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11-09 01:40...故意拉开了与现实和时代的距离，将公路片、西部片、动作片的奇观化元素进行了有机融合，让打拐叙事充满想象力和吸引力。寻亲和寻仇双线互动于各自的戏剧性结构之中，寻亲呼应着打拐议题，是为“主题”；寻仇构成影片生命主题的“反题”。两者将对人性善恶的思考与朴素情感的抒发编织进影片的叙事进程。影片从寻找开始，又以寻找结束，主题与反题... 0
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10-15 02:20...把“叹逝”解释为对水之“仁”“义”“智”“勇”等多种品德的赞叹，且美其名曰“比德”。魏晋经学对“叹逝”的诠释，融合老庄与玄学，把注意力凝聚在个体生命的价值上。皇侃《论语义疏》综合孙绰、江熙等人观点，解释“叹逝”说：“逝，往去之辞也。孔子在川水之上，见川流迅迈，未尝停止，故叹人年往去亦复如此，向我非今我，故云‘逝者如斯夫... 2
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10-15 02:20...将逐步建设成为我市拟上市企业规范辅导平台和优质中小微企业培育孵化综合服务平台。《措施》鼓励我市优质中小企业到两岸股交挂牌融资，支持符合“专精特新”发展要求或具有相应潜力的企业以及拟上市后备企业到两岸股交“专精特新”专板培育集聚。其中，经两岸股交培育时长满24个月（含）的企业，通过专板实现新三板挂牌、境内外资本市场首发成... 5
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05-26 18:20...20世纪80年代，甘肃省的民间文艺工作者们在全省进行民间歌谣普查时，从天水市北道区渭南乡（即今麦积区渭南镇）采录到歌谣《伯牙抚琴》。无独有偶，同期采录于天水市武山县的歌谣《绣桌裙》中歌唱姑娘技艺精湛，绣制桌裙。歌词内容中描述了姑娘在桌裙上绣制伯牙抚琴。文曰：要绣一只船，绣在江边前，再绣上艄公把船扳，往里看，伯牙抚琴在里... 0
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05-16 18:30...20世纪80年代，甘肃省的民间文艺工作者们在全省进行民间歌谣普查时，从天水市北道区渭南乡（即今麦积区渭南镇）采录到歌谣《伯牙抚琴》。无独有偶，同期采录于天水市武山县的歌谣《绣桌裙》中歌唱姑娘技艺精湛，绣制桌裙。歌词内容中描述了姑娘在桌裙上绣制伯牙抚琴。文曰：要绣一只船，绣在江边前，再绣上艄公把船扳，往里看，伯牙抚琴在里... 0
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04-23 19:40...这次结集成书的散文专著，依然执着地冠名《潇水流深》，足见“潇水”二字，在他内心之中以及他文学书写里的分量。潇水，定然是他书写不尽的文学母题。潇水，是潇湘之重要部分。最近，我对“潇湘意象”亦有一些思考，也写下《江南江北，尽是潇湘意象》和《佛光里的潇湘》等系列文章。正好在《佛光里的潇湘》里，我（对古代“官学”）做了这样的分... 0
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04-19 20:50...这次结集成书的散文专著，依然执着地冠名《潇水流深》，足见“潇水”二字，在他内心之中以及他文学书写里的分量。潇水，定然是他书写不尽的文学母题。潇水，是潇湘之重要部分。最近，我对“潇湘意象”亦有一些思考，也写下《江南江北，尽是潇湘意象》和《佛光里的潇湘》等系列文章。正好在《佛光里的潇湘》里，我（对古代“官学”）做了这样的分... 0
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12-23 04:50...《同绘赤壁：与苏轼有关的图像记忆》王一楠著浙江人民美术出版社如果说尽可能全面地搜集材料是一种硬功夫，那么，如何将这些材料纳入论说的有机体，则需要筛选和编织的能力和技巧。《同绘赤壁》并没有将98种赤壁图一一论析，更不要说只有文献记载的已轶作品了，而是从中撷取了乔仲常、杨士贤、武元直、马和之、文徵明、仇英等人的作品重点分析... 1
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12-13 15:20...将社会生活中具有较高关注度和曝光率的话题，尽可能地穿插其中，使作品更饱满、更有厚度，也更富有现实针对性。例如在《徐徐恋长空》（板栗子）中，涉及大众创业、外卖小哥和中国航空航天事业等社会热点话题。三者之间在现实中似乎没有多大的关联，但都被巧妙地融进男女主人公对梦想与爱情的追求之中。如此一来，不仅令整个恋爱故事显得颇具时代... 0
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05-25 04:00...也在不断产生大大小小的摩擦和冲突。作为平台生态的搭建者，拼多多需要找到生态参与者的价值公约数，并放大共同利益，从而推动整个生态良性发展。这也是赵佳臻作为接棒者的最重要职责：带领拼多多跃入“高质量发展”的新阶段。A一个多月前，在赵佳臻刚刚执掌拼多多国内业务时，拼多多遭遇了罕见的“炸店”风波。如今，这场风波已经渐渐平息。但... 3
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