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03-25 22:10...这极大地提高了水流挟沙能力。使用驱泥引河龙的时候,一般以10个为一排,每一排引河龙的下游冲刷距离约16米远,每天冲刷深度亦达“数尺”。以船挟带驱泥引河龙,向河流下游航行,可取得不错的疏浚效果。2、“多功能”神器——小口尖底瓶这种造型奇特的陶器在考古学上被称为“小口尖底瓶”,是新石器时代仰韶、庙底沟文化时期的黄河中游地区... 0
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03-22 16:40...将石材搬上船,从原来山脚下的古码头(今已不存)出发,通过水路运输。莲花山周边聚集了一批专门运石的“快递小哥”。清道光年间,番禺化龙镇草堂、明经,石楼镇茭塘等村的村民皆曾从事石船营运。草堂村口曾有宽阔的涌滘,北通四沙口入珠江,南连七沙口下狮子洋,与莲花山遥遥相望,成为专门从事石材运输的石船的集散埗头。村民为了方便,在埗头... 1
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03-14 14:50...×更多丨关注我们文博日历丨把春天穿在身上!五千多年前的“氛围”穿搭长啥样?发布时间:2024年03月14日07:11来源:眼下正是出游踏青的好时节五千多年前的先民更中意什么样的春日出游穿搭?三个看点带你认识人头形器口彩陶瓶01把春天穿在身上5500多年前的穿搭指南在5500多年前的黄河河畔有这样一位穿搭极具春日氛围感的... 0
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03-14 03:20...这一发现将北方旱作农业的起源时间向前推进到8000年左右。其后,在仰韶文化的灰坑中,又多次发现粟的炭化颗粒。张家川圪垯川遗址发现了仰韶文化早期大型圆形袋状灰坑,底部保存有00.6米的炭化粟黍,至少在10立方米左右,粟黍遗存之下还有一层木炭,可能为粮仓底部垫木已炭化。考古发现的农作物为什么没有腐朽分解?据推断,先民们将收... 1
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03-12 20:00...中国世界上最早人工栽培枣树的国家自第一棵野酸枣树被嫁接成红枣树起这种对大自然的驯化技能便已刻进先民的基因枣树,这种上天赐予的“保命树”在陕西佳县不仅以主食之姿登堂入室更成为世代黄河沿岸先民改良修复自然环境的重要法宝古枣园里的这棵树可检测树龄已超1400年是佳县最老的枣树每年,它的果实成熟之时便意味着佳县最重要的庆祝活动... 1
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03-09 21:30...一件红陶钵来自新石器时代晚期,它的造型,类似于我们今天所用的碗。你知道它究竟装过什么好吃的吗?此次展览策展人杨曼妮介绍,首先是主食。数千年前先民的主食主要是黍,它是小米的一种,一年生粮食作物,成熟以后呈金黄色,这种如今并不常现身餐桌的粮食,在数千年前,是重庆长江两岸先民的主要食物。为什么当时的人们会选择黍作为自己的主要... 0
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03-09 05:10...如同在风中飞舞远远看过去极富动感素面朝天的玉龙可以说是极简主义的体现躯体似蛇遒劲有力是目前所见最大的C形玉龙之一也是我国已发现的时代较早的龙的形象之一02祈福必备红山先民借玉龙联通天地在玉龙C字形身体的中间有一个小孔两面对钻如果把细绳穿入小孔再悬挂起来玉龙的头和尾恰好在一个水平线上丝毫不会倾斜研究人员推测玉龙或是一种礼... 0
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03-09 02:40...以“仁义礼智信”为核心的儒家思想,不断得到发展和传播,并为欧洲的启蒙运动提供重要思想资源。两汉时期,以董仲舒为代表的经学家在儒学的基础上纳入阴阳、五行学说。魏晋时期,儒学又与道家学说相融合,产生玄学。宋代,佛、儒、道融合,周敦颐、张载等儒学大家纷纷阐述义理,理学和心学成为儒家哲学发展的特殊形式。元代至清末,以理学和心学... 1
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03-03 03:40...“这是良渚文化先民加工利用水系的证据,代表内圈水系应是良渚时期的内壕沟。”相比于实际功能,其象征性功能更明显——可能只有“高等级先民”才有权利在内壕沟内活动。日前,寺墩遗址出土的漆彩陶壶在南京博物院展出,陶壶上的编织纹双尾鸟形象分外吸睛。“两只对称的鸟缠绕到一起,极具设计感和神秘感,先民的思维多灵动啊!”于成龙说,类似... 4
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03-02 16:00...大口盆最具标识性:大敞口、小平底(极少量有圈足、齿状足或乳状足),口沿及器腹上壁向外翻,口径大于通高,体量大、器壁较厚,造型古朴大气。作为“上山文化”遗存的代表性器具,大口盆的材质虽看起来粗糙,但纹饰纵横,盆口极大,从实用价值来说,类似于碗。大口盆外表有白色纹路,赭色中带有殷红,在审美意义上有一种高级感,同时又与成熟的... 3
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02-29 22:50...让真人进行比喻性、象征性的演绎。比如,当洪水退去,人类如何繁衍生息?伏羲注意到蜘蛛结网,并“抽象”成叫“网”的过程,被舞台化手法呈现。舞台化叙事还与情景演绎、动画交错使用,使得动画与真人交互、现实与神话衔接。黏土建模和皮影戏的使用,为观众营造了沉浸式的观影氛围。《饕餮·欲望滋生记》和《夔·和声而鸣》两集,为“饕餮”和“... 0
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02-29 21:40...再次躁动。「血月」Bloodmoon长夜黑暗,处处险恶维斯特洛的英雄纪元时期,大约始于前10000年。以先民与森林之子签订和平盟誓为起始点。当时的维斯特洛,太平无事,一片欣欣向荣之景象。在民族融合的过程中,许多先民吸收了森林之子的传统与信仰。英雄纪元也是一个充满神话色彩的时代。“筑城者”布兰登、“机灵的”兰恩、灰海王、... 0
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02-28 20:40...产生出儒家文化、墨家文化、道家文化、法家文化。其中,以“仁义礼智信”为核心的儒家思想,不断得到发展和传播,并为欧洲的启蒙运动提供重要思想资源。两汉时期,以董仲舒为代表的经学家在儒学的基础上纳入阴阳、五行学说。魏晋时期,儒学又与道家学说相融合,产生玄学。宋代,佛、儒、道融合,周敦颐、张载等儒学大家纷纷阐述义理,理学和心学... 5
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02-27 20:00...是长江流域最重要的新石器时代文化之一。它的发现,对于研究中华文明的起源和发展具有重要意义……”在河姆渡遗址博物馆内,讲解员储一鸣向游客细细介绍河姆渡文化的历史。河姆渡遗址位于余姚市河姆渡镇芦山寺村,总面积约4万平方米。1973年,河姆渡遗址被发现,出土了距今六七千年的大片干栏式木构建筑遗迹以及极其丰富的动植物遗存。19... 7
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02-27 03:30...不断凝结优秀文化成果,形成独特的中华传统哲学思想体系。春秋战国时期,百家争鸣,各个思想流派激荡碰撞,产生出儒家文化、墨家文化、道家文化、法家文化。其中,以“仁义礼智信”为核心的儒家思想,不断得到发展和传播,并为欧洲的启蒙运动提供重要思想资源。两汉时期,以董仲舒为代表的经学家在儒学的基础上纳入阴阳、五行学说。魏晋时期,儒... 0
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02-27 02:20...是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址,也是我国考古发掘次数最多、持续时间最长的古代都城遗址。作为商代晚期的都城遗址,殷墟不仅是中国历史上最早的国家政治中心之一,还是华夏文明的重要发源地。此次殷墟博物馆新馆的开放,既是奇珍异宝的集体“亮相”,也是现代人对殷商文化的传承与创新。殷商文化,... 0
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02-27 02:20...创造出了灿烂辉煌的中华文明。比如,就中国古代农耕文明发展轨迹而言,从石器的使用到铁器的生产发明,从石犁、铁犁、曲辕犁的更替到都江堰、坎儿井的修建,这些农业器具和水利工程,见证着农业技术的进步和生产力的提高,归根到底得益于中华先民的主动创新精神。再如,中华先民从结绳记事再到根据图画,发挥想象创造出甲骨文,后经过金文、战国... 2
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02-27 02:10...创造出了灿烂辉煌的中华文明。比如,就中国古代农耕文明发展轨迹而言,从石器的使用到铁器的生产发明,从石犁、铁犁、曲辕犁的更替到都江堰、坎儿井的修建,这些农业器具和水利工程,见证着农业技术的进步和生产力的提高,归根到底得益于中华先民的主动创新精神。再如,中华先民从结绳记事再到根据图画,发挥想象创造出甲骨文,后经过金文、战国... 0
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02-26 18:50...各个思想流派激荡碰撞,产生出儒家文化、墨家文化、道家文化、法家文化。其中,以“仁义礼智信”为核心的儒家思想,不断得到发展和传播,并为欧洲的启蒙运动提供重要思想资源。两汉时期,以董仲舒为代表的经学家在儒学的基础上纳入阴阳、五行学说。魏晋时期,儒学又与道家学说相融合,产生玄学。宋代,佛、儒、道融合,周敦颐、张载等儒学大家纷... 0
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02-21 18:30...以祈福国泰民安为愿,只有手舞而无足蹈,表演者多为1.1米左右少年、儿童。据传,后周世宗柴荣显德年间(公元954年-959年),金神庙遭受百日大旱,田地干裂,河塘枯竭。当地先民成群结队跪拜上苍,祈求降雨多日无果。恰逢落难途中的赵匡胤路经金神庙,他目睹当地民众悲苦,便想出了一条敬天奉神的计策。赵匡胤告诉大家,华夏先祖黄帝御... 2
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02-21 07:10...由此推测它们就是建造宫殿所用的木构件。这些木构件原件存放在浙江省文物考古研究所进行长达数年的脱水处理。我们根据考古发掘时采集的三维数据,利用3D打印技术复原了6根木构件。通过近距离观看这些木构件,游客可以想象良渚宫殿的宏大规模。郑佳说,用大型木构件营建宫殿需要很强的动员能力和组织能力,由此可以看出,当时的社会分工已经很... 0
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02-20 03:20...游客可以想象良渚宫殿的宏大规模。”郑佳说,用大型木构件营建宫殿需要很强的动员能力和组织能力,由此可以看出,当时的社会分工已经很明确。莫角山宫殿区由几处人工堆筑的台地组成,其中规模最大的叫大莫角山台地,堆筑最高点达16.5米,远远超过城墙的高度。“这里是良渚古城的权力中心,象征着至高的地位。”郑佳说,“2023年6月15... 1
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2024-09-28-04:49 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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