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10-10 07:20...第二句是要观想其体虽空，其用不无，自然感应道交难思难议了，即是“起用礼”。以我弟子至诚恳切的心，来感动佛陀的心，求佛力的加被，感应我的心成为佛的心。这种彼此道交、心灵感通的境界，真是难可思议的。能力所礼是俗谛，性空寂是真谛，能礼所礼是有，性空寂是空，感应道交难思议则是空有不二，是中道第一义谛。第三句及第四句是要观想，我... 3
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09-28 02:20...我们可以借着合掌做一些佛法的思维，比如一般大家都是右手比较灵活，用以代表智慧，左手则可用以表示禅定，那双手合十，则代表了我们学习佛法，要定慧齐修、止观双运。或是用两手合掌表示，我们修行要福慧双修、解行并进等等皆可。或是，我们可以用十个指头来思维十法界：佛、菩萨、缘觉、声闻，这是四圣法界；天、人、修罗、畜生、恶鬼、地狱，... 1
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07-09 15:10...你的心里头必定有一个坚定的信心，有个希求心，要是半信半疑，你不要受，你得不到利益的，必须有坚定的信心。师父问你话，你不能说假话，对三宝不要谄媚——对鬼神是谄媚，对三宝不是谄媚。对三宝是纯粹恭敬的信心，不能夹杂着谄媚心。如果是谄媚心，是不得戒的。什么叫谄媚心呢？像谄媚鬼神，“我供养你水果，给你点支好香，希望你加持我啊，你... 0
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07-05 19:20...百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤以天人众付嘱于汝，未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方... 0
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06-03 19:00...五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。”二、求名礼二、求名礼“求名礼”也叫“唱和礼”，指的是有些人礼佛，不是为了修行，而是为了名闻利养，借由拜佛这一种形式，获得“精进”、“修行者”之类的“好名声”。在拜佛看到人时，身轻急礼，别人走了，就身惰心疲，这种拜佛的方式，与其说是修行，不如说是“演戏”与“交易”，也是不值得提倡的。三、... 5
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05-27 20:00...或者净满，唯指无上功德智慧。报身佛如杲日丽天，光芒四射，无幽不烛。报身也有二义：一、自受用报身，即诸佛智断二德究竟实果。二、他受用报身，为被十地菩萨机，随其所好，见刹尘相好，一一相好，皆无分齐。化身，比如娑婆世界教主本师名释迦牟尼，此翻能仁寂默。化身唯指随机应现，如水中现月。化身也有二义：一、应现身，示现八相成道，比如... 5
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05-19 15:10...这是为什么呢？“七佛之师”中的“七佛”，是指在释迦牟尼佛成佛之前，还有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛六尊佛先后出世，度化娑婆世界众生，释迦牟尼佛是这七佛之中的最后一位。而对于这七佛，文殊菩萨都曾做过他们的老师，对他们最后成佛有着不小的帮助，故称“七佛之师”。而“菩萨之母”的称号更体现了文殊菩萨的... 0
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02-03 12:30...如民间的中元节，即佛教的盂兰盆节；民间的腊八节，即佛教中释迦牟尼佛成道日；还有今天，民间的小年，送灶神的日子，是佛门中监斋菩萨圣诞日。监斋使者火部威神调和百味荐唯馨灾耗永无侵护法安僧清众永蒙恩在佛教里，监斋菩萨是佛教护法天龙八部之一，又名为紧那罗。意为“音乐天”、“歌神”。僧众一切饮食皆来自十方供养，是为众生福田故。而... 2
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