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03-06 20:50...精心准备了“了凡赐福巡游”以及“宝地迎春·福耀京畿”主题花灯展、“京东古韵·宝地新春”特色文艺展演、“新春纳福”游园会、“骏马迎春”贺岁花会展演、“龙凤和鸣”飞行表演、“文润宝地·上元谜韵”灯谜大会、“宝地潮风·年韵市集”八大主题文旅活动。尤其是正月初一到初七和正月十五期间，各种民俗演出精彩不断。白天，京东大鼓、评剧、... 0
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02-05 16:20...或我们古圣先贤所说的四书五经中的典籍。传统文化浩如烟海，如《三字经》、《弟子规》等经典众多，但真正的四书五经仅指那几部核心典籍。因此，若欲探寻儒家传统文化的精髓，应首先研读四书五经，对于四书五经之外的典籍，则需持审慎态度。《孝经》中提及的诤友，孔子、孟子及王阳明均未直接论述。那么，诤友是否重要呢？生活中，许多人认为诤友... 0
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01-24 05:40...待放榜时却发现自己名落孙山，于是大骂试官，认为其有眼无珠。时有一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。此时，旁边有一位老道微笑不语，张畏岩随即迁怒于他。由此可见，张畏岩脾气暴躁，情绪易波动，这便是业障，是阻碍，尽管他文章出众，但福报不足。原文：道者曰：“相公文必不佳。”张怒曰：“汝不见我文，乌知不佳？”道者曰：“闻作文，贵心气... 0
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01-01 16:40...跟大家讲，最终衡量你能否改命的，只有一个标准：你知行合一的程度。你若能真正做到知行合一，才能改命。知行合一若不足，只是感到有些委屈，回家后只是格物致知，但你真实的行为却做不出来，那么命是改不了的。因此，当小芳决定改变，决定行动时，看似不可能发生的事情就发生了。在一些单位，这几乎是不可能实现的事，但小芳却做到了，而且是新... 1
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12-26 06:00...认为这叫友直，这是错误的！友直的“直”，指的是“直心”，而直心就是佛，直心就是圣人，直心即道场。这个直心是什么意思？就是诚意；这个直心是什么意思？就是良知光明；这个直心是什么意思？就是如如不动、此心不动，就是本自清净。所以，孔子让你交的第一类朋友要求很高，是帮你交圣人。就是孔子所说的第一类对你有帮助的朋友，是圣人、是开... 2
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12-06 22:00...恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：“何校灭耳，凶。”——《易经·系辞下·第五章》马上就想到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备告诫阿斗的。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，不积善，你不可能过得好；不积恶，你不可能覆灭。不足以，就是你的福报... 1
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12-06 21:10...这样从根本上断绝恶念。所以你看大和小，不在于你做，而在于你的起心动念。因问轴中所书何事，因为卫仲达的恶念堆满了整个房间，反而重量不如善轴的重量大，善轴就像一根筷子那么粗。卫仲达就很好奇，这里面到底写的是什么，就这么有重量？曰：“朝廷尝兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也”是卫仲达的一篇奏折。心怀天下，你心里装着越多... 4
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12-06 21:10...昔有某氏女入寺，欲施而无财，止有钱二文，捐而与之，主席者亲为忏悔，以前有一个女士到庙里想布施没钱，只有两文钱，她就捐了，这个住持就亲自为她忏悔。及后入宫富贵，携数千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而已，后来进宫，可能做了贵妃有钱了，带数千金又到这个庙里来捐，这个时候，住持就让徒弟来回向、来忏悔。这个女士就不理解就问吾前施钱... 7
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10-22 01:20...礼但不合礼；有的看似诚信，但不诚信；有的看似慈悲，但不慈悲。皆当抉择，怎么抉择？致良知，知行合一，这就是是和非。原文：何谓偏正？昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗。有一乡人，醉而詈之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱，吕公始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小... 7
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10-15 19:00...了凡读书会联合创始人杨国森在开场分享中对《了凡四训》进行系统解读。他指出，这部经典融合儒释道三家智慧，核心是“改过启善、立志修为”，强调通过个人修为改变命运。读书会旨在将阅读转化为可操作的精神修炼，帮助现代人在快节奏生活中重建内心秩序。读书会创始人袁令旗以“善良的力量”为题，分享从河南到深圳的创业经历。他提出“念念不忘... 10
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10-09 14:30...慈善变成了一个广告，本来可能要在电视上打广告，会让老百姓讨厌，改为做慈善在电视上去播，变成一个软广告，这叫阳善。如果这个报道并不是有意的，你只是在做这个事情，媒体来报道被投放出去了，不是你刻意为之，这个阳善就有福报，就是真善。如果经过精心的策划、周密的安排，每一步都是掌控的，这个善叫阳善，也叫伪善，你没有积福报。为善而... 3
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09-30 12:10...你骂这个员工是有益于人，所以是善；你对这个员工不关心，对他无所谓，对他好像是很客气，其实你这么做全为自己，是为自己的前途、职务、别人对你的名誉，你是恶。所以有益于己、敬人礼人皆恶。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假，所以行善，如果是为了普罗大众，就是真；如果是为了一己之私，就是假。比如，你要成功、要赚... 8
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09-30 11:40...同样，乡愿会让别人来满足自己，他对你好、他这样做考虑了你，你也得对他好、你这样做也得考虑他。乡愿表现的是好像能顾及别人的感受，好像能顾全大局，挺好一人。比如有一些媳妇，为了让婆婆高兴、自己可以不高兴，为了让公公高兴、自己可以不高兴，为了让孩子、七大姑、八大姨、老公、自己父母、兄弟姐妹维持所谓的一团和气，自己的感受完全不... 10
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09-12 09:20...愧无以报，明日延之下乡，汝以身事之，彼或肯用意，则我可生也。”其妻泣而听命。这个囚犯跟他老婆说，支公愿意帮我，我们没有什么能回报的，明日你把他带到家里，你以身事之，就是用你来回报他了，支公或许会真的帮我，说不定我可生还。囚犯心里没底啊，支公真的会帮我吗？他肯不肯使劲儿呢？不送点东西，人家能答应办件事儿吗？囚犯犯的是死罪... 33
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09-12 08:30...他的父亲为邑庠生。这里讲的是冯琢庵父亲的一个善举。邑庠生，就是考中了秀才，可以在县里面的县学上学的秀才。袁了凡考中秀才，就不用在私塾里读书，他就可以去官办的县学，就是公办学校读书了。学习好的还可以食廪，就是有奖学金。冯琢庵的父亲是个秀才。原文：隆冬早起赴学，路遇一人，倒卧雪中，扪之，半僵矣，遂解己绵裘衣之，且扶归救苏。... 9
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08-29 11:00...这个比侍郎稍微差一点，但也是官员，就是在四川做官。又俱为名臣；今楚亭，德政，亦其裔也，袁了凡说，同时代的杨楚婷、杨德政也是杨自惩的后代，这两位也是官员。杨自惩的子孙都是做到了位极人臣。大家要会看啊。袁了凡说不仅仅是因为杨自惩给县太爷请命，不要打这个囚犯了；不仅仅是把家里的米，自己不吃给囚犯吃了，就这件事后，杨自惩的儿子... 24
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01-16 10:30...在南京栖霞山的栖霞寺。我们最初的设想是第一场《了凡四训》在南京讲，结果各种机缘没有成行，明年我们会有一站《了凡四训》放在南京，因为那是袁了凡悟道的地方。跟云谷禅师对坐、三昼夜不瞑目。云谷禅师是明朝很有威望的和尚，很多达官显贵来找他。云谷禅师很简单，找他来问或者来请教的，给他面前放一蒲团，你先坐着，看你能坐多久。袁了凡跟... 6
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01-08 18:20...直到34岁最终补贡可以到国子监了。袁了凡已经从一个17岁的青年长成一个34岁的青壮年了。殷秋溟就把他给呈文申报了。五策，五篇奏议，考秀才、考举人要写的文章，古代的考试，明朝八股文的文体。使博洽淹贯之儒，袁了凡博学多才、学识渊博，不能让他老于窗下呀，都已经34岁了。袁了凡阳寿53岁，再过19年就要去世了，人生已经走了一大... 39
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01-07 03:20...后来也把它变成三年一考。相当于现在的期末考试，什么意思？你考不好是要被剥夺秀才功名的，它不是终身制，是考核制，所以考中秀才了你还得学。科考，你是秀才不代表你就能去考举人。你还得在秀才里参加科考，考过了意味着你获取了考举人的资格。否则，你这个秀才一辈子没有参加举人考试的资格。秀才也是分很多的。孔先生告诉袁了凡，你成为秀才... 32
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12-25 03:30...河南商丘是商朝遗留下来的贵族的聚集地。历数孔子的祖先后，就知道这一脉将来一定有兴旺者，就把自己的女儿嫁给了孔子他爸，就生了孔子。我跟大家讲这个，不是开玩笑。你去看很多族谱，就是很多近代的、或者历史上的伟大人物，你去看他的族谱，他们在以前都出现过伟大的人物。这就是所谓的频率，你的频率决定你出生在哪一个家庭。就是袁了凡也一... 15
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12-25 02:50...可以认为他是算命的鼻祖、老祖宗，算的很准。数该传汝：我们有这个缘。原文：余引之归，告母。母曰：“善待之。”这个也很重要，袁了凡把孔先生带到家了。袁了凡没有跟他见完之后就走了；你跟我说完我能考上，我知道了，就回去了，那就是不信。袁了凡肯定是想去确认一下，您说的是真的吗？说明他想考，他想读书。关键他妈妈也很厉害。母曰：“善... 15
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12-17 03:40...强化“闻过则改”的自省自律，立知立行、立行立改、立改立成，做出作风建设和干事创业上的先锋引领。知为行知始，要首先从思想意识上主动求进，自爱自律、自强自驱。如何改过，明代袁黄在《了凡四训》中指出了三重境界：“人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者。工夫不同，效验亦异。”认为改过的最高境界是“从心上改”。并进一步... 31
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