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01-18 20:20...止于“五九”第八天。大寒节气又常与农历新年的时间相交。今年大寒始于1月20日，止于2月2日，恰好是腊月二十一至正月初五。这也印证了民间“过了大寒，又是一年”的说法。在迎来大年之前，今年大寒期间会先迎来小年。腊月二十三或二十四是民间称谓的小年，又称小岁。在这一天，民间最隆重的一件事就是“祭灶”，这曾是旧时家喻户晓的习俗。... 0
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01-18 14:00...民间祭灶时兴供奉麦芽糖，喜称“糖瓜粘”，意在让灶神粘嘴甜心，多说好话。“这项充满欢乐意味的习俗寄托了人们对美满生活的向往和阖家平安的祝福。”王来华说。过好小年迎大年。祭灶过后，俗称“大年”的春节进入倒计时，人们也开始忙忙碌碌地准备过大年了：扫房子、洗澡、理发；赶年集，办年货；为孩子们添置新衣新帽；剪窗花、贴年画。春节的... 0
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01-17 17:40...因此称为“小雪”。古人将小雪节气分为三候：一候虹藏不见，二候天气上升地气下降，三候闭塞而成冬。在此时节，彩虹不再出现，天之阳气上升，地之阴气下降，天地闭塞而转入严寒的冬天。小雪轻扬，银装初上，冬天的景致格外美丽，这一时节的民俗活动也是丰富多样的。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元介绍，比如吃糍粑、腌腊肉、酿小雪酒等。“... 0
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01-17 17:10...”白露犹如时光的笔触，轻轻一抹，世间便换了秋装。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，在全国不少地方“秋老虎”肆虐的当下，人们对白露的到来有更多的期待。白露名字美，时节更美。较之于暑热，白露时节多了一份清凉。在晨曦微露、金风送爽时，人们更能感受到“青霜红碧树，白露紫黄花”的绝美秋色，体会到“晴空一鹤排云上，便引诗情到... 0
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01-17 15:40...土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。二候麋角解，古人认为麋的角向后生长，属性为阴，冬至阳气初生，麋感知到阴气渐退而开始解角。三候水泉动，说的是此时节森林里的泉水开始流动且温热，表明地下水受到阳气的影响而有所活动。这三个阶段反映了冬至时节的气候特征和生物活动，是我国古代对自然现象的观察和总结。“南圆北饺”，都是家的味道。冬至是重要... 1
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01-17 15:20...树叶枯黄并从树枝上飘落；而“蜇虫咸俯”是说，随着天气的进一步转冷，那些需要冬眠的动物开始进入冬眠状态，蛰伏在洞中不动不食，准备度过漫长的冬季。风卷清云尽，空天万里霜。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，霜降节气是农业活动的一个重要时期，也是不少少数民族举行典型民俗活动的时节。如壮族霜降节，包括酬谢自然、走访亲友等，... 0
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01-17 14:50...此时应为最后一批，古人称后至者为“宾”；“雀入大水为蛤”是说，天渐寒，雀鸟都不见了，而海中的蚌蛤产出变多，就好像雀变成蛤似的；“菊有黄华”是说，此时菊花已普遍开放。一直以来，寒露时节，传统习俗也是丰富多彩的。比如有登高、赏红叶、饮菊花酒、吃芝麻、吃花糕、吃秋菜、斗蟋蟀等。这些习俗不仅反映了人们对节气变化的适应，也体现了... 0
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01-08 03:50...雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。对此，华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，这三候都在描述禽鸟类，古人通过观察禽鸟的行为、习性来反映节气变化，不仅体现出对自然万物以及气候、物候变化的细微观察，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。比如，这里的喜鹊，作为中国传统文化中的吉祥之鸟，其筑巢行为不仅体现了动物对生存环境的积极适应... 1
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01-06 13:00...古人通过观察禽鸟的行为、习性来反映节气变化，不仅体现出对自然万物以及气候、物候变化的细微观察，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。比如，这里的喜鹊，作为中国传统文化中的吉祥之鸟，其筑巢行为不仅体现了动物对生存环境的积极适应，也寓意着新春的到来和生命的延续。小寒时节，民俗活动也是丰富多彩的。比如，人们会纳福祈安，祈求家庭的安全... 0
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01-05 22:00...“雉”即野鸡、山鸡，“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。对此，华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，这三候都在描述禽鸟类，古人通过观察禽鸟的行为、习性来反映节气变化，不仅体现出对自然万物以及气候、物候变化的细微观察，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。比如，这里的喜鹊，作为中国传统文化中的吉祥之鸟，其筑... 0
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01-05 18:20...华东师范大学民俗学研究所教授田兆元表示，这三候都在描述禽鸟类，古人通过观察禽鸟的行为、习性来反映节气变化，不仅体现出对自然万物以及气候、物候变化的细微观察，更蕴含着深刻的哲理和人生智慧。比如，这里的喜鹊，作为中国传统文化中的吉祥之鸟，其筑巢行为不仅体现了动物对生存环境的积极适应，也寓意着新春的到来和生命的延续。小寒时节... 3
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12-30 06:20...冬至时节，阳气虽已生长，但阴气仍十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。二候麋角解，古人认为麋的角向后生长，属性为阴，冬至阳气初生，麋感知到阴气渐退而开始解角。三候水泉动，说的是此时节森林里的泉水开始流动且温热，表明地下水受到阳气的影响而有所活动。这三个阶段反映了冬至时节的气候特征和生物活动，是我国古代对自然现象的观察和总... 1
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12-26 12:20...二候虎始交，三候荔挺出。这个时节，天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫；此时是阴气最盛的时候，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”是兰草的一种，傲寒萌动并抽芽。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元认为，古人对“大雪三候”的刻画，记录了天气变化，反映了对自然现象的细致观察和理解，也预示着自然界生命力的蓄势待发、... 4
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12-19 21:00...我国民间就已有从冬至起数九个九天的习俗，意在消遣寒冷的冬天，期盼温暖的春天，称为数九。唐宋以后，数九歌在大江南北广泛流传。其中，在北方地区流传至今、耳熟能详的数九歌是：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。数九歌是我国传统农耕社会的产物，代表了自隆冬到阳春各种物候... 0
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12-15 00:50...在深耕院藏戏曲精华的基础上，上海昆剧团与故宫博物院终于共同推出这部心血之作，并特邀著名导演田沁鑫担任总导演。故宫博物院精心组建文博顾问团队，为演出提供了坚实而深厚的学术支撑，保障剧目创排在尊重历史的同时，又能展现出独特的艺术魅力与文化价值。上海昆剧团发挥行当齐全、文武兼备之优势，集结“五班三代”的强大演出阵容，《江州送... 0
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12-11 21:30...三候荔挺出。这个时节，天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫；此时是阴气最盛的时候，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”是兰草的一种，傲寒萌动并抽芽。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元认为，古人对“大雪三候”的刻画，记录了天气变化，反映了对自然现象的细致观察和理解，也预示着自然界生命力的蓄势待发、春天的临近。... 0
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12-04 11:00...民俗学者、天津社会科学院研究员王来华介绍，这个节气的到来，意味着仲冬的来临。“小雪封山，大雪封河”，自此，气温零摄氏度以下成为我国北方的常态，“雾凇挂满枝”更会成为独特的自然美景。本周，冷空气活动十分活跃，降温明显，新疆、黑龙江等地出现降雪。“进入大雪节气后，冷空气会更加活跃，降温也会更加明显，公众要注意做好防寒保暖工... 1
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12-02 13:50...但此时的雪量还不大，因此称为“小雪”。古人将小雪节气分为三候：一候虹藏不见，二候天气上升地气下降，三候闭塞而成冬。在此时节，彩虹不再出现，天之阳气上升，地之阴气下降，天地闭塞而转入严寒的冬天。小雪轻扬，银装初上，冬天的景致格外美丽，这一时节的民俗活动也是丰富多样的。华东师范大学民俗学研究所教授田兆元介绍，比如吃糍粑、腌... 3
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12-01 06:10...”测绘专业大二学生、鼓手谢谦兴奋地说，参与平潭藤牌战鼓操《海之魂》演出，让他对平潭的非遗文化有了更深入的了解。自2018年起，建筑工程学院便开始深入挖掘二十四节令鼓的文化内涵，将中华优秀传统文化与平潭的地域特色相结合，创作出了《乘风破浪》《浪涌潮头》《烽火狼烟》等一系列独具特色的作品，让传统文化在新时代焕发出新的生机与... 4
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11-22 13:40...由于此时“气寒而地未寒”，所以下雪的次数不多，雪量也不大，故称之为小雪。民俗学者、天津社会科学院研究员王来华介绍，在二十四节气中，除小满外，小与大往往对应出现，如小暑对应大暑、小雪对应大雪，小寒对应大寒，反映了中国古人对自然界变化的观察和总结。雪，是大自然的精灵，也是冬天的使者。当雪意初现，独特的冬天就开始展露其素美的... 1
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11-22 11:50...冰花散落衡门静，黄叶飘零一迳深。走进小雪节气，除了食，亦有诗。时序轮转、万物更迭，文人墨客面对雪花纷飞、寒意浓浓，用诗词来刻画心中的雪之景、之思、之情，留下无数脍炙人口的佳句名篇，在历史长河里熠熠生辉。比如，唐朝诗人戴叔伦作《小雪》：花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。大意为：随风飞舞的雪花... 3
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11-06 20:10...立冬，与立春、立夏、立秋并称“四立”，与“两至（夏至和冬至）”“两分（春分和秋分）”合称“八节”，它们都是一年中非常重要的时间节点。立冬，意味着节气意义上的入冬，距离气象意义上的入冬还将有一段日子。尤其是在南方一些地区，还会有“十月小阳春”的现象，让当地人产生“冬日胜春朝”的舒适感受。古时，立冬不仅是节气，还是一个重要... 7
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