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11-25 08:40...在创造人类文明新形态的进程中，在进一步对外开放中，中国与世界的联系更加密切，文化交流日益频繁，实践发展要求我们向世界展现真实、立体、全面的中国，更好地表达和贡献中国智慧和中国方案。而在现实中，我们的国际传播在话语和叙事体系构建方面还存在感召力、影响力不够强等问题。面向现代化、面向世界、面向未来，是构建中国话语和中国叙事... 0
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11-24 02:20...按照省市主要领导干部学习贯彻党的二十届三中全会和习近平总书记视察甘肃重要讲话重要指示精神专题研讨班总体安排，23日下午省级领导开展研讨交流，省委书记、省人大常委会主任胡昌升主持并讲话。他强调，要把深入学习贯彻党的二十届三中全会精神同习近平总书记视察甘肃重要讲话重要指示精神结合起来，准确把握进一步全面深化改革的认识论、方... 2
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11-11 21:50...并试图从民族性出发重构世界历史。这两种观点表现在文化形态上，就是“普世价值论”与“文化保守论”的对立。鉴于这两种错误文化观及其变种形式具有较大的迷惑性，且都对新时代文化主体性建设构成了理论挑战，因而有必要在哲学层次上予以驳斥。哲学视域下的文化主体性建构“普世价值论”与“文化保守论”两种错误思潮的产生，归根到底是混淆了认... 0
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07-06 19:40...每个发展阶段的转变和跃升，其背后都有一定的动力机制在推动。比如，需求驱动机制，当人的较为基本的需要得到满足后，会产生新的更高层次的需要，这就要求更高质量的发展予以满足。再如，问题驱动机制，从发展本身讲，不同发展阶段存在不同的需要解决的主要问题，这些问题往往要通过发展本身的转型升级才能得以解决。发展总是在直面问题中展开、... 0
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05-23 17:40...也是认知的理论原则。心斋坐忘的心理路径从理论上说，“丧我”“守真”也是心斋坐忘的心理内容；而摆脱“成心”则是治政的前提。《人间世》将辅佐治政分为三类：一是与天为徒，内心诚直，无贵无贱，遗荣辱，不求名，不求善，犹如童子，纯心直往；二是与人为徒，外形委曲，举手投足，磬折曲躬，俯仰拜服，循规蹈矩；三是与古为徒，内心诚直，敢于... 4
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05-08 16:30...而是要在所有作品中形成顺畅的逻辑关系。苏格拉底和柏拉图都没有体系，建立体系是从亚里士多德开始的。亚里士多德研究形而上学、政治学、伦理学等，他是把哲学往学术化方向发展的第一人。一般来说，要把一门学问学术化，的确需要有相应的理论架构。我对此并不反对，但前提是你的理论架构和思想的深刻性、丰富性要足以匹配。如果思想的深度和广度... 3
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02-05 20:10...将“人终将孤独/不孤独”的辩题置换成“人是否终将不愿（或无法）与外界产生连结”问题，然后告诉观众：我愿意，你也会愿意；我能够，你也能够；我不孤独，你也不会孤独。伯牙会摔琴，而我会教琴，我会创造自己的知音。可以说，他在这场辩论赛里抛出的“漂流瓶”，其实是连着一根细线的鱼饵，精准投喂底下嗷嗷待哺的鱼儿（观众）。以一种看似平... 0
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01-03 22:00...为马克思主义中国化时代化奠定了哲学根基，也打开了思想解放的通道。重新确立辩证唯物论的认识论和知行统一观。既然教条主义的基本特征是主观与客观相割裂、理论与实践相脱节，因此使党的理论探索走上正确轨道的第一个突破口，就是通过《实践论》确立一切从实际出发的根本原则。毛泽东同志指出：“辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为... 0
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12-26 06:50...这就是毛泽东同志通过《实践论》《矛盾论》两篇哲学著作，为马克思主义中国化时代化奠定了哲学根基，也打开了思想解放的通道。重新确立辩证唯物论的认识论和知行统一观。既然教条主义的基本特征是主观与客观相割裂、理论与实践相脱节，因此使党的理论探索走上正确轨道的第一个突破口，就是通过《实践论》确立一切从实际出发的根本原则。毛泽东同... 1
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12-26 05:00...这就是毛泽东同志通过《实践论》《矛盾论》两篇哲学著作，为马克思主义中国化时代化奠定了哲学根基，也打开了思想解放的通道。重新确立辩证唯物论的认识论和知行统一观。既然教条主义的基本特征是主观与客观相割裂、理论与实践相脱节，因此使党的理论探索走上正确轨道的第一个突破口，就是通过《实践论》确立一切从实际出发的根本原则。毛泽东同... 0
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06-12 02:20...必须首先实现马克思主义从“来”中国到“在”中国的历史转变，从而实现马克思主义中国化时代化。而解决这一问题的首要前提是马克思主义“在”中国。正如习近平总书记指出：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”马克思主义基本原理同中国具体实际相结合... 20
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2024-11-28-21:08 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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