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12-25 23:00...还是王思任道出了八股文的真相？八股文究竟是一种什么文体？近三四十年来，学界已渐渐能够采取客观的、学术的态度对待八股文体。但学界对八股文体的认识仍然集中于对其“破题”、“承题”、“起讲”、“排偶”、“小结”的外在体例规定的研究上，仍然会强调“八股文体在思想表达上是僵化的，但在文法上是可取的”的观点。这显然无法解释明代二百... 0
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10-16 12:20...在越南，1225年陈朝建立之后，仿效中国的科举取士制度，以朱子《四书章句集注》作为取士标准，确立了朱子学国家意识形态的地位。1802年阮朝建立，在全国各地建文庙祭祀孔子和朱子，使用汉字，在小学教《小学》“四书”“五经”，当地朱子学发展到鼎盛时期。在泰国，18世纪，泰国华侨创办了可容200人的华文学校，传播儒学和朱子理学... 2
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10-10 23:30...柳恩铭现场介绍了撰写《四书心读》的心路历程，暨南大学出版社总编辑、茅盾文学奖评委张丽军教授介绍了编辑《四书心读》的过程。活动现场，华南师范大学党委书记王斌伟向柳恩铭颁发客座教授聘书。柳恩铭曾是深受学生喜爱的语文教师，曾是武汉市最年轻的中学校长，曾任广州市教育局处长及办公室主任、天河区教育局局长等，如今他是暨南大学、华南... 1
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09-09 02:20...其所写才子佳人皆恪守纲常名教，其用意在于使“世之逞风流者观此，必惕然警醒，归于老成”。素政堂主人在《人间乐序》中也说：“若夫风流蕴藉，共观关雎、周召二南，乐偕家室，则是编是也。”在《定情人》中，他又议论道：“所谓良姻者，其女出周南之遗，住河洲之上，关雎赋性，窈窕为容，百两迎来，三星会合，无论宜室宜家，有鼓钟琴瑟之乐……... 0
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04-05 13:00...将会为《乐》经的存在提供史料实证。2019年至2021年，为配合基建项目，荆州博物馆曾对位于楚纪南故城东城垣外约4公里处的王家嘴战国墓地进行了考古发掘，共发掘古墓葬839座，发现战国简牍3200余枚。2021年6月，在编号为M798的一座小型战国楚墓中，出土了一批珍贵的铜器、漆木器和竹简。竹简字体为战国楚系简帛文字，原... 1
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11-28 07:20...是一种精神客体。“其止其往，皆在我而不在人”是就人的主体性而言，这种主体性，是指人同客体互相作用表现出来的能动性、创造性，是人主动进取、积极有为的内在潜力。朱熹“自强不息”的精神，不仅体现在治学上，而且表现在对待人生态度上。他讲人格，主张“人要有骨气”，在横逆面前要“硬着脊梁，无所屈挠”，敢于斗争。朱熹是这样说的，也是... 0
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11-07 09:40...于2020年正式导入“信托制”物业服务模式：通过设立一个全体业主共有的基金，小区业主缴纳的物业服务费、广告位收入、公共区域停车费等归入其中，物业公司按照约定比例从基金中提取酬金及相关费用。每位业主都可随时查看每笔收支账目、财务凭证，消除了物业公司、业委会暗箱操作的风险隐患。“信托制”引入后，风华苑小区矛盾纠纷大幅下降，... 0
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