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02-07 18:30...”《说文解字》注：“年”为“谷熟也”。而谷是天地所赐，在谷物收仓之后，就要感恩天地，回报自然，怎么办呢？就要“腊先祖五祀”。“五祀”指“门”“户”“井”“灶”“中霤”。“门”“户”“井”“灶”好理解，“中霤”与水相关。古人在这个时候，要对保障了我们生命延续的天地所赐进行感恩。如此，就能理解《左传》为什么讲，“国之大事，... 0
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02-05 19:10...厨师已经有了比较标准的装束，有专门的衣服、围裙，还有特别的厨师帽，高高的，和现在的厨师帽很像。在马王堆出土的文物中，有一套关于食物的竹简。竹简上记载了放进墓葬里的食物名称，这些名称非常广泛，有肉食、饮料，有主食、点心，还有果品、酒类。从肉食制品来讲，光是肉汤类的羹就有24种，原料包括牛、羊、猪、狗、鸡、鱼等，然后配上一... 0
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02-05 04:00...那么实际上蛇年是吉祥的年份还是不吉祥呢？让我们深入剖析一下。双春年只是一种历法现象从历法角度来看，我国农历是阴阳合历，农历年长短不一，有的十二个月，有的十三个月。如此一来，农历正月初一在立春节气前后游移，才造成了“双春年”“无春年”等历法现象。农历作为阴阳合历，月份规定要符合月相周期，也就是一个月长度为29天或30天，... 0
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02-04 17:20...思想家王充便在《论衡》卷三的《物势篇》中提到十二干支对应的十二生肖。虎，在中国人的生活中扮演着重要角色。从史前时期的虎岩画开始，中国人的崇虎观念已有近万年历史。虎作为“百兽之长”，是勇武、胆量和气魄的象征。传统文化对虎的崇拜，渗透在古人生活的方方面面：从虎头帽、虎围嘴、虎头鞋到布老虎、大坐虎、大叫虎，再到包含各种老虎造... 0
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02-04 01:30...在山西博物院内，并列出行的鸡冠帽武士俑神态坚定。在首服方面，其所戴风帽顶端形似鸡冠。帽子的垂裙可遮蔽脸和颈部，减少战斗中的损伤和严寒风沙雨雪的侵袭。山西博物院展览部工作人员安婧介绍：“风帽的实用防寒功能较为突出。”第二招：单人“小火锅”暖胃又暖心在冬天，幸福的事情莫过于吃一顿热气腾腾的火锅。温鼎，可以说是现代单人小火锅... 1
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02-03 12:50...实则蕴含着古人对自然与生活的敬畏与幽默。而今天，当我们谈论“初三睡到饱”时，更多是对忙碌生活的一种短暂逃离，是对“躺平”的一种无意识回应。传统习俗中的禁忌，如不扫地、不烧火、不打水，表面上是传统习俗，实则是对生活节奏的一种调节。古人通过这种方式，提醒自己在岁末年初之际，停下脚步，回归家庭，享受片刻的宁静。而现代人，尽管... 0
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02-02 23:50...底边有点像喇叭微微外扩在筒的一个侧面抠出三块泥巴镂空的眼睛和嘴巴成了！用泥块、泥条依次贴塑出眉毛、眼眶、鼻子、颧骨和嘴唇再将表面磨光一张脸的轮廓就有了雏形放在陶窑里，经过烈火的洗礼这张容光焕发、慈爱关切的脸就此定型△“陶人面筒形器”头部两侧各有一个圆孔，是它的双耳它是谁？它在看什么？专家认为与它一同出土的陶瓮、罐、瓶暗... 0
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01-31 21:50...募捐十分踊跃。这里城隍庙会的盛况，也非其他寺庙可比。节日期间，古人的“购物车”里有什么？古人的购物活动大多与节俗信仰相关。像正月十五的烟花、四月初五的风筝、五月初五的粽子、八月十五的月饼、十二月廿三的麦芽糖等，都是与节日应和的物品，有着广泛的市场。《水浒传》中描绘了北宋时期北京（今河北大名县）上元灯节的富丽景象。“豪富... 0
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01-30 05:20...那么实际上蛇年是吉祥的年份还是不吉祥呢？让我们深入剖析一下。双春年只是一种历法现象从历法角度来看，我国农历是阴阳合历，农历年长短不一，有的十二个月，有的十三个月。如此一来，农历正月初一在立春节气前后游移，才造成了“双春年”“无春年”等历法现象。农历作为阴阳合历，月份规定要符合月相周期，也就是一个月长度为29天或30天，... 0
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01-28 14:20...夜里还要巡查两次。其中两名低年级学生常尿床，宿管老师除晚上8点半熄灯前和夜里11点两次提醒解手外，还单独叮嘱他们：“如果不小心尿湿衣服和床单，悄悄把脏衣物塞到床底就好。等同学们上课去了，我再给你们洗晒。”时码学校校家一体关爱困境儿童的做法很快打响了“涟校连家”品牌，众多家庭慕名将孩子送来。可学校床位已满，咋办？2022... 0
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01-28 03:10...学者蒋栋元在《善与恶的化身:蛇文化符号的阐释》中，指出：蛇能入生肖，也许正因为人们怕它，恐惧是神的第一个母亲，恐惧就是敬畏，必然导致崇拜。在原始时代，人类深感自身渺小，转而寻求和崇拜人类自身以外超自然的力量，即万物有灵，这是原始宗教的特点。经恐惧而纯粹，走向精神信仰，生命因此找到寄托。东汉应劭在《风俗通义》中，记录了这... 0
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01-28 00:40...据《战国策》记载，大禹曾“绝旨酒”。《尚书》中给出的大禹禁酒的原因，是担心“甘酒嗜音”“未或不亡”。这从一个侧面反映了四千多年前产酒的规模之大、饮酒的风气之盛。到了东汉，经学家郑玄在给《周礼》作注疏时，专门写到了“会稽稻米清”。南朝梁元帝在其《金楼子·自序》中，写到了“山阴甜酒”。唐代时，王勃称“边城琴酒处，俱是越乡人... 1
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01-27 22:10...“三伏天”接踵而至。相传早在春秋时期，古人就发现7月中下旬至8月上旬之间天气炎热、雨水集中、酷暑难耐，疫病容易流行，于是将这段时间命名为“伏日”，以提醒后人防暑避瘟，宜伏不宜动。入伏之时，正是北方农人刚刚忙完麦收的时候。新粮满仓，人们用新磨的面粉做面食，于是便有了“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的说法。这一习俗与小暑... 0
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01-23 10:10...底边有点像喇叭微微外扩在筒的一个侧面抠出三块泥巴镂空的眼睛和嘴巴成了！用泥块、泥条依次贴塑出眉毛、眼眶、鼻子、颧骨和嘴唇再将表面磨光一张脸的轮廓就有了雏形放在陶窑里，经过烈火的洗礼这张容光焕发、慈爱关切的脸就此定型△陶人面筒形器头部两侧各有一个圆孔，是它的双耳它是谁？它在看什么？专家认为与它一同出土的陶瓮、罐、瓶暗示它... 0
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01-23 10:10...不少古代名人在小红书上发来“问候”。封面新闻记者搜索发现，在小红书上，同一个古代名人的名字，可能有多个账号，头像多为该名人的画像。一个名叫“宋徽宗”的账号，在1月21日晚上9点过发出第一条帖子，如今已有700多个粉丝。这个账号发布的内容中，有鸟，有瘦金体书法，都是宋徽宗喜欢的元素。“宋徽宗”遇上“宋徽宗”封面新闻记者与... 1
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11-14 02:20...一起奇遇万鲜。11月6日，该创意短片将在全网上线，揭开“鲜”境的神秘面纱。跨越古今：体验千年“寻鲜之旅““一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。提起对鲜果的追求，这段诗句或许早已深入人心。从产地岭南到唐代都城长安，5000多里的遥远路程，都挡不住古人对新鲜荔枝的喜爱。为此，古人在不断精进保鲜方法的同时，开启了一场场“寻鲜之... 1
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11-12 16:50...黄釉描金秋叶形笔掭现藏于北京故宫博物院一叶而天下知秋秋意往往蕴于微物毫末之间此器取秋叶的自然形态笔掭叶形通体施黄釉釉面莹亮釉色黄中泛红叶缘红色愈深器面的叶脉描画清晰并以描金装饰器底亦雕出叶背脉络全器宛如叠置的大小两片秋风中飘落的叶子以合于笔掭之用濡笔之际令人有岁月如流时不待我之感念（东汉）收获弋射画像砖现藏于四川博物院... 1
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11-12 13:50...那时快虎匍匐靠近小鹿两腿蹬地而出贪婪地将鹿一口咬住小鹿用尽最后一丝力气在虎口中苦苦挣扎奄奄一息这样一场激烈的对抗一场生死较量一幅大自然弱肉强食的画面被古人记录下来做成了一件屏风底座↓↓↓△虎噬鹿屏风座的正反两面虎、鹿皮毛的斑纹均用金银镶错而成俗称错金银工艺△俯视图据考证这件虎噬鹿屏风座是目前发现年代较早的一件屏风类实物... 3
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11-09 02:30...重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。据文献说，“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其... 1
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11-07 06:40...以介眉寿。出自《诗经》，大意是，用各种谷物酿了春酒来喝，祈愿健康长寿。3、朱颜长似，头上花枝，岁岁年年。出自宋葛胜仲《诉衷情友人生日》，大意是，祝你容颜常驻，就像头上的花枝一样，岁岁年年花开不败。4、岁岁春无事，相逢总玉颜。出自明末清初诗人屈大均《赠尹子生日》，大意是，希望你永远都无病无灾，平平安安，每次相见都容颜不老... 3
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11-03 23:30...黄釉描金秋叶形笔掭现藏于北京故宫博物院一叶而天下知秋秋意往往蕴于微物毫末之间此器取秋叶的自然形态笔掭叶形通体施黄釉釉面莹亮釉色黄中泛红叶缘红色愈深器面的叶脉描画清晰并以描金装饰器底亦雕出叶背脉络全器宛如叠置的大小两片秋风中飘落的叶子以合于笔掭之用濡笔之际令人有岁月如流时不待我之感念（东汉）收获弋射画像砖现藏于四川博物院... 7
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11-03 18:20...▼与众不同的感官就是这么的吸睛！彩绘漆豕口形双耳长盒盖湖北省博物馆藏两端突出的双耳似猪的嘴鼻，双耳上部绘猪的眉目。盖与身的半圈足内均绘有变形凤鸟纹。器外壁有烙印文字“咸包”“亭上”。与众不同的感官就是这么的吸睛。▼古人的脑洞简直火力全开商代早期夔纹铜鬲湖北省博物馆藏这件铜鬲有着三条短而尖的空心足，两耳竖直，腹部圆鼓，颈... 2
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