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11-21 18:40...所谓“快乐似神仙”！不过要想做神仙必须走内在的途径，不能指望外力的帮助，只有靠个人修炼才行。“我命在我不在天”，道教选择的超越途径是内在的，而其超越目标依然是外在的。基督教也相信存在两个世界，人类被放在此岸，而上帝被放到彼岸。人类的始祖亚当和夏娃原本无忧无虑地生活在伊甸园里。一天，夏娃受到魔鬼撒旦的诱惑，偷吃了智慧果，... 2
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11-17 07:10...在儒家与当代治理研讨会的“传统如何新生——儒家现代转型的可能性”环节，北京大学朱苏力教授等先后做了发言。朱苏力教授在题为“如何开发中国的学术和理论“的发言中，阐述了在读书过程中最先关注是书的结论，再考虑结论能否在现实生活中有所验证，因为政治理论不仅是一个学术问题，而且是社会问题和实践问题；而后他借这本书提出的话题、方向... 1
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11-14 07:00...多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文、满文等文字刻写。这些碑刻是研究历代帝王尊孔祭祀以及孔庙修建沿革发展历史的重要资料。比如“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼”碑，是十三碑亭中较早的唐碑之一，碑文主要是对孔子的追赠和尊崇，体现了唐朝时期孔子地位的崇高，对于研究唐代的尊孔及当时的文化具有重要... 1
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11-14 00:00...推进儒家伦理的当代发展。本书是有关儒家伦理与美德伦理的研究，也可以说是以追寻美德为中心的中国伦理研究。从20世纪80年代起，他就持续关注儒家伦理与现代社会的关系，关注儒学与当代社会的关系，并试图从历史脉络中找到当代道德问题的症结，揭示儒家伦理的当代价值。本书既有历史的视野，又有中西比较的向度，并在这两个向度下，关注现实... 1
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11-11 10:20...给汽车“心脏”换上新材料外衣在位于淄博市博山区汽车智造产业园区的山东中材汽车复合材料有限公司7号厂房里，一个个黑色的发动机油底壳有条不紊地走下生产线。经过约16个小时的静置后，它们将被打包发至全国各地的发动机生产商。“我们的油底壳的核心竞争力之一就是轻。这款发动机油底壳实现了结构功能一体化，可降低部件重量60%以上，可... 1
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11-11 10:20...儒家仁爱观蕴含了独特而深刻的人格平等思想。第一，儒家从人人具有的仁心、“四端”、“良知”出发，推己及人，亲亲、仁民、爱物，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以期实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的社会平等。第二，儒家强调“当仁，不让于师”，真理面前人人平等；主张“志士仁人，无求生以害仁... 0
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11-09 15:40...阐述儒家思想的核心文明理念，展示其广被四海的深远影响。迎门首件展品“孔子衣镜”出土自西汉海昏侯墓，它向我们展示了西汉时期人们心中的孔子形象。衣镜背面最上一栏人物左为孔子，右为颜回。众多珍贵文物体现中华文明多元一体除了“孔子衣镜”，此次展览还展出了距今两万年的江西万年仙人洞陶片，绘有类似八卦符号的新石器时代上山文化陶罐等... 1
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11-05 19:10...唯一提及泰山的是孔子临逝前歌曰：泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？，但是根据《史记》中对孔子到过齐国和齐鲁两国夹谷会盟的记载，以及相近年代的记述，人们分析，孔子起码有三次到过泰山。孔子35岁到齐国，泰山是齐鲁分界线和必经之地；夹谷现今位于济南市莱芜区附近，这个地点位于泰山东麓；战国时期孟子的著作《孟子尽心上》中说：孔... 4
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11-03 04:30...浙江省义乌市桥头村遗址出土的上山文化符号陶罐，距今约1万年8500年，器身遍施红衣，肩颈结合部有4处两两对应的白彩短线组合，其中一组与后世的卦符豫卦相似，为探讨儒家经典《周易》的形成提供了新的重要线索。根据陶罐内的霉菌、酵母等遗存判断，它是目前已知中国最早的酒器。河南省漯河市舞阳县贾湖遗址出土的骨笛，由鹤类尺骨制成，是... 8
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11-01 18:50...人必从而害之。”这种对于“利”的重视，在诸子百家中是比较罕见的。二、倡导实用主义的墨家在耳熟能详的《公输》一文中，墨子机智的应对背后，是墨家先进的科学技术，可以说，墨家代表了中国的早期科学技术的发展。而墨家对科学技术的追求，则要追溯到墨家的渊源。据《汉书·艺文志》载，墨家源自巫祝。杨宽先生认为：“原始的科学技术是混杂在... 1
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10-29 14:40...代代相传。比如，在做人、做事方面，我们推崇儒家提倡的仁义礼智信。可以说，儒家最杰出的贡献，就是缔造了一种以自己的价值观为基础的生活方式，教育引导了一代又一代人。在王学典看来，儒家倡导的仁爱、民本、诚信、正义、中和、大同等理念，正是社会主义核心价值观的传统文化基源。儒家学说特别强调亲情，并以此延展扩大为对国家、对集体的情... 3
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10-23 07:30...是儒家诗学早期发展演变的基本规律。其语亦出《尚书尧典》，也是汉儒之通识。不过，早期诗、乐、舞是人兽共体（予击石拊石，百兽率舞），而后期诗、乐、舞则浑然一体。如《礼记乐记》将诗与歌、舞对举，以为歌之为言也，并以不足递次连接言之长言之嗟叹之手之舞之足之蹈之。《诗大序》则在承续中又作纠偏，以不足递次相连言之嗟叹之永歌之手之舞... 0
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10-22 20:10...李沁的古装扮相尤其引人注目，特别是在雪地里的场景，她的表现被赞为“绝美”。剧中，薛紫夜有许多情感丰富的场景，其中一场戏是她趴在冰湖上落泪，这一幕不仅展现了她的演技，也让观众感受到了角色的心碎和绝望。薛紫夜结局是什么薛紫夜在《七夜雪》中的结局是中毒自杀。她选择了用死亡来结束自己悲剧的一生。薛紫夜是《七夜雪》的女主... 5
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10-22 20:10...但也实现了安居乐业、礼乐和谐。孔子对理想社会的描绘，既揭示了社会发展由低到高的一般规律或趋势，也提示了理想社会所应具有的“民本”“公共”“发展”等特质，对中华传统政治文明的建构和中国古代社会的发展产生了深远影响，也为中华民族现代文明建设提供了重要启示。以中国式现代化建设中华民族现代文明，必须坚持把实现人民对美好生活的向... 3
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10-12 18:00...通过丰富的考古实证、典籍存续、文物收藏，发掘梳理儒家文化的历史形成脉络，阐述儒家思想的核心文明理念，展示其广被四海的深远影响。迎门首件展品“孔子衣镜”出土自西汉海昏侯墓，它向我们展示了西汉时期人们心中的孔子形象。衣镜背面最上一栏人物左为孔子，右为颜回。众多珍贵文物体现中华文明多元一体除了“孔子衣镜”，此次展览还展出了距... 1
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09-27 10:50...孔子身上有促进世界教育发展的师表魅力。孔子被人称作万世师表，其中师是师范，表是表率。孔子的教育思想和教育方式有很多开创性贡献，其为师之道仍然具有现代意义。本次中国国际孔子文化节，将举行第十九届联合国教科文组织孔子教育奖颁奖典礼，国内外青少年、留学生代表和优秀教师代表等参加，当地师生将在金声玉振广场正衣冠，向孔子像行敬师... 1
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09-26 10:30...对“诗”与“志”所作形而上等级的区分，凸显汉儒对诗歌创作理论研究的深入。其次，诗、乐、舞三位一体，是儒家诗学早期发展演变的基本规律。其语亦出《尚书·尧典》，也是汉儒之通识。不过，早期诗、乐、舞是人“兽”共体（“予击石拊石，百兽率舞”），而后期诗、乐、舞则浑然一体。如《礼记·乐记》将诗与歌、舞对举，以为“歌之为言也”，并... 0
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08-30 21:10...至少比今人发句“666”的评论有营养一些。见诗知人，从乾隆的诗句可以看出，这个人恪守儒家正统，凡事应按规矩来，等级不可颠倒，甚至可谓是极端的保守派。不允许任何人违背现有的规则。但《乐善堂全集》中的《少年行》一诗，是截然不同的，这首诗中，乾隆梦想自己化身为一名少年侠士，仗剑江湖，憎恶富贵之人，以为别人报仇换酒喝为乐。《乐... 2
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08-29 22:00...“孔子学堂”设在齐鲁大厦，由上海齐鲁提供物理空间，三方协同推动资源共建共享，开展系列丰富多彩的讲座、文化活动等，协同打造弘扬中华优秀传统文化的公益性社会教育基地。会上，山东发展集团党委委员、副总经理，上海齐鲁党委书记、董事长王智永，山东发展集团党委委员、纪委书记张洪东，上海市山东济宁商会会长张玉杨，爱建集团党委书记、监... 9
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08-13 16:50...封建时代的司法制度并未全面贯彻儒家的“仁道”精神，但其中某些具体的司法制度还是体现了对“仁道”价值的追求。“中道”即中庸之道，是一种追求适中、反对极端、强调平衡的思想与方法论。中庸之道也是一种实现社会和谐的方法。“中刑”、“中罚”或“刑中”的观念由来已久，西周铜器《牧簋》铭文中就有“不中不刑”（不公正就不动用刑罚）的记... 1
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08-11 00:30...往届精彩2023级专项研究生研修安排名师讲座8月9日-27日杨朝明：《从中华优秀传统文化中汲取力量》陈晓霞：《孟子思想与智慧人生》陈立胜：《儒家的修身传统与功夫论》舒大刚：《儒家经典的历史影响与当代价值》臧峰宇：《马克思主义哲学同中华优秀传统文化相结合的内在机理》吴震：《论熊十力的哲学观和儒学观》罗安宪：《孔子与孔门弟... 1
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08-06 23:40...西晋开始在木版上雕刻道家符咒和佛教佛像，南北朝时期开始出现拓印技术以复制碑石上的儒家经文，这表明印刷术出现之前就存在古典复制技术。在隋唐时期，出现了雕版印刷，标志着印刷术的正式出现。中国古代印刷术蕴含着打破常规、持续改革的创新精神。雕版印刷的主要原材料是版材、墨和纸，主要程序是在版材上反体雕刻，在雕版上涂墨，再将雕版翻... 1
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2024-11-25-16:40 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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