:40...推动这一任务不断取得实质性进展，充分彰显了中国式现代化的优越性。现代化的价值内核是对“现代化为什么人的问题”的具体表达，是区分不同现代化的根本标识。与以“资本”为中心的西式现代化不同，中国式现代化是社会主义现代化，它的理论属性赋予中国式现代化鲜明的“人民”内核，为世界贡献了超越“资本”的现代化价值逻辑。马克思主义将现代... 4
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06-25 06:00...而且异化了主体与世界的关系。社会发展节奏的加速改善了生产力和生产方式，但人们却发现自己离美好生活渐行渐远，产生了诸如焦虑、抑郁、厌世、精神衰弱等问题，这些与日俱增的变化和压力说明现代主体和世界之间出现了严重问题。现代人在高速竞争的环境中无法停歇，就像站在滑坡上一样，为避免跌落而被迫选择前行。罗萨将这种既是出于自愿却又违... 3
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06-20 00:50...奴隶社会下奴隶生产积极性低下甚至会有意损害金属器具就成了生产力进一步发展的桎梏，于是社会发生变革，奴隶社会发展为封建社会，封建地主取代奴隶主成为统治阶级，劳动者成为佃农或者自耕农。随着生产力的继续发展，社会分工更加发达，工商业规模不断扩大，封建社会逐渐发展为资本主义社会，资产阶级占据生产资料的所有权，劳动者作为雇佣工人... 10
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06-09 03:40...社会贫富差距反而进一步扩大。恩格斯在《国民经济学批判大纲》中指出，在资本主义社会，“劳动得到的仅仅是最必需的东西，仅仅是一点点生活资料，而大部分产品则为资本和土地占有所得”，“这种财产的集中是一个规律，它与所有其他的规律一样，是私有制所固有的；中间阶级必然越来越多地消失，直到世界分裂为百万富翁和穷光蛋、大土地占有者和贫... 25
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05-17 13:30...于是就有了国家的果断出手，相继颁布实施香港国安法和完善香港选举制度，实现了香港由乱到治的重大转折，并在此基础上进入由治及兴的发展新阶段。但是善意的香港同胞们切不可大意，目前香港反中乱港的思想基础还在、以“素人”为主要面目的骨干分子还在、与境外勾连的网络及地下力量还在、线上线下的反动动员还在，这些都说明在香港维护国家安全... 10
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05-15 05:40...一般需要满足以下条件：一是旧的文明形态已经难以驾驭并容纳愈益发展的生产力和文明成果；二是新的文明形态已经发育起来，并达到一定成熟程度。旧的文明形态走向衰落，新的文明形态繁荣兴盛，是不以人的主观意志为转移的历史性变迁。长期以来，凭借西方现代化的先发优势和话语权强势，一些西方学者极力宣扬资本主义文明是普世的文明形态。事实上... 11
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04-01 03:30...实现“一般原理”的时代化国别化。马克思也为我们正确处理守正与创新的关系提供了范例。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思借助于德国古典哲学的基本概念“异化”来批判资本主义，他认为共产主义“是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有”。在这里，马克思设想了“人的本质”，他认为在资本主义社会里，工人阶级的存在与“人的本质”... 17
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