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11-09 01:10...《以弓猎狮》是一部记录猎狮活动的迷人之作，它将地点设置在尼日尔与马里的边境地带，这部作品是这三部作品中最传统的民族志作品。《以弓猎狮》而《美洲豹》则是最不传统的一部，它更接近《我是一个黑人》和《人类的金字塔》的拍法。这部半虚构故事的主角是三个年轻男子，他们离开了尼日尔，来到了黄金海岸工作，故事的叙述者是这些男子自己。当... 0
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10-28 19:40...来自伦敦大学亚非学院的院长、国内北大、清华、中山大学等知名院校以及云南省社科院、多地博物馆的学者们聚在一起，共话怎样更好地将地方文化呈现给中国、世界。“申遗成功后，遗产热会越来越兴起，与世遗有关的旅游、非遗、文创也会越来越多，如何在当下把遗产用好？”中山大学社会学与人类学学院人类学系系主任段颖在接受采访时，分享了自己的... 4
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10-07 19:40...民俗学调查的对象和内容要广泛得多，传承人的口述调查对象却单一又明确，即传承人。调查的核心目的是要将传承人身上的无形遗产记录下来。一是记忆，一是技艺。所谓记忆，是指保存在传承人记忆中的与非遗相关的一切。包括传承人个人的身世、家族谱系、传承源流、文化环境、风俗仪规、生活方式、人生历程、传世经典，以及传承人对非遗的认知、观念... 2
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09-23 06:10...就需要完整和形象地记录非遗，单凭文字很难做到；这就无法将非遗真正保留下来，无法达到非遗档案特定的要求，无法满足非遗博物馆展陈的需要，无法用它检验非遗传承中的得失，无法用来做更深入的非遗研究。传统的单纯的文本式口述调查显然落后于时代了。三最早采用视觉方式作为调查手段的是人类学。这与照相机和摄影机的发明有直接关系。此前，人... 7
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07-24 03:30...我的写作初衷首先是对北川人民有用。什么叫有用呢？很多人知道北川，但一般都停留在过去的印象中，那是一块曾经饱受地震灾难的土地，此外则不甚了了。2008年的汶川大地震已经过去16年了，新北川早已凤凰涅槃般从创伤中恢复，并且展现出崭新的面貌，它不再是曾经闭塞、落后的样子，而是充斥着以科技与文化为底色的新质生产力元素。这是新时... 0
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07-24 03:00...所形成的具有西方特色的道教理解与实践。宗树人围绕最近出版的《梦道华山》一书，深入分享了“西方道教”是如何融入西方精神生活并如何反过来影响中国的道教实践的。在这本书中，他分享了华山出家道士的日常生活，关注了贯穿中国多个地点的道教“能量旅游”的国际路线，并审视围绕成为道教修行者和推广者的西方学者所引发的争议。全书中，生动的... 1
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06-09 16:30...7月初至8月中旬开展招生录取工作。甘肃：6月25日左右公布普通高考成绩，考生可登录省教育考试院网站点击“信息查询”进行查询，或登录甘肃省国家教育考试综合管理平台进行查询。第一次志愿填报：6月26日20:00至6月30日14:00。第二次志愿填报：7月29日20:00至7月31日14:00。江西：高考成绩公布时间为6月2... 13
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06-09 16:30...围绕进一步拓展中国特色解决民族问题正确道路的理论方法和实践工作等问题展开研讨。5月25日上午，中国特色解决民族问题正确道路理论与实践学术研讨会暨第十四届中国人类学民族学学科负责人联席会议在浙江师范大学开幕。中国民族报记者王琪摄国家民委理论研究司副司长张世保，浙江省民族宗教事务委员会党组成员、副主任邵中，浙江师范大学党委... 11
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05-26 20:20...及第二届“后农业文明”（龙游）专题之后，本届工作坊聚焦“数智新人类”话题。图为活动开幕式现场。主办方供图此次活动由广西艺术学院主办，广西艺术学院科研创作处、广西艺术学院人文学院和广西艺术学院艺术研究院承办，主办方以“数智时代的文学、艺术与审美”为主题，邀请到王杰、方李莉、徐新建、蔡华、杨煦生、吴岩等60余位领域内专家学... 0
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05-10 17:20...其实，西方也崇尚诗，如古希腊唬人的学问都以“诗”命名，荷马史诗、悲喜剧曰诗剧，而研究文艺、历史和美学的人文之学曰“诗学”。──诗有那么重要吗？它跟我们的日常生活有什么关系？其实没有关系。不爱文学的人无虞生存，但他们的生命中或许会缺少一抹亮色。古人的“诗”其实乃我们今天广义的文学之谓。古时写诗是读书人的底色，下自孔乙己上... 4
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03-14 17:50...通过死亡和群体的整合，揭示了丧葬礼仪和信仰在其中的作用，在这一点上，郭于华是赞同马林诺夫斯基的，她认为，死亡决不仅仅是个体的生理现象，而是社会的公共事物，它们连结了个人与社会及社会之间的关系(郭于华，1992:36)。然而马林诺夫斯基在这个问题上过于关注个体心理，并未对其内在功能进行系统分析，这也是其中的不足之处，以至... 0
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03-08 23:40...大学就读于中央民族学院（现中央民族大学），学习与人类学相关的民族学专业。到西藏自治区社会科学院工作后，白玛措参与了美国藏学家梅·戈尔斯坦（MelvynC.Goldstein）和体质人类学者辛西娅·比尔（CynthiaM.Beall）在日喀则的田野调查，和课题组老师们一起绘制了数百份谱系表。此后，白玛措先后前往挪威卑尔根... 0
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03-07 21:40...至于选择人类学这一冒险运动背后的动机，奈吉尔的调侃令人忍俊不禁：我从未真正搞懂是什么驱使人类学家进入人类学这一领域。可能只是纯粹好管闲事，战胜了理智和谨慎。奈吉尔还向读者如实交代，人类学家的田野调查也并没有外行人想象中那么高大上，目的也并不一定是为了解其他文化，常常都是他们为解决个人问题而选择的灵丹妙药比如为婚姻、升职... 8
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03-05 10:00...到西藏自治区社会科学院工作后，白玛措参与了美国藏学家梅·戈尔斯坦(MelvynC.Goldstein)和体质人类学者辛西娅·比尔(CynthiaM.Beall)在日喀则的田野调查，和课题组老师们一起绘制了数百份谱系表。此后，白玛措先后前往挪威卑尔根大学和澳大利亚查尔斯特大学攻读人类学硕士、博士学位。“2012年，我正式... 0
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03-01 11:50...开普敦大学人类学系的教授们给了我很多指导和建议，例如让我多阅读和了解南非以及非洲本土学者的理论著作、参加学术交流和田野实践等。开普敦大学人类学系每周举办一次学术讲座研讨会，我得以有机会和来自南非以及世界各地的学者交流，这大大扩展了我的理论视野，加深了我对不同议题的理解。不过，真正让我在学术上走向成熟的，则是田野调查。在... 1
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02-29 03:20...我在国内多接触中国和西方的理论，在使用这些理论分析南非当下问题时不够切合。对此，开普敦大学人类学系的教授们给了我很多指导和建议，例如让我多阅读和了解南非以及非洲本土学者的理论著作、参加学术交流和田野实践等。开普敦大学人类学系每周举办一次学术讲座研讨会，我得以有机会和来自南非以及世界各地的学者交流，这大大扩展了我的理论视... 0
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12-16 11:20...纪录片能让人们了解他们本不了解的事物和现象。“如果不是看了这部影片，我很难了解粮食生产细节的。”胡亚龙在观看完《问稻》后这样说道。非物质文化遗产承载着中华民族的记忆，也镌刻着传统文化的基因。一代代匠人用双手的温度，延续着文化的血脉。本届影展专门设立了非遗影像单元，展现河南春节传统“骂社火”的《大地狂欢：河南灵宝“骂社火... 0
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11-15 19:20...中国人类学民族学研究会秘书长陈首主持。图书主编、中国社会科学院副研究员、中国人类学民族学研究会理事方鸿琴介绍了图书策划出版情况。她说，中国人类学民族学研究会与中国民主法制出版社联合策划此套书的初心是通过精选大家身边的真实案例和社会热点进行改编，以生动活泼的插画、通俗易懂的故事形式，帮助广大青少年知法、懂法和用法，让法治... 1
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11-03 18:20...是从考古学和人类学角度研究中国饮食文化的著作，既不乏学术深度，又兼具可读性。全书以朝代顺序为划分，考察了中国从古至今的饮食文化大观。从中国各历史时期的饮食习惯与风格、饮食结构、进餐礼仪与观念象征，到不同地区偏爱的食材、烹饪技法……全景展示中国饮食的诞生、沿革、流变，传统与创新并存，博采众长与对外传播交织，讲述一段关于“... 0
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10-31 13:00...包括《海南姓氏文化的“传播-生成”和“结构-功能”分析》《古代海南琼山进士、举人与精英文化——基于古代海南官办和民办教育体系的探讨》《中国式现代化视域下海口府城的教育发展及其推动力量》《海南牌坊文化》《海口府城公期：多理论多角度的分析》《海口传统歌谣的整理与研究》等。据介绍，为了及时拯救、挖掘海南文化遗产，2015年海... 1
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10-27 18:20...“飒露紫”和“拳毛騧”被盗贼从昭陵偷偷运下山，当地村民闻讯而来将其拦截，盗贼情急之下将珍贵的石刻推下悬崖。后来，两骏的残块被陕西省政府没收。1915年，北京古玩商人赵鹤舫利用他与袁世凯次子袁克文的关系，向陕西都督陆建章索要这两件石刻，神骏由此运至北京，被转手卖给了跨国大古董商卢芹斋，非法出关运到了美国。其余四块也曾被打... 0
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09-12 07:20...也是通常人们认为的赣南闽西客家地区，更是红色老区，除了包筠雅、刘永华等学者的成果外，深入的研究还不算多。杨国桢认为，讲龙岩话的人群正处在讲闽南方言和讲客家话的人群之间，在地理上处于闽西山地与闽南平原的交界地带，所以有其独特性。书中讲到本地在唐代的峒蛮，到宋代称为傜和畲客，直到清代还存在，但到20世纪90年代就已没有任何... 0
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2024-11-10-02:43 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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