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09-03 19:50...本次研讨会紧紧围绕“自由平等、和平共存”这一主题,汇聚了来自中国佛教协会、中国佛学院、全国政协民族和宗教委员会、国家发展和改革委员会、中国科协、国务院国资委、国家工信部、全国工商联、中国科学院、中国东方文化研究会,万德读书会佛学及传统文化资深研究专家等领导专家及澳洲佛教界代表和对汉传佛教文化有着浓厚兴趣的各界朋友,以线... 1
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06-25 07:00...赣州市委统战部副部长、市民宗局局长蓝永清，章贡区委常委、统战部部长邱瑛，市委统战部二科科长任芳，章贡区委统战部副部长高阳，江西省佛教协会副会长纯闻法师、瑞印法师，江西省佛教协会秘书长梅崇军，江西省佛教协会副秘书长、赣州市佛教协会会长登禧法师，江西省佛教协会副秘书长照荣法师，江西省佛教协会教务部主任纯祥法师、副主任学文法... 4
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06-18 04:00...这是理有固然、势所必致的。为此，伽达默尔用绘画中的原作与摹本的关系说明了此道理。经典名画的原作只有一张，但其摹本可以有千万张，它可以传播到不同时代、不同国家、不同民族中，就可以永恒地传播下去，可以为更多的不同时代、不同地区的人所观赏、所接受。通常认为，原作优于摹本，相对于原作而言摹本是附属品，乃至于是赝品。伽达默尔颠覆... 6
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06-07 10:50...伽达默尔用绘画中的原作与摹本的关系说明了此道理。经典名画的原作只有一张，但其摹本可以有千万张，它可以传播到不同时代、不同国家、不同民族中，就可以永恒地传播下去，可以为更多的不同时代、不同地区的人所观赏、所接受。通常认为，原作优于摹本，相对于原作而言摹本是附属品，乃至于是赝品。伽达默尔颠覆了这种观点，认为原作和摹本具有同... 5
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05-08 22:50...呈现出何种布局和特点？马德：佛教石窟艺术和佛教几乎同时传入中国，经历了漫长的演变历程。早期的中国佛教石窟造像由印度经中亚传入新疆，自西向东、由北向南发展。最早开凿佛教石窟大约在东汉晚期，其中较有代表性的有四川乐山麻浩崖墓的浮雕坐佛像、江苏连云港孔望山摩崖造像中的释迦说法像。南北朝时期战乱频仍，佛教造像被统治者利用，成为... 3
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03-29 12:00...就成为事关中国佛教命运的关键所在。圣辉长老建议全文如下：关于支持佛教界严格遵守全国汉传佛教寺院管理办法，推进中国佛教健康传承的建议全国人大代表圣辉长老寺院是佛教的基础。已故中佛协赵朴初会长于1989年主持制定了《汉传佛教寺庙管理试行办法》，经过近6年试行后，在1995年正式将其确定为《全国汉传佛教管理办法》。以习近平新... 2
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03-20 19:20...圣辉长老建议全文如下：关于支持佛教界严格遵守全国汉传佛教寺院管理办法，推进中国佛教健康传承的建议全国人大代表圣辉长老寺院是佛教的基础。已故中佛协赵朴初会长于1989年主持制定了《汉传佛教寺庙管理试行办法》，经过近6年试行后，在1995年正式将其确定为《全国汉传佛教管理办法》。以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循... 0
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02-26 02:50...有报道称四川某寺庙住持释照杰与一名女主播蔡某发生关系后，被蔡某及其丈夫钱某敲诈，涉案金额达到320万元。该事件引起了公众的广泛关注。经过调查，蔡某和钱某因涉嫌敲诈勒索罪被提起公诉。进一步的确认显示，涉事住持正是成都市蒲江县石象寺的释照杰。根据《汉传佛教教职人员资格认定办法》，教职人员资格的撤销需经过所在地佛教协会常务理... 6
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02-06 10:50...历史上也没有形成素食的习惯。当然，他们虽然不禁肉食，但必须是三净肉，即不见杀、不闻杀、不为你杀。到了今天，随着三大语系佛教相互交流的深入，以及交通和生活条件的极大改善，也有不少南传和藏传的大德们开始大力提倡素食。因为素食不仅代表了一种饮食习惯，更是源自佛教慈悲精神的一种修行。所以，素食虽然是作为汉传佛教特有的生活方式，... 0
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10-05 01:40...抗日战争时期，组织僧侣救护队，兴办难民收容行，多次赶赴南洋募资援助抗战。他提倡的“大慈悲、大无畏、大无我”精神，对东南亚和港澳台佛教界产生深远影响。今年是圆瑛法师诞辰145周年暨圆寂70周年，亦是圆瑛法师入台弘法100周年。其于1923年至1924年两度赴台弘法的感人事迹，为海峡两岸所称颂、铭记。在台湾，圆瑛法师足迹遍... 0
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09-08 20:00...甘肃省博物馆研究部副主任茹实13日向中新社记者介绍说，由该馆研究员王琦主编的《金容妙相——甘肃省馆藏历代佛教金铜造像精品》一书目前已出版，其系统介绍了甘肃省内各地县博物馆精美的佛教造像，跨越近1700年历史，反映了甘肃省金铜佛造像艺术的发展脉络，显示出不同时代、不同地区的造像特点与艺术成就。图为《金容妙相——甘肃省馆藏... 0
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09-04 19:30...年少僧人、比丘尼等相对弱势群体在乞食中常遭遇更多实际困难，如比丘尼陀尼在舍卫国乞食之际，就路遇强盗，欲强行淫事。再者，由于乞食需身体力行，在僧俗交际之时，犯戒之举便自然不可避免，佛经中屡有乞食僧破色戒乃至还俗之录，又甚有心怀不轨、假道求食者混迹于乞食僧列，这便给乞食制度与佛教僧团的有序发展埋下了冲突的种子。部派佛教时期... 0
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08-23 19:30...由该馆研究员王琦主编的《金容妙相——甘肃省馆藏历代佛教金铜造像精品》一书目前已出版，其系统介绍了甘肃省内各地县博物馆精美的佛教造像，跨越近1700年历史，反映了甘肃省金铜佛造像艺术的发展脉络，显示出不同时代、不同地区的造像特点与艺术成就。图为《金容妙相——甘肃省馆藏历代佛教金铜造像精品》内册。甘肃省博物馆供图公元前6世... 1
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08-15 18:50...甘肃省博物馆研究部副主任茹实13日向中新社记者介绍说，由该馆研究员王琦主编的《金容妙相——甘肃省馆藏历代佛教金铜造像精品》一书目前已出版，其系统介绍了甘肃省内各地县博物馆精美的佛教造像，跨越近1700年历史，反映了甘肃省金铜佛造像艺术的发展脉络，显示出不同时代、不同地区的造像特点与艺术成就。图为《金容妙相——甘肃省馆藏... 0
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07-27 22:40...经文的意思是说：众多比丘聚集在一起和合共住，就好像很多大树同处于一片树林之中。如果只有一位比丘，不能称之为僧伽，就好像只有一棵树也不能称为林一样。这里只是借丛林作为比喻来解释僧伽的概念。那么，众僧共住的寺院，为何可以直接称为丛林呢？《大庄严论经》云：如是众僧者，胜智之丛林，一切诸善行，运集在其中。由此可见，寺院之所以被... 2
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2024-11-03-22:34 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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