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12-05 11:10...我觉得有的时候法医学知识在很多社会舆论热点中能发挥出很重要的作用。如果你了解法医学知识，你就不容易被谣言带偏。所以我觉得如果把法医学知识变成科普书，或者是融于小说之中，能够潜移默化地给大众科普。秦明是很多法医的集结体新华网文化产业：您小说里的案件，都是亲身经历吗？秦明：“万象卷”里面全是我自己经历的案件，因为那个时候已... 0
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12-03 02:40...五停心包括，多贪众生不净观、多瞋众生慈悲观、多散众生数息观、愚痴众生因缘观、多障众生念佛观等观法，是佛陀对病下药，对治众生的烦恼所说的五种修行观法。如此再依次而修四念处（包含总、别相念在内），即观身、受、心、法，不净、苦、无常、无我之意。再进观四谛，依观力的浅深，分暖、顶、忍、世第一为四加行位。然后以八忍、八智，断三界... 0
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12-03 02:30...就形成了十法界依、正二报的千差万别。十法界中的四圣法界是无漏的出世间法，六凡法界是有漏的世间法。同时，无漏不是有漏，凡夫更不是圣人，彼此各有界限。可见，这里的界也是界限的意思。先说六凡法界，也就是我们平常所说的六道，包括了三善道、三恶道（也称为三途）。“三途”，就是三条道路，由于众生们具有贪、瞋、痴、爱的执情，而造作上... 0
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12-01 05:30...四禅天中的初禅有三天：梵众天、梵辅天、大梵天；二禅有三天：少光天、无量光天、光音天；三禅有三天：少净天、无量净天、遍净天；四禅则有九天：福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。合起来，一共三界二十八天。欲界诸天，因天上环境... 0
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11-09 17:30...呈现出被罪恶裹挟的挣扎感。此次在电影《戴假发的人》的表演中，黄晓明大胆挑战全新角色类型，实现了造型和演技的全新突破。他以精湛的演技将孟中法考失败后的悲伤、痛苦、不甘等多种情绪以及濒临崩溃的状态诠释得淋漓尽致，也将孟中多职业多身份间的转变演绎得恰到好处，再度贡献了影帝级的精彩表演。全员“罪人”内心秘密暗藏，全员“病人”深... 1
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10-22 19:40...湖南卫视＆芒果TV双平台独播，会员抢先看。官方同步发布了定档预告及群像海报，生动鲜明群像勾绘寻常百姓日常，诙谐喜感画风叙述小人物甘苦人生。诙谐画风趣话家长里短乐观面貌勾绘美好愿景《小巷人家》主要围绕20世纪70年代末，同住在苏州棉纺厂家属区一条小巷里的庄、林两个家庭展开。恢复高考、知青返城和改革开放等时代变迁让两家家长... 2
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10-17 03:40...有和蔼可亲的面容，并且面带微笑。虽为佛祖，却像世俗的人，是人们美好愿望的化身。东崖大佛，为石胎泥塑，正中主尊系阿弥陀佛，左、右分别为观世音和大势至菩萨，大佛高15.7米，气势宏伟，也是麦积山第一大佛。造像风格上，体态丰腴，神情雍容大度，服饰繁缛华贵，充分展现隋唐王朝的盛世风貌。麦积山石窟中最为著名的，是133窟中微笑的... 3
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10-13 06:50...定寿2000岁；兜率天以人间400岁为一昼夜，定寿4000岁；化乐天以人间800岁为一昼夜，定寿8000岁；他化自在天以人间1600岁为一昼夜，定寿16000岁。当然，这里的数字并不精确，是一种定性的描述。欲界天人根据欲望的大小，享受不同的福报。天人的层级越高，其格局和智慧越大，相应的善业和福报也越大，而且能掌握更高的... 3
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10-01 19:30...其中有一愿是这样说的：“等我成佛的时候，所有十方一切众生，若念我的名号，一定要成佛；如果他们不成佛，我也不成佛。”阿弥陀佛这愿力，好像吸铁石那种吸铁的力量，而十方所有的众生都好像这一块铁，所以把十方的众生都吸到极乐世界去。如果吸不到呢？阿弥陀佛也不成佛。所以我们一切众生，若有称阿弥陀佛这个名号的，就都有成佛的机会。《阿... 0
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09-27 16:50...原来自己的快乐和痛苦是最重要的，才愿意放下很多东西。现在的我们被很多体系绑架得死死的，思维都被它们扭转，很难真正为自己活，为自己真正的自由着想。布施是为了让别人都富有吗？不是。不贪才是布施的目的。不贪恋物质时，人生境界就提高了，才更有能力和智慧利益众生，同时自利也能够圆满。因此，布施的发心必须精准。但现在很多人以为搞慈... 0
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09-27 16:10...虽然我们身心无时无刻不受到“三苦”的折磨，但也正是这些痛苦能令我们对生死轮回的苦恼世间产生厌离之心。与兜率天外院不同，兜率内院是一生补处菩萨所居之处。一生补处是菩萨的最高阶位，意为尽此一生后即能补到佛位。未来佛在降生人世成佛之前，都要先在兜率天上为诸天讲说佛法，同时等待因缘和合，从兜率天降生人间示现成佛。现在居住在兜率... 7
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09-27 15:20...和以时间区别的纵三世佛（过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛）。燃灯佛即佛教中纵三世佛之过去佛，地位尊贵。正因为燃灯佛与娑婆众生的深厚因缘、广大利益，在经论典籍中，不乏以燃灯佛为核心来阐述诸佛出世情形的例证，如：1、《大毗婆沙论》说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中首位即燃灯佛。2、《大悲经》谓燃灯如来以后，有莲... 1
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09-18 20:30...佛问诸菩萨摩诃萨：“汝等谁能于后末世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法，安住秘密种种方便成熟众生？”月光菩萨曰：“我能堪任与诸众生毕竟安乐。”《菩萨善戒经》卷一记载，世尊告无量诸菩萨言：“谁能于此后恶世时，受持拥护阿耨多罗三藐三菩提？谁能护法？谁能教化一切众生？”月光菩萨言：“世尊，我能教... 1
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09-16 21:40...大胆采用舞蹈诗的形式。这对于创作者来说是一次冒险：大多数观众是喜欢看故事的，喜欢有人物对照、戏剧冲突的作品，此前一些较为成功的舞蹈诗剧作品，也都在剧中安排了人物作为叙事主体，而《九歌》是一部完全没有故事情节的纯写意作品。如何将各个篇章串联起来，如何吸引观众的注意，对于《九歌》的主创团队来说是一次不小的挑战。“天人合一”... 1
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09-15 20:00...巨大的麻烦刚刚开始。人物、时代、节奏、结构、篇幅，都要一一考虑。一次令人神往的探险，不能缺少精心、细致、科学的筹备，这个阶段我当然并不陌生。但是，写敦煌，艰巨程度还是超出了我的想象。很多次，我没信心写下去了。付如初问过我几次，开始了没有？我撒谎说开始了，几千字了。其实还没动笔。总之，这部小说的开头是我写作史上付出心血最... 1
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09-15 07:10...却有着一个共同点，那就是被苦乐困扰着无法修学佛法，多少岁月就在轮回迷失途中空过。唯有人道具有苦乐参半的境遇，既有思考的智慧，也有坚毅的力量，可以说是修学佛法最理想的一道了。可就算生而为人，也不一定有机会听闻佛法，仍是有重重的障碍，第一便是出生地方上的障碍——北俱卢洲。在佛法的世界观里，我们所处的这个小世界可以分为四大部... 0
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09-15 07:00...当我们看到好看的、好听的，甚至只是饭菜可口，就能产生悦意，这种感受是由色、声、香、味、触引发的，感受产生后就会引发我们的想法，即五蕴中的“想”。这些“想”都是虚妄的，是非、高下、美丑等等，都是分别心。还有我们的种种烦恼，内心有种种的问题，我们修行，就是要在时时刻刻观照，观照人的妄想是怎么出来的。不打妄想，不是在地上寻找... 2
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09-11 02:30...”父母给了我们生命，辛辛苦苦把我们抚养成人，这是世间最大的恩德。佛陀对父母的恩德赞叹：“若我住世，于一劫中，说不能尽。”佛说，即使他住世一劫那么长的时间，专门来称说父母的恩德都说不完。可见佛对父母恩的重视和赞叹，对报父母恩有无比深刻的洞察。众生恩经云：“善男子！众生恩者，即无始以来，一切众生轮转五道，经百千劫，于多生中... 2
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09-14 17:10...土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。三能载义，土地能负载一切矿、植、动物，令其安住世界之中。喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。四能藏义，土地能含藏一切矿、植等物。喻菩萨能含藏一切妙法。五能持义，土地能持一切万物，令其生长。喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。六能依义，土... 1
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09-07 11:40...小剧场话剧《众生》是湖南省话剧院全面启动小剧场演出以来的又一原创力作，由湖南省话剧院出品，靠谱戏剧工作坊制作。经过数月项目论证及剧本创作，于8月正式投排。该剧由付忠良担任导演和编剧，主创团队和演员均由湖南省话剧院业务骨干担纲。全剧由《乌兰巴托》《海林》《铁岭》《长沙》四个单元故事组成，运用单元故事及群像展现手法，把各自... 2
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08-31 01:50...菩萨圣号得名有三方面原因：壹由宿世志愿得名《悲华经》记载，往昔恒河沙阿僧祇劫前，有佛出世，名宝藏如来。时有一转轮圣王，名无诤念，与其千子，各各请佛及僧住于皇宫，四事供养，为期三月。第一太子名不眴，供养佛已，因观众生苦，而于佛前发愿，以一切善根功德，回向无上菩提，并愿修菩萨道时，所有苦恼众生，能称其名：为其天耳所闻，天眼... 2
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08-17 23:50...也不是人们日常生活中攀缘外界事物，分别取舍的妄想识心，而是指众生原本具足的真心。此真心非在内，非在外，非在中间，亦非停留于过去、现在、未来，既超越时空，离尘绝相，而又能包容时空，一切尘相。所谓“无不从此法界流，无不还归此法界”，人间恶念才起，三恶道即现；一念善生，便是人天正因；念空则证二乘偏空涅槃；念有即发菩提心，入俗... 2
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