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01-20 19:20...似精神不能包括其大处、远处、疏淡处及华丽非常处，止以‘义法’论文，则得其一端而已。然文家‘义法’，亦不可不讲。”姚鼐以为，“义法”是基础，但也要有其他或更高的追求，故编《古文辞类纂》，以“神、理、气、味、格、律、声、色”八字论文，又兼取义理、考据、辞章。姚鼐之后，姚莹、曾国藩在义理、考据、辞章之外，加入“经济”说，重视... 0
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01-08 03:50...鼐之求此数十年矣。瞻于目，诵于口，而书于手，较其离合而量剂其轻重多寡，朝为而夕复，捐嗜舍欲，虽蒙流俗讪笑而不耻者，以为古人之志远矣，苟吾得之，若坐阶席而接其音貌，安得不乐而愿日与为徒也。”（《复汪进士辉祖书》）对文道关系，姚鼐持“达其辞则道以明，昧于文则志以晦”之说，突出文章之学至高至贵、不可动摇的地位，同时，也体会到... 2
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12-16 10:20...但也要有其他或更高的追求，故编《古文辞类纂》，以“神、理、气、味、格、律、声、色”八字论文，又兼取义理、考据、辞章。姚鼐之后，姚莹、曾国藩在义理、考据、辞章之外，加入“经济”说，重视文中的“事”与“物”，讲求实用，以中兴桐城派，从而开辟新的局面。梳理桐城派的发展演进之路可以发现，桐城派作家善于在前人的基础上推陈出新，不... 0
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12-16 08:10...方苞《古文约选》书影资料图片文学流派的形成要有诸多要素的促合，按照《中国大百科全书》“中国文学”分册提供的解释，“思想倾向、艺术主张、审美观点”必不可缺，这类内容其实就是流派的文学主张。桐城派最重要的文学主张的出现，颇具意味。江小角将桐城派的发展划分为四个时期，方以智、钱澄之被视为“桐城派的先声”，而戴名世、方苞、刘大... 5
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12-08 10:50...政绩卓著是清朝唯一配享太庙的汉臣古为今用桐城独创的“六尺巷调解法”作为靓丽名片引得全国各地党政、司法机关前来学习取经▼六尺巷调解法调解这朵“东方之花”在六尺巷华丽绽放、传递四方四海游客慕名而来高峰期每天人流量可达1.5万人德馨何惧巷子深文庙02不大的桐城有座大大的文庙高屋建瓴彰显文风之盛金声玉振蓄积“文都”气场▼桐城文... 0
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05-05 23:30...再到姚鼐的“神、理、气、味、格、律、声、色”之间的传承脉络。姚鼐亦通养生医术，他在《医方捷诀序》中说：“余少有羸疾，窃好医药养身之术。”他在写给友人陈用光的信札中，强调养生对诗文写作的作用：“欲得笔势痛快，一在力学古人，一在涵养胸趣，夫心静则气自生矣。”姚鼐从内外两方面阐释提高文学创作水平的途径：从外而言，要学习前人的... 0
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04-26 18:40...再到姚鼐的“神、理、气、味、格、律、声、色”之间的传承脉络。姚鼐亦通养生医术，他在《医方捷诀序》中说：“余少有羸疾，窃好医药养身之术。”他在写给友人陈用光的信札中，强调养生对诗文写作的作用：“欲得笔势痛快，一在力学古人，一在涵养胸趣，夫心静则气自生矣。”姚鼐从内外两方面阐释提高文学创作水平的途径：从外而言，要学习前人的... 0
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