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11-06 17:20...《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品，作于欧阳修五十三岁那年。彼时，欧阳修身居高位，然有感于宦海沉浮，故以“秋声”为引子，通过描写草木被风摧残的悲凉，来感叹人生之不易。这是一篇融写景、抒情、记事、议论为一体的文赋典范，因而成为历代书法家喜欢抄写的文章之一。我临摹的是赵孟頫抄写的《秋声赋》。赵孟頫临此赋时同样已届晚年... 0
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11-03 02:10...故凋落者不怨。”一叶知霜降一雨感深秋10月18日，在宁夏固原市西吉县大寨山林场拍摄的秋景。新华社记者王鹏摄霜降有三候一候·豺乃祭兽山林间的豺狼开始大量捕猎，并将猎物一一摆放，仿佛是在举行一场盛大祭祀仪式，庆祝着丰饶的收获。二候·草木黄落秋风萧瑟，万物凋零，树木纷纷卸下了夏日的繁华，换上了金黄与火红的衣裳。一片片... 0
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10-28 16:50...树叶枯黄并从树枝上飘落；而“蜇虫咸俯”是说，随着天气的进一步转冷，那些需要冬眠的动物开始进入冬眠状态，蛰伏在洞中不动不食，准备度过漫长的冬季。风卷清云尽，空天万里霜。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，霜降节气是农业活动的一个重要时期，也是不少少数民族举行典型民俗活动的时节。如壮族霜降节，包括酬谢自然、走访亲友等，... 2
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10-26 20:00...福建茶叶经这条“万里茶道”穿洋越海，开启了与世界的对话。下梅古村。人民网黄东仪摄千年时光的空隙如何填平？两年前，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入人类非物质文化遗产代表作名录，福建的武夷岩茶（大红袍）制作技艺、铁观音制作技艺、福鼎白茶制作技艺、福州茉莉花茶窨制工艺等6个国家级非遗代表性项目名列其中。古老技艺的余韵留... 0
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10-26 12:20...他在故乡的稻田边，观察节气里的草木，体悟季节深处山川河流的温度，轻嗅四季百花的香氛，领略在岁月中的人情冷暖，行文饱蘸人间烟火的气息，也有被生活照拂的光泽感，这样的散文好读耐品。《节气风物之美》，可谓“一个人的光阴志”。节气风物是不受人编排的，只不过是被历代自然科学从业者逐渐发现了规律。这些不是周华诚所关注的，他关注的是... 5
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10-25 07:20...也被带入了由其构造的“孀”字。“孀妇”即“丧妇”，“孀”字从“霜”得声，并非因孀妇守节而取“霜”的冰清玉洁之意，而是直白说明其为丧夫之妇。在物候方面，《逸周书·时训解》：“霜降之日，豺乃祭兽。又五日，草木黄落。又五日，蛰虫咸俯。”为了度过即将到来的长冬，豺狼开始大规模捕猎；草木逐渐枯黄，在秋风中飘落；蛰居习性的动物潜藏... 2
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10-23 16:50...冬日序曲也缓缓奏响。据《月令七十二候集解》记载：“霜降，九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”此时，随着冷空气活动频繁，气温下降明显，昼夜温差进一步增大。“草木摇落露为霜”，晨光初破，银白霜花轻覆于地表和植被，闪烁着点点晶莹。以五天为一候，古人将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蛰虫咸俯。”霜降之际，豺狼忙于在... 2
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10-20 10:20...对我们了解植物字中植物与人相关的字很有帮助。我们先看第一个“刍”字，这是以手取草之形，“刍”字的本义是拔草，也叫刈草，刈草用来干什么？喂牲口。所以牲口的草也叫“刍”，我们有时会听到“反刍”这个词，那是指牛羊的回嚼。以刍字为中心，还引申出一系列汉字，如饲养牲畜之奴隶，还有比喻草野之人的言论叫“刍言”，割草打柴的人叫“刍荛... 5
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09-21 10:50...夏季风逐步被冬季风所代替，冷空气南下逐渐频繁，有白露秋分夜，一夜凉一夜一说。尤其在北方，白露时节天高云淡，气爽风凉，一年中最舒爽的时节就要到来。此时，鸿雁南飞，燕子南归，候鸟向南迁徙以躲避寒冷，留鸟忙着贮存干果粮食准备过冬。白露时节，东北地区开始收获稻谷、高粱、大豆，采摘新棉；在华北，各种秋作物成熟，正是收获时期；在西... 0
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09-18 21:20...艾青《我爱这土地》说得好：“假如我是一只鸟／我也应该用嘶哑的喉咙歌唱／这被风雨所打击的土地／这永远汹涌着我们的悲愤的河流／这无止息地吹刮着的激怒的风／和那来自林间的无比温柔的黎明……／――然后我死了／连羽毛也烂在土地里／为什么我眼里常含泪水／因为我对这土地爱得沉……”诗人视大地为神灵，象征着无私而伟大的母亲，因为他为感... 2
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09-12 12:30...河流在演化过程中形成了面积为306公顷的湿地。湿地、森林、海洋三大生态系统在这里集聚，形成了独特的地理环境，为鸻鹬、鸥、雁鸭等近200种鸟类提供了良好的栖息地。每年冬季，青头潜鸭、大天鹅等国家一二级重点保护动物会陆续回迁越冬。河口区域也是海洋鱼类的重要洄游、繁殖地，具有重要的生态价值。白沙河入海口的11座河心岛本是重要... 1
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09-10 20:00...既有植物知识的科普，又有诗情画意，该书由四时植物带领读者感受人文风俗，同时提供开阔的视野，传递绿色生活理念，赏心悦目。纸张由植物纤维制成。《植物先生》选用的24种植物当中的桑树、构树、结香等，本身就是手工纸原料，如果还能将书中提到的蜡梅花瓣、竹子叶片、无患子果实等都加入纸浆，那读者就可以通过纸张直观地认识这些植物了。为... 0
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09-01 06:50...新华社记者辛悦卫摄“这些高大乔木下面错落分布的是古茶树，祖辈们传承下来的林下茶种植技术，简单来说，就是茶是在树林下种出来的。”岩温发说。“远看是森林，近看是茶林。”普洱景迈山古茶林保护管理局局长张丕生告诉记者，景迈山古茶林有千余年历史，是世界上保存完整、面积较大、种植历史悠久的人工栽培古茶林典型代表，其中集中连片面积达... 0
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07-08 22:30...携手两岸同胞和衷共济、同心同行……2022这一年，两岸全年贸易额和台商来大陆投资保持总体稳定，一批优质台企增资扩产，10家台企在大陆上市，在大陆上市台企总量增至59家。第十四届海峡论坛、2022两岸企业家峰会年会、两岸青年峰会等600多项两岸重点交流项目成功举办，众多台湾同胞踊跃参与，线上线下参与人数超过10万人次。台... 3
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07-03 22:50...吕明摄图为资料图，两岸青年手牵手，从福州台江区的三通桥头出发。吕明摄图为2023年两岸青年信俗渊源寻根之旅分享会暨2023福州弘圣堂关帝文化祭活动现场。吕明摄图为资料图，第二届两岸青年信俗渊源寻根之旅活动在福建开展。吕明摄看着纪录片，陈玄丰感觉徒步发生的事历历在目，仿佛就在昨天。“徒步期间，淅淅沥沥的大雨没有阻挡住我们... 2
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07-01 19:40...或彩砖琉璃二层小楼，一律素朴整洁，见者耳目一新。村人在路边逢外来游人，皆奉送微笑。层层梯田麦浪翻滚，山野不见撂荒地块。古稀老人在田间劳作，身板硬朗，孩子们在巷道内奔跑，敏捷如狡兔。在村子里走一走，恍惚身归梦里的田园。沟虽小，却蕴藏着一个宏大的小地名大地。如此宏阔气势的地名，让人不禁对村庄的老祖先心生敬意。小沟虽小，内部... 2
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06-29 21:30...程长文《狱中书情上使君》【释义】这世间万千事物总能找到属于你的那一抹光愿以寸心寄华夏，且将岁月赠山河。【释义】每个人奋斗的样子构成了今天中国的表情和节奏。草木枯荣归万象，人生皆在转轮中。唐伯虎《落花诗》【释义】人生一世草木一秋把握当下及时享受人生的美好光阴不愁明月尽，自有夜珠来。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》【释义】人... 2
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06-29 17:40...有这样一段记载：举世闻名的茶中圣品——台湾冻顶乌龙茶，是在1855年，由一位叫林凤池的台湾举子，从福建武夷山把天心永乐禅寺老方丈赠送的36棵茶苗带回台湾冻顶山，种植、发展起来的。北方昆曲剧院以这段记载为依托，在北京市文化和旅游局的直接领导和支持下、在北京文化艺术基金的资助下创编了昆剧《人在草木间》，以一段民间商业的坎坷... 3
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06-23 03:00...背靠昔归山，向东延伸至澜沧江，山脚便是昔归渡口。过去，昔归村就是个穷乡僻壤，籍籍无名。说起昔归茶带给自己和村里人的福祉，云南省非物质文化遗产昔归团茶制作技艺传承人苏其良感慨万千。通往昔归村的“黄金通道”2005年，随着家乡茶叶逐渐得到外界认可，29岁的苏其良回到村里打理茶园。如今，苏其良家中20多亩200多棵昔归古茶树... 4
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06-22 13:00...忙麓山位于云南省临沧市临翔区邦东乡邦东村昔归村辖区内，是临沧大雪山向东延伸靠近澜沧江的一部分，背靠昔归山，向东延伸至澜沧江，山脚便是昔归渡口。过去，昔归村就是个穷乡僻壤，籍籍无名。说起昔归茶带给自己和村里人的福祉，云南省非物质文化遗产昔归团茶制作技艺传承人苏其良感慨万千。通往昔归村的“黄金通道”2005年，随着家乡茶叶... 3
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06-22 12:30...忙麓山位于云南省临沧市临翔区邦东乡邦东村昔归村辖区内，是临沧大雪山向东延伸靠近澜沧江的一部分，背靠昔归山，向东延伸至澜沧江，山脚便是昔归渡口。过去，昔归村就是个穷乡僻壤，籍籍无名。说起昔归茶带给自己和村里人的福祉，云南省非物质文化遗产昔归团茶制作技艺传承人苏其良感慨万千。通往昔归村的“黄金通道”2005年，随着家乡茶叶... 3
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06-13 02:40...聚合了义窑青白瓷、池园陶瓷工艺品、秋竹仔草木编织、蒋氏中医蛇伤疗法、溪源油坊榨油技艺、草木染等一批有特色、有创意的闽清非遗产品和手艺，以展销、互动体验等形式让广大群众近距离接触非遗、了解非遗、体验非遗。与此同时，主办方还设置了“非遗寻宝体验”互动环节，通过“集非遗印章兑换好礼”的形式吸引人们参与活动，感受中华传统文化和... 11
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