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02-12 17:40...我的一位高中同学，高考千军万马过独木桥杀出来，读了很好的大学。她的人生本该是某种标准答案：读985，进大厂，升职加薪，鲜衣怒马。但她现在在做什么呢？给人算命，职业的那种。我看她每天研究星相、塔罗牌，朋友圈发着我看不懂的上升宫、火象星座、土象星座……当年她坐在窗边刷题的时候，有想过将来会做这个吗？不过有什么关系呢，这份工... 0
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02-12 17:10...打造出我们想要的景来。如果古代能有我们现在的概念，那么大观园便不叫大观园，应该叫沉浸式演艺新空间了。在我们造景的时候，有直接移用，如梅兰竹菊这般拥有共性之美的景物；也有借鉴化用，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这样诗词中的千古名景，通过现代科技VR技术展现；当然也有情境独创，将优秀的传统文化与满足人民需求的理念相结... 1
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11-20 18:20...《红楼梦》第一百二十回写贾政和贾蓉送贾母、黛玉等人的灵柩南下安葬，贾政在南京料理完坟基之事，来到毗陵驿地方，等待送黛玉灵柩回苏州安葬的贾蓉前来会合一起回京。按常理，贾政应该选择长江与京杭大运河交汇的镇江，或渡江之后的瓜州、扬州某地等候，可是，他却选择从长江入运河南下二百多里，到常州的毗陵驿等候。当时，贾政从家书中得知宝... 1
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09-14 14:30...新版电影毕竟没有把《红楼梦》拍成一部穿越剧，其人物言行所依托的家庭和社会背景，仍然是一个古代诗礼簪缨之族。这样，不论是主要人物还是次要人物，都受到基本的礼仪规范的制约。这种礼仪规范的制约，构成了古代传统社会日常生活文化的一种特质，也就是我所说的文化逻辑。文化逻辑引导着我们对传统社会中的人物加以理解和把握，具有相当的普适... 11
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08-29 17:40...但这一说法的荒谬，遭到历代许多人的有力反驳。其关键点，是混淆了社会现实和小说虚拟的两个世界，没有意识到一个简单常识，小说没写的就是没有。当然，电影从小说捕风捉影得来的情节作为自己的故事框架不是说绝对不可以，但起码要有基本的逻辑自洽。如果贾府真想侵占这笔所谓的巨资，只有把黛玉娶进门才变得合情合理又合法。也许编导也发现了其... 1
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08-17 15:40...贾母出的是“猴子身轻站树梢──打一果名”，贾政出的是“身自端方，体自坚硬。虽不能应，有言必应。──打一用物。”贾母出的谜语既有视觉上的形象感刻画，也有听觉的谐音提示，站树梢意思“立枝”，谐音“荔枝”，而贾政制作的谜语中，“有言必应”中“必”谐音“笔”，结合前面形象刻画，推论出谜底是砚台。这两个谜底，后一个的砚台形象，其... 11
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07-30 07:30...贾母出的是“猴子身轻站树梢──打一果名”，贾政出的是“身自端方，体自坚硬。虽不能应，有言必应。──打一用物。”贾母出的谜语既有视觉上的形象感刻画，也有听觉的谐音提示，站树梢意思“立枝”，谐音“荔枝”，而贾政制作的谜语中，“有言必应”中“必”谐音“笔”，结合前面形象刻画，推论出谜底是砚台。这两个谜底，后一个的砚台形象，其... 13
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