-
10-01 19:30...其中有一愿是这样说的：“等我成佛的时候，所有十方一切众生，若念我的名号，一定要成佛；如果他们不成佛，我也不成佛。”阿弥陀佛这愿力，好像吸铁石那种吸铁的力量，而十方所有的众生都好像这一块铁，所以把十方的众生都吸到极乐世界去。如果吸不到呢？阿弥陀佛也不成佛。所以我们一切众生，若有称阿弥陀佛这个名号的，就都有成佛的机会。《阿... 0
-
07-12 14:10...一切这些法都是梦幻泡影，要追求生命的真实。净土法门亦复如是，就像印光大师的一句话：念佛，成佛都有余数，何况其他？就是何况其他的世间的人间福报。比如说，你在世间希望身体健康，念佛就能让你身体健康；比如说，在这世间你希望开发智慧，考取重点大学，考取最高的学位，你念佛就能够开发智慧，记忆力、理解力上来；比如说，你经商，能够事... 0
-
07-07 01:30...以此四料简彰显生与无生遮照体用之玄义。天衣怀禅师进而又以四句譬喻，晓明“生而无生”之偈义：“譬如雁过长空，影沉寒水。雁绝遗踪之意，水无留影之心。”省庵大师曾注释此喻云：净业行人五阴身心，喻之为“雁”。现前念佛之心，本自竖穷三际，横遍十方，故喻之以“长空”。这一期业报身，不久即灭，故称为“过”。幻质虽有生灭，念性元无生灭... 0
-
05-22 12:00...春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死、如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，功夫就有把握了。做功夫不一定在静中，能在动中... 5
-
05-10 20:30...还有各个堂口的班首和悦众，各守其职，认真地领众，这些都是我们佛七成功的保证。更可贵的是来自全国各地的居士，包括比丘、尼师，也有从其他寺院过来的，还有海外过来的，这些四众弟子们具有着一种深刻的净土情怀，有真为生死来打佛七的这份道心，才是使这次佛七得到圆满成功的重要保证。从比丘的念佛来看，也是比上次大有进步。坚持日中一食，... 7
-
05-03 15:00...心到达三昧的状态时，起正智慧，进而与所观境冥合，分明了知，而悟得真理，甚至于直接感见圣境，此称三昧发得，或称发定。可知，三昧是佛教的重要修行方法。大乘法中的三昧，略说有108种，从“首楞严三昧”到“虚空不著不染三昧”，广说则有无量三昧。其中有一殊胜三昧，名曰“念佛三昧”。念佛三昧是以念佛为观想内容，亦即观念佛德或称念佛... 0
-
-
04-20 00:30...便将永明延寿大师免刑释放。被释放后，永明延寿大师投明州翠岩禅师出家，次参天台德韶国师，发明心要。受法嗣，为法眼宗嫡孙。永明延寿大师发愿求生西方，日念弥陀圣号十万声。日暮时往别峰行道念佛，随从常数百人。清宵月明之夜，时闻螺贝天乐的音声。忠懿王敬重其德，闻此大为感动，叹言：“自古求西方者，未有如此之切也”遂为大师建西方香严... 0
-
04-18 20:00...我讲这部经，说那部经不对，这都叫谤法。我跟那部经没有缘，更应供养礼拜，要求结缘，应当具足一切法义，都应当懂。不应当毁谤正法，这个要特别注意。现在我们的道友当中，简直是不知道谤法的后果，信口开河。甚至我是这间庙的弟子，他是那间庙的弟子，可能还会彼此掐架，这确实是有的。寺庙跟寺庙都会打，何况在家道友呢？但是你要知道，这是毁... 3
-
03-28 06:40...我就成佛给你看看！于是，自己弄个蒲团，打起坐来。拼命用功，饭也少吃，觉也少睡，想马上成佛，腿痛也强忍下来，搞了几天，病倒了，发高烧。刚好碰上家里没有钱，她先生急了，不晓得怎么办，只好守在太太旁边，求观世音菩萨帮忙。平时叫他念佛，打死也不干。现在太太病了，家里又没钱，只好念佛，他一口气念大慈大悲观世音菩萨圣号，念了五个钟... 0
-
03-22 16:20...我有师父师兄教导，学习佛法，持戒守戒，为何还要去他处的佛学院求学多年呢？念佛学院，究竟有何用处？”佛学院是一个知识的传授之地，以浙江佛学院(总部)为例，课程设有“佛学”、“文化”、“特色”三类，学僧们可以在此中全面了解佛教的经纶和文化，培养出强大的学修和弘法能力。不仅如此，在佛学院学习的过程中，更能结交到志同道合的人，... 0
-
02-06 11:00...清世宗雍正皇帝称赞永明大师为“古佛再来”、“震旦第一导师”。有人或问：唯心净土，周遍十方，何得托质莲台，寄形安养，而兴取舍之念，岂达无生之门？欣厌情生，何成平等？永明大师回答：平等之门，无生之旨，虽即仰教生信，其乃力量未充，观浅心浮，境强习重；须生佛国，以仗胜缘，忍力易成，莲华化生，便登菩萨之位，顿生如来之家，身具光明... 1
-
01-31 21:10...并众善奉行，自净其意？因为我们这个年纪不可能啥也不干，只念佛等着往生。答：说明你还是有慈悲心的，想帮助众生。但是遇到不如理、不如法的佛弟子，你得要观机了。当你想去帮助他的时候，他能不能听你的？能不能听你的，实际上你不要看对方，而要反问自己，自己有这种德行吗？自己有这种智慧吗？自己跟他有一个良好的缘分吗？如果这些都不存在... 7
-
-
09-14 17:30...人民也安居乐业。但是我经常因为公务繁忙，从国门走出来、走进去，有时就能看到各种狂人和狂象。我就想如果我不小心遇到了狂人狂象，并因此丧失性命，那我会去哪一道呢？“在平时，我还是可以生起念佛、念法、念僧的心。而当我突然遇到狂象的时候，在那种情况下，我很可能在临终的时候生不起念佛、念法、念僧的心。相反会生起恐惧的心、想要逃跑... 0
-
09-08 23:40...凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。粤自大教东流，庐山创兴莲社，一倡百和，无不率从。而其大有功而显著者，北魏则有昙鸾，鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝，后复归北。武帝每向北稽首曰：鸾法师，肉身菩萨也。陈隋则有智者。唐则有道绰，踵昙鸾之教，专修净业。一生讲净土三经，几二百遍。绰之门出善导，以至承远、法照、少康、大行，... 0
-
08-07 15:30...道安尝叹曰：“使道流东国，其在远乎。”后随安公南游樊沔。前秦建元九年（373），秦将苻丕，寇并襄阳。道安为朱序拘，不能得去。乃分张徒众，各随所之。临路，诸长德皆被诲约，远不蒙一言。远乃跪曰：“独无训勖，惧非人例。”安曰：“如汝者，岂复相忧。”（《高僧传慧远传》）远于是与弟子数十人去荆州等处，及入庐山，刺史桓伊为之建立东... 1
-
-
-
本页Url:
-
2024-11-09-01:55 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
-
