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10-22 00:50...是指景物的“画面”和“景深”，也就是视觉体验。第四度空间其实是“时间”，也即游者在时间中的活动，他所把握的景观变化，所遇见的人物以及其言语行动等等。至于第五度空间，可名为“主体意识”，也是最重要的一环。前面的四度空间，很大程度上是客观存在，人人所见略同，也不随游者的意志转移。但“主体意识”随情感变化，并受理智指引，在观... 4
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10-15 06:50...王绩另一首《秋夜喜遇王处士》中“相逢秋月满，更值夜萤飞”句也颇有意境。论及初唐诗歌，不少人认为受六朝宫体诗影响，不脱绮丽华靡，缺乏朴素、写实之作，但绮丽之作也有较出色可读的，甚至有极高艺术成就，后世亦未能轻易超越。“四杰”之一的卢照邻，正是运用绮辞丽句和富有音乐感的歌行体写下《长安古意》。诗题“古意”，其实描述了当年长... 4
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05-24 23:20...或恐误会是进错场听错曲了。作曲家王福龄于上世纪六十年代谱了《不了情》、《船》、《问白云》等曲，总让填词者填上几个“一字多音”。说是装饰也好，说是怀旧也好，也总能在微细处让歌者表现一下所演绎的风格。由张加毅作词、田歌谱曲的《草原之夜》，一句“草原上只留下我的琴声”，“琴”字要拉腔唱十一个音，要不然怎能表现唱者喉音之美，以... 1
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04-05 06:10...朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》（收于《谈美》）以及《文艺心理学》曾以松树为例，说明实用、科学、美感三者之别。叶圣陶借用了朱氏的观念，不过把古松换为老柏树。同样地，心理学家HugoMünsterberg的“孤立说”和美学家EdwardBullough的“心理距离说”，也有相似观点。前者的例子是海水（要把海水与其他... 0
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03-19 09:50...没有它行吗？披肩原来也是正式衣着，而且可以很华贵。试看《红楼梦》众人冬日在大观园赏雪，林黛玉、薛宝琴等穿了“鹤氅”、“孔雀毛斗篷”，身体暖得多了，鹤氅就是一种用羽毛造的御寒披肩类外衣，还可防雨雪。试想想在一片白皑皑的天地冒出了几片艳绛嫣红，是何等温暖富足的气派。在温带地区以南，像cloak或cape这些无袖衣物并不常用... 1
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02-19 21:40...而不以西式下午茶吃一两块饼干为满足。然而旧茶居不会随意乱泡或像今天索性以茶包奉客，客人也不会视茶如开水或消滞液，而务必求得“品茗”之趣。本地人喝茶的故事还有很多，这里只充个引子，目的在带出茶和诗的关连，尤其跟现代诗创作的近似处。古代诗人咏茶者代不乏人，苏轼的《汲江煎茶》富有文人气息：“活水还须活火烹，自临钓石取深清”，... 0
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01-03 07:00...这座爱德华风格的屋子，与大埔旧北区理民府、柏架山林边屋如出一辙。高居临海，当年或可纵目监视海上船桅活动，时移世易，今天被厚厚的树丛遮蔽，已失去那睥睨的面目和守备的作用。访寻红砖建筑的最后一站不是旧式房舍而是配水库。在上世纪初，香港市民主要靠地下水为饮用水，后来当局陆续在河谷地带兴建了储水库（俗称水塘），增加存水量。所谓... 0
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11-30 20:30...在西班牙逗留时，受当时的文学新思潮所影响，从象征主义、超现实主义中找到创作的灵感，甫踏足故土，即文思涌现，触目成意象。眼见童年时出入的街巷，似熟悉而又陌生，似重临又如初来，时空悠悠，年轻的诗人终被这一幅一幅荒凉的图画所打动。多年后，博尔赫斯在散文《失明》里，萦绕作家心底是布宜诺斯艾利斯的“矮屋、露台、走廊、飬养了乌龟的... 1
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11-14 00:50...反而想多了解画家的创作背景，因此买了陈先生推荐的《西洋美术史》作参考。唐德鑑这部美术史写于上世纪六十年代，虽也略及毕加索、蒙特里安等现代画家，但毕竟偏重古典主义和写实派，对现代艺术似不予肯首。书内的附图亦全为黑白，不能即时欣赏色彩之美。对各时期、地区、画派的讨论可谓详细，但当时也就有一点“无从着眼”的空泛感。八十年代后... 1
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11-01 00:30...金贵可随时向大班出示四个铜钱其中一个，只要与大班手上的铜钱相合，就可以要求大班为他做一件事，不论合法的或非法的。到了二十世纪，新任大班邓罗斯给一个黑道人物要挟，打算合作运毒，对方出示了半块铜板，初步证明属真品，而另一半铜板是在邓罗斯手上。邓罗斯必须履行家族祖先立下的承诺，但因为不想犯法，只好取拖延策略，声称必须先要找专... 0
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10-23 16:10...难以入睡。有些在家里听到的噪音，不难查出源头。三层以上有单位进行装修，电钻当然狂叫，连谈话也不容易；邻家敞门重重地关上，自然墙身一震；有孩子在走廊拍打皮球，一下一下的“砰砰”声便进门入户。至于吸尘机的声浪，偶而不慎椅櫈歪倒，琴声歌声，因地板不够厚实，也从楼上传来。但这都不是“怪声”：“怪声”不但难以名状，也难以找到源头... 0
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08-30 01:30...在柯布连道、卢押道就有不少牌档夜市，都是粥品面食为主。当部分食店到了晚上九时左右打烊，这些牌档便接棒延续两三小时，好叫夜出的人吃个饱暖。为何总是以吃喝为夜市主调？因为从前人们逛街购物看电影前后多会吃点东西。以看电影为例，尾场九点半开场之前，头场七点半散场之后，最是宵夜的黄金时段。周六还有“午夜场”，消閒人更可先饱口腹再... 0
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08-17 16:10...电子媒介取代书写的情况已不可逆转，写得一手好字已不那么要紧。最大的变化，是今天我们日常的书写工具已非毛笔。用毛笔写字不够迅捷，笔画也宽窄不一，签名填表都不太方便。在世纪即将转折，毛笔退场，各色钢笔走珠笔驰骋于白纸和表格之上，书法好坏已无关宏旨。在香港这弹丸之地，西式现代生活已无差别进入社会各层面，但仍然有热心人出版期刊... 1
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07-27 15:50...以至《位置》此书可作抒情文字来品味。《位置》追忆作者父亲一生，由农人到工人、由工人到小店老板，经历两次世界大战活了过来。他用贷款在山谷地区开设咖啡杂货店，顾客是工人阶层，常常赊账，因此父亲收入不丰而需多打一份炼油厂工维生。对于这位自食其力，不贪杯、不好色、自奉甚俭的平凡男人，安妮埃尔诺写来，观点运用得乖巧却又自然。一边... 1
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07-18 12:10...去判断自己的作品水平，由此而建立了一份自信。但批评者的褒贬，却往往听不进耳。自信，成为拒纳批评的一道回力墙。话说回头，没有技术的人就不可以批评吗？我看未必。技术是达到完美表现的一个条件，工多可以艺熟。批评则不过从表现的好坏立论，有时客观有时主观。技术和批评固然有一定的关系，但也可以各自操作。先从鉴赏者一方看：他走进画廊... 1
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05-25 05:50...其间不断修改。卡森忠于一己体会，却被灵感煎熬而无从落笔。然而一旦酝酿成熟，零碎的色块便组成了巨幅的画面，单调的音符汇合成交响的乐章。得佩服的是，卡森年纪轻轻，已能为每个人物作出深入的“精神分析”，却不让它们停留在概念阶段，而是耐心等待一个情境、一种方式、一个爆发点，将人物的心理以形象以事件表现出来。论者都惊讶，何以二十... 26
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