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12-23 19:20...在孔府内宅门照壁上有一幅动物图案，此动物传为天界神兽犭贪。它虽貌似麒麟，却生性贪婪，拥有了无数珍宝后仍不满足，还对着太阳张开大口，妄图占为己有。旧时，每当衍圣公出门路过此地，随从都要高喊一声：公爷过犭贪了！这幅壁画的寓意显而易见，就是提醒世代的衍圣公正心明德。戒贪图在现代社会，党员干部更应将省身克己作为每日必修课，通过... 0
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12-18 10:10...就不仅要加强自我修身，还需要不断提升社会治理能力。而无论是修身还是提升能力，儒家精英们都为他们设计好了理想的人格形象，即成为君子。而君子人格的养成是需要培养和教育的，以孔子为代表的儒家先贤们就承担着这样的责任。到了汉初，这一责任就落在了韩婴这样的集学者与官僚于一体的儒家博士精英身上。从社会分工的角度来说，担任君主角色的... 1
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12-16 10:20...但也要有其他或更高的追求，故编《古文辞类纂》，以“神、理、气、味、格、律、声、色”八字论文，又兼取义理、考据、辞章。姚鼐之后，姚莹、曾国藩在义理、考据、辞章之外，加入“经济”说，重视文中的“事”与“物”，讲求实用，以中兴桐城派，从而开辟新的局面。梳理桐城派的发展演进之路可以发现，桐城派作家善于在前人的基础上推陈出新，不... 0
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12-10 15:40...传播儒韵新风，带领人们开启了一场精神巡礼。溯源，方能知来处中华大地，名山无数，但尼山在中国人的心目中始终独一无二、不可替代，原因何在？与众多名山大川相比，尼山可谓“其山不高，其水不深”，但它依旧是钟灵毓秀之地，是中华民族的精神高地。两千多年前，孔子诞生于此，并创立儒家学说。当我们站在21世纪回望来时路，儒家学说始终在漫... 0
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12-09 12:00...他曾在宁波鄞县担任知县三年，其间实施了一系列卓有成效的治理措施，对宁波的影响深远。在当前社会转型与地方治理创新的背景下，如何借鉴历史智慧，推动现代社会治理体系建设，已成为我们亟待思考的重要课题。研讨会上，多名专家、学者围绕王安石在宁波的治理实践进行了深入阐述。“王安石在鄞县兴学实践中，把兴学作为地方教养人才、醇厚风俗的... 1
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12-07 12:20...在孔府内宅门照壁上有一幅动物图案，此动物传为天界神兽“犭贪”。它虽貌似麒麟，却生性贪婪，拥有了无数珍宝后仍不满足，还对着太阳张开大口，妄图占为己有。旧时，每当衍圣公出门路过此地，随从都要高喊一声：“公爷过犭贪了！”这幅壁画的寓意显而易见，就是提醒世代的衍圣公正心明德。戒贪图在现代社会，党员干部更应将省身克己作为每日必修... 1
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12-06 19:20...”正心明德是为政者内心修养的核心追求。在孔府内宅门照壁上有一幅动物图案，此动物传为天界神兽“犭贪”。它虽貌似麒麟，却生性贪婪，拥有了无数珍宝后仍不满足，还对着太阳张开大口，妄图占为己有。旧时，每当衍圣公出门路过此地，随从都要高喊一声：“公爷过犭贪了！”这幅壁画的寓意显而易见，就是提醒世代的衍圣公正心明德。戒贪图在现代社... 3
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12-05 07:40...作为君子对自己和他人的承诺，如甘醴似琼浆，滋养着一代代人的灵魂。新时代廉洁思想作为儒家大“义”的传承与发展，强调保持清白高洁而拒绝贪婪私欲，倡导涵养自省、慎独、为民、为善、担当等优秀品格，已深刻烙印在济宁大地上，凝铸成为这座城市的脊梁和风骨。“义，人之正路也。”传承、弘扬和发展廉洁思想，推进廉洁文化建设，正是济宁运用儒... 1
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12-02 14:00...原因何在？与众多名山大川相比，尼山可谓“其山不高，其水不深”，但它依旧是钟灵毓秀之地，是中华民族的精神高地。两千多年前，孔子诞生于此，并创立儒家学说。当我们站在21世纪回望来时路，儒家学说始终在漫长的时代洪流中成为支撑民族发展的精神力量，为民族的发展提供着丰盛的文化滋养，至今依旧熠熠生辉。无论是“天下为公、天下大同”的... 1
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12-01 07:30...不仅是儒家大同社会理想的经典表述，也被不断赋予新的时代内涵，体现着中华民族对于构建人类命运共同体的独特理解和使命担当。首件亮相的展品是海昏侯墓出土的孔子衣镜(复制品)，镜箱背面绘制了3组人物，最上一栏左为孔子，右为颜回，这也是目前已知最早的孔子形象。展览第一单元溯古寻儒，以考古实证展现孔子和儒学诞生前中国的礼乐文明，发... 5
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11-21 18:40...所谓“快乐似神仙”！不过要想做神仙必须走内在的途径，不能指望外力的帮助，只有靠个人修炼才行。“我命在我不在天”，道教选择的超越途径是内在的，而其超越目标依然是外在的。基督教也相信存在两个世界，人类被放在此岸，而上帝被放到彼岸。人类的始祖亚当和夏娃原本无忧无虑地生活在伊甸园里。一天，夏娃受到魔鬼撒旦的诱惑，偷吃了智慧果，... 3
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11-17 07:10...在儒家与当代治理研讨会的“传统如何新生——儒家现代转型的可能性”环节，北京大学朱苏力教授等先后做了发言。朱苏力教授在题为“如何开发中国的学术和理论“的发言中，阐述了在读书过程中最先关注是书的结论，再考虑结论能否在现实生活中有所验证，因为政治理论不仅是一个学术问题，而且是社会问题和实践问题；而后他借这本书提出的话题、方向... 1
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11-14 07:00...多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文、满文等文字刻写。这些碑刻是研究历代帝王尊孔祭祀以及孔庙修建沿革发展历史的重要资料。比如“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼”碑，是十三碑亭中较早的唐碑之一，碑文主要是对孔子的追赠和尊崇，体现了唐朝时期孔子地位的崇高，对于研究唐代的尊孔及当时的文化具有重要... 1
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11-14 00:00...推进儒家伦理的当代发展。本书是有关儒家伦理与美德伦理的研究，也可以说是以追寻美德为中心的中国伦理研究。从20世纪80年代起，他就持续关注儒家伦理与现代社会的关系，关注儒学与当代社会的关系，并试图从历史脉络中找到当代道德问题的症结，揭示儒家伦理的当代价值。本书既有历史的视野，又有中西比较的向度，并在这两个向度下，关注现实... 2
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11-11 10:20...给汽车“心脏”换上新材料外衣在位于淄博市博山区汽车智造产业园区的山东中材汽车复合材料有限公司7号厂房里，一个个黑色的发动机油底壳有条不紊地走下生产线。经过约16个小时的静置后，它们将被打包发至全国各地的发动机生产商。“我们的油底壳的核心竞争力之一就是轻。这款发动机油底壳实现了结构功能一体化，可降低部件重量60%以上，可... 1
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11-11 10:20...儒家仁爱观蕴含了独特而深刻的人格平等思想。第一，儒家从人人具有的仁心、“四端”、“良知”出发，推己及人，亲亲、仁民、爱物，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以期实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的社会平等。第二，儒家强调“当仁，不让于师”，真理面前人人平等；主张“志士仁人，无求生以害仁... 0
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11-09 15:40...阐述儒家思想的核心文明理念，展示其广被四海的深远影响。迎门首件展品“孔子衣镜”出土自西汉海昏侯墓，它向我们展示了西汉时期人们心中的孔子形象。衣镜背面最上一栏人物左为孔子，右为颜回。众多珍贵文物体现中华文明多元一体除了“孔子衣镜”，此次展览还展出了距今两万年的江西万年仙人洞陶片，绘有类似八卦符号的新石器时代上山文化陶罐等... 1
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11-05 19:10...唯一提及泰山的是孔子临逝前歌曰：泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？，但是根据《史记》中对孔子到过齐国和齐鲁两国夹谷会盟的记载，以及相近年代的记述，人们分析，孔子起码有三次到过泰山。孔子35岁到齐国，泰山是齐鲁分界线和必经之地；夹谷现今位于济南市莱芜区附近，这个地点位于泰山东麓；战国时期孟子的著作《孟子尽心上》中说：孔... 5
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11-03 04:30...浙江省义乌市桥头村遗址出土的上山文化符号陶罐，距今约1万年8500年，器身遍施红衣，肩颈结合部有4处两两对应的白彩短线组合，其中一组与后世的卦符豫卦相似，为探讨儒家经典《周易》的形成提供了新的重要线索。根据陶罐内的霉菌、酵母等遗存判断，它是目前已知中国最早的酒器。河南省漯河市舞阳县贾湖遗址出土的骨笛，由鹤类尺骨制成，是... 10
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11-01 18:50...人必从而害之。”这种对于“利”的重视，在诸子百家中是比较罕见的。二、倡导实用主义的墨家在耳熟能详的《公输》一文中，墨子机智的应对背后，是墨家先进的科学技术，可以说，墨家代表了中国的早期科学技术的发展。而墨家对科学技术的追求，则要追溯到墨家的渊源。据《汉书·艺文志》载，墨家源自巫祝。杨宽先生认为：“原始的科学技术是混杂在... 1
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10-29 14:40...代代相传。比如，在做人、做事方面，我们推崇儒家提倡的仁义礼智信。可以说，儒家最杰出的贡献，就是缔造了一种以自己的价值观为基础的生活方式，教育引导了一代又一代人。在王学典看来，儒家倡导的仁爱、民本、诚信、正义、中和、大同等理念，正是社会主义核心价值观的传统文化基源。儒家学说特别强调亲情，并以此延展扩大为对国家、对集体的情... 3
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10-01 20:10...是传承弘扬儒家文化、促进文明交流互鉴的重要举措，是一场文明之约和思想盛宴。山东省政协党组成员、省社科联主席唐洲雁指出，现代化是世界各国人民共同向往的发展目标，实现现代化必须根据各自国情走好自己的道路。儒家文化的思想沃土孕育并影响了中国式现代化的形成和发展，伴随儒家文化圈在东亚的发展壮大，儒家思想正在深刻影响东亚现代化的... 3
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