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11-04 10:50...程守田在发言中指出，山东深入挖掘中华优秀传统文化，推进“齐鲁文艺高峰计划”。《齐风淄火》作者厉彦林以齐文化为题材，创作出贯通古今、情景交融的佳作，为淄博文化名片添彩。此次研讨会是对厉彦林文学创作的评价，也是对山东文学事业的把脉。山东深耕齐鲁人文沃土，坚持守正创新，不断加强中华优秀传统文化题材文学创作，努力为在新的起点上... 8
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09-14 03:30...良心尺、公平秤、还金处，无税碑，一个个故事被默默传颂，一种精神在赓续传承，周村自从立起“今日无税碑”算起，到光绪皇帝批准开埠，两百多年的历史。来街市的买卖人一拨接一拨，但作为买卖人的诚信和公德始终不变，因而周村逐步发展成为名扬天下的“金周村”。“天地一杆秤，三尺有神明。”周村芙蓉街东头有家不起眼的秤舖，名叫“正心堂”，... 0
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09-14 03:30...“老字号”不能“倚老卖老”、躺在功劳簿上“吃老本”。只有适应消费需求，推陈出新，满足顾客高品质的“胃口”，才能守住祖传的“金字招牌”。自姜太公封齐建国，就采取“通商工之业，便鱼盐之利”的基本国策，以农、工、商并重作为发展齐国经济的总方针。他曾称大农、大工、大商为国家的“三宝”，“通商惠贾”的优良传统在齐地延续至今。周村... 0
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09-14 02:20...恭敬地问：“父亲，您这一生的经商之道是什么？”孟洛川站在东岳之巅，沉思良久，只说了四个字：“大商无算。”鲁商遵循孔孟之道，倡导“德为本、义为先、义致利”。历史上鲁商虽不如晋商、徽商那么辉煌，但兴盛时也曾控制北京乃至华北地区的绸缎布匹、粮食批发零售、餐饮等行业。在周村古大街瑞蚨祥店内，存放着一把“良心尺”。这尺子比普通尺... 5
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06-25 07:10...内因外因交织。成功兴盛的核心和根本在于人，在于政治家治国安邦的雄才大略和政治抱负，在于卓尔不群的各类人才施展才华。齐桓公在管仲辅佐下霸业虽盛，但是后继乏人。管仲去世，鲍叔牙、隰朋等人也已风烛残年，竖刁、易牙等奸臣当道，致使齐桓公惨死，齐国在中原霸主的地位也因此丧失。公元前二三○年，秦国展开吞并六国的行动，十年之间，秦先... 1
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06-24 19:20...东夷人是这里的土著居民，由于居于海滨，铸就了他们发达的思维、爽朗坚强的品格和奇思遐想的浪漫精神。“姜太公钓鱼，愿者上钩。”这个故事原型最早见于《六韬》。姜太公退隐在渭河边，他钓鱼的方式很特别，钓竿很短，钓线只有三尺长，钓钩是直的，而且不放鱼饵，人们讥笑他，他说“愿者上钩”。周文王听说渭水边有奇人，于是亲自来到河边，恭敬... 2
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06-01 09:10...这里正好是周文王的领地。他听说文王是一个有德的明主，就希望能得到他的重用。于是，姜太公每天拿着一根鱼竿到渭水边钓鱼，还不停地自言自语：“鱼儿呀，鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”历经波折后，周文王听说渭水边有奇人，于是驾着一辆华丽的马车，亲自来到河边，恭敬地向姜太公施礼，请姜太公做军师帮他安邦定国。《诗经·大雅·大... 2
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03-26 19:20...实实在在地说是一种心灵安慰、精神寄托，所谓“祖宗在天堂，孝道在我心”，因而仪式不必大操大办。中国城市化进程开始于改革开放之后，真正三代以上的城市人并不多，多数人往上数三代四代，其实都是地道的农民。现在的城里人，多数人的父母或者爷爷辈都埋在偏远的乡下农村。由于城里人工作紧张繁忙，加上交通、通讯手段发达，人们生活方式包括祭... 0
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03-25 02:50...清明之后的十天之内都可以，也有“前三天后四天皆可”的说法。上坟扫墓的纸钱，即冥币，制作是有讲究和忌讳的。自制纸钱的印模，是枣木的，椭圆形，卡腰两边是圆的，外圆内方，前方刻有两枚铜钱的图案。把印模放在火纸上，用力敲打，就在火纸上印出了一枚枚、一排排的铜钱图案。敲打印模最好用木锤或者斧头，用刀犯忌讳。自制冥币时不能贪多求快... 0
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02-06 15:30...又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。”跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整... 0
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12-18 21:50...一边交谈，一边忙碌着，为刚宰杀的公鸡脱毛，面前的菜盆子还冒着一缕缕热气，屋旁那堆湿润的泥土旁躺着几棵大白菜，那翠绿的香菜在雪中探出脑袋张望着。中国北方小麦正处入越冬期。这次大范围降温、降雪，房顶、树枝、小路、田地，都被笼罩上一层白茫茫的雪，田畴、阡陌、道路浑然一体，把一家一块的土地，联接合拢成了一个整体，雪把大地盖得严... 3
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2024-11-16-00:59 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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