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01-10 08:50...起点正始于“吾家蜀江上”。历史书写面临的一个巨大难题是，如何在冰冷的史料与鲜活的生命之间找到平衡点，《吾家蜀江上》给出了独具匠心的回答。著者通过虚构与非虚构的有机融合，让历史人物从故纸堆中走出，重新获得血肉与温度。该书在坚实的历史骨架上，恰到好处地添加了文学的血肉。书中对蜀江风物的描绘，对苏轼少年生活的想象，对苏家日常... 0
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01-04 04:30...并非符号化的文化标本，而是有血有肉的生命个体。雷平阳细致描摹他们制茶时掌心的茧痕、谈论古树茶时的眼神、祭祀山神时的虔诚。这些细节如同时间的化石，承载着临沧茶文化最本真的肌理。正如他所言：“如果没有群山、河流、灵异的村寨和古老族群作为写作摹本，写作对我而言毫无意义。”这种痴迷，使《临沧记》超越了浮光掠影的采风写作，成为一... 2
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01-02 20:00...黄疸也会慢慢消退2024-11-2813:21:41黄疸，新生儿黄疸，新生儿生完孩子后，很多新妈妈都关心如何恢复体型，这是一个非常普遍的问题。恢复体型需要时间和耐心。饮食方面是关键。产后身体需要充足的营养来恢复，保持均衡的饮食非常重要2024-11-2812:15:44孩子最近，我的一位朋友遇到了一个问题。她发现自己的... 0
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01-02 20:00...清末大学者王国维在所著《人间词话》中曾言：“一切景语皆情语也。”诗词文章如此，绘画艺术包括写生在内，均无例外。画中诗情的孕育与显映，是审美活动中以视觉形象语言体现其精神性最直观、真实、鲜明的载体。海南文昌石头公园写生现场2025年6月孙洪利便是一位善于透过自然景物表象，开掘其中蕴含的深层诗情、营造意境并自由表达的优秀艺... 0
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12-26 16:20...在一定程度上也是导演先行的作品。很感谢广东粤剧院给予我的信任和支持。在广东三水采风时，我看到“红头巾”的名单中有一个人名为“带好”，如获至宝。这个名字把某种启示、担当奇妙地组合在一起。在那样艰难困苦的年月里，“带好”们以柔弱的肩膀挑起整个家族的生存，唯一的念想就是：给家人带来好，给家族带来好，给那个生她养她的土地带来好... 0
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12-21 02:10...“江南”再一次“扩容”，甚至有回归先秦时范畴的趋势。在唐代“江南道”基础上，宋代分设“江南东路”和“江南西路”，分别以唐代的江南东道和江南西道为基础，前者的管辖范围包括今江苏省西南部、安徽省长江以南及江西信江流域的部分区域等，后者的管辖范围涉及今天的江西、湖北、湖南。元代改设江浙行省，下辖今江苏、浙江、上海、福建、安徽... 0
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11-27 18:10...这才叫好戏。粤剧《红头巾》是一个有形象、有感觉、有启示的作品，在一定程度上也是导演先行的作品。很感谢广东粤剧院给予我的信任和支持。在广东三水采风时，我看到“红头巾”的名单中有一个人名为“带好”，如获至宝。这个名字把某种启示、担当奇妙地组合在一起。在那样艰难困苦的年月里，“带好”们以柔弱的肩膀挑起整个家族的生存，唯一的念... 7
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11-08 20:10...霞浦县委副书记伍银多、副县长陆鸣出席活动。推介会现场伍银多在致辞中表示，长期以来，霞浦始终以陶行知“爱满天下”“生活即教育”“知行合一”三大核心教育理念为根本遵循，将海洋文化、诗歌文化、足球文化等本土特色资源有机融入教育生态构建全过程，全力打造兼具山海地域特质与人文内涵的教育品牌。开幕式上，中国陶行知研究会对新会员单位... 16
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11-07 10:50...日前举办的《仰山——许江艺术展》的开幕式，还专门设计了汽笛的鸣响，向这座城市悠久的港口文化致敬。“百年船埠成艺馆，廿十春秋塑殿堂。几回吟啸几回转，一声长笛唤仰山。”中国文联副主席、中国油画学会会长许江这样概括这座建筑从工业遗存向艺术现场的转身。20多年前，许江听说宁波要建美术馆，就向宁波市建议，选择这座具有百年历史的老... 8
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11-06 14:30...更是具有象征意义和艺术价值的文化符号。环球时报：在您看来，语言与文字之间的关系是什么？尤其对于汉字，您如何定义它在语言体系和文化中的位置？白乐桑：这是一个核心问题。全世界学界对语言和文字的定义大致有共识，但在汉字教学和对外汉语教育中，教材众多，视角不尽相同。有些教材把汉字仅仅当作记录口语的符号，而法国早期所持的观点是，... 9
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10-12 02:10...这个航天界曾经的“不可能三角”，就这么被他用一种极其粗暴的方式给硬生生掰直了。虽然这些技术名词已经足以让他遥遥领先了，但它们只是结果，不是原因。猛禽发动机真正的恐怖之处，根本不在那几个唬人的性能参数上。它的背后，是一套我们完全陌生的打法，一种天差地别的思维方式。过去的航天逻辑是什么？是在做一个奢侈品，是一个国家的脸面，... 8
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10-12 02:10...更是具有象征意义和艺术价值的文化符号。环球时报：在您看来，语言与文字之间的关系是什么？尤其对于汉字，您如何定义它在语言体系和文化中的位置？白乐桑：这是一个核心问题。全世界学界对语言和文字的定义大致有共识，但在汉字教学和对外汉语教育中，教材众多，视角不尽相同。有些教材把汉字仅仅当作记录口语的符号，而法国早期所持的观点是，... 13
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08-28 03:50...而是通过一系列写意的舞台语汇，对题材映射的现实生活进行了更深入的挖掘与更强烈的表达，既铸造了这部现实题材戏曲的“诗性”品格，又彰显出自身独特的舞台美学追求。“攒劲”是宁夏方言，指“利索能干”，是剧中要突出塑造的李水河的性格特点。全剧采用串珠式叙事结构，以“攒劲”品质为主线，串联起主人公李水河被迫出嫁、丧子失子、自我觉醒... 27
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08-28 02:20...对题材映射的现实生活进行了更深入的挖掘与更强烈的表达，既铸造了这部现实题材戏曲的“诗性”品格，又彰显出自身独特的舞台美学追求。“攒劲”是宁夏方言，指“利索能干”，是剧中要突出塑造的李水河的性格特点。全剧采用串珠式叙事结构，以“攒劲”品质为主线，串联起主人公李水河被迫出嫁、丧子失子、自我觉醒、艰苦创业等重要人生片段。这些... 30
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07-24 18:50...而粉荷从篆隶的笔画间袅袅升起——恰如南宋《出水芙蓉图》中，那朵由工笔细描诞生的千瓣宫莲。“亻”——莲舟过处人影成字“亻”（人字旁）实为声旁“何”的组成部分，像人肩扛农具（），本义为“负荷”，后加“艹”造“荷”字表示“植物荷”与“担负”双重含义。诗性演绎：汉乐府“江南可采莲，莲叶何田田”，人影与荷影共舞；王昌龄“荷叶罗裙... 24
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10-26 21:00...从四川到云南、贵州、甘肃……作为中国最早的行走文学践行者之一，阿来在行走中发现了旷野的诗意、诗性、诗心与诗情。在《去有风的旷野》中，阿来还呈现了他作为一位植物学的痴迷者和博学者的一面。他的文章无一不聚焦花草树木，棘豆、风花菊、香青、蝇子草……他爬上海拔4000多米的高山，对每一株花草如数家珍。他的手机和电脑硬盘里，储存... 29
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08-23 11:50...是很值得我们欣赏的。我不太清楚醒龙是否喜欢绘画作品——我说的是风景画。如果醒龙是一个画家，他的风景画一定可以名噪当世，因为他的风景是——如我在上面强调的一个字眼，是独特的。我们可以借醒龙的风景说说风景的意义。诗人里尔克有一本书叫《艺术家画像》。此书对风景画的历史进行了回顾，得出的结论是：风景的发现恰恰是更重要的发现——... 17
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06-17 19:10...引领现场听众从心中的“情”“志”上发力，在读中思，思中悟，以“诗”为杠杆，修炼德行、涵养气性、启迪智慧，培养出“以己度物”和“想象性类概念”的诗性思维。“有诗学，还要有诗功，是以注诗者最好能诗”。徐晋如教授以陈永正教授的《诗注要义》一书为切入点，介绍了诗性思维的概念和要义。诗性思维，也就是诗歌的艺术思维，又称原始思维。... 30
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06-15 00:20...对中国式父子关系特别是青年一代的身份认同等作出富有思考的镜像呈现，一方面塑造了以“成长”与“别离”为缠绕的传统代际赓续，含有克制而舒缓的亲情韵味，另一方面揭示出“父辈的注视”是一种赋予青年以成长自证、砥砺前行的深层动力。同时，该剧将大众喜闻乐见的穿越、科幻元素糅进故事的逻辑，发散出深刻而又诗性的思维弧光，如借机器人五竹... 35
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06-11 17:00...从而充分展示出作者的多重“身份”。首先，作者是著名诗人。唯其如此，他才能以诗人的方式去阐发石涛的“一次性生存”和“一次性创造”（也实际上是在强调石涛的不可模仿性与覆製性）。在作者看来，石涛精神追求的边界与他生命经验的边界是高度重合的，包括他生前未获得世俗意义上的“成功”，而他伟大的艺术理想却因此得以实现，这些都构成了他... 27
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06-07 03:00...亦交织为文人墨客心间的怀古之思，成就了端午节独特的“诗性”。那是“至今沧江上，投饭救饥渴”的惦念，是“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思，更是“千古独醒魂在否，无处问，有谁招”的叩问......悠悠万世的许国壮志，凝聚为以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，勾勒出中华文明图谱中的精... 26
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04-27 05:00...而大多数人物画则难以传递出相似的感受，何家英却恰恰可以在人物画上延伸出属于自身的诗性表达。在兼顾人物美感的同时，甚至能让观者透过时空的缝隙，感受到他们的情愫。而何家英的艺术也并没有只停留在过去诗性的范畴之内，其有着更为深邃的思想内涵。当我看到何家英的画，便会被他画中蕴含的灵魂所打动，这正是他的作品最感人的部分。他的画，... 22
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