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12-20 19:30...有这个体才能给予众生三皈依的体。这个三皈依体,是从佛陀以来祖祖辈辈传下来的。大道的体性一代一代传承,它有一整套修学系统,不是那么简单的。出家人要授三皈依,首先修行要开智慧,真正自己都知道,都得到受用,戒定慧都能生起作用,乃至严格来说,要有空性的智慧。否则你授别人三皈依,你都不知道自己的三皈体在哪里。自性佛宝、自性法宝、... 1
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12-13 12:20...厚植爱国爱港爱澳情怀,持续推进新时代佛教中国化进程走深走实,推进新时代“一国两制”实践行稳致远,为共同促进粤港澳大湾区的繁荣与发展而不懈努力,为实现中华民族的伟大复兴贡献佛教界的智慧和力量。中国佛教协会驻会副会长明海法师代表中国佛教协会宣读贺信惠来县委常委、统战部部长陈震坤,中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法... 0
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11-06 20:10...他所传授的禅法,是“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,指出了禅的立宗基础及体验的方法。既然是“教外别传”,故无所依的经典;既然是“不立文字”,故也没有文字上构思推究的理论,只以“见性”一事为“成佛”之道。根据这些教导,所以禅宗接化学人,都是用解粘去缚的方法,应病与药,使学人直悟,冷暖自知,以心传心,师资默契而已... 18
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06-05 19:40...谓之“喝散痴迷得开悟,棒开愚钝获正觉”,成语“当头棒喝”即源于此。义玄的禅学得到广泛认可,归者云众,门叶繁盛,遂形成中国佛教禅宗的重要一派,后世以寺名称之“临济宗”,为禅宗五大宗派中传承最久远、影响最广泛的一派。黄庭坚、苏轼、苏辙等都与临济宗渊源极深,并被列为门人。北宋大改革家王安石推行新政遇阻时,亦从临济宗肯定自我、... 2
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06-03 01:30...义玄的禅学得到广泛认可,归者云众,门叶繁盛,遂形成中国佛教禅宗的重要一派,后世以寺名称之“临济宗”,为禅宗五大宗派中传承最久远、影响最广泛的一派。黄庭坚、苏轼、苏辙等都与临济宗渊源极深,并被列为门人。北宋大改革家王安石推行新政遇阻时,亦从临济宗肯定自我、威猛精进的禅理中吸取力量。河北正定临济寺澄灵塔。中新社记者翟羽佳摄... 1
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05-29 21:50...门叶繁盛,遂形成中国佛教禅宗的重要一派,后世以寺名称之“临济宗”,为禅宗五大宗派中传承最久远、影响最广泛的一派。黄庭坚、苏轼、苏辙等都与临济宗渊源极深,并被列为门人。北宋大改革家王安石推行新政遇阻时,亦从临济宗肯定自我、威猛精进的禅理中吸取力量。河北正定临济寺澄灵塔。记者翟羽佳摄“唐懿宗咸通八年(867年),义玄禅师圆... 1
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04-26 22:50...冲口村风水林气根深入地脉修长的脚从空中走下一步一步成林鸟鸣像一根根无形的线将错综的枝叶串在一起树木集合一座自然道场无言的智者它们不急不躁教我们学习大地的耐心在这无声的对话中枝丫在天上得道盘根在地下成佛叶脉隐约流淌金丹之气每一次叶语摇曳,皆是宇宙的呼吸树根如同蛟龙,不见于泥土阳光斑驳,穿过翠绿的遮障步入另一个世界的门扉奇... 1
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04-26 22:40...小疑小悟”,因为大疑,这个疑团才深,小疑则疑团不深,疑团不深就不能够把我们的烦恼伏下去。如此又深又切,才能把我们的身心世界完全否定,这也就是禅宗所说的大死一番,将自己及整个世界通通否定掉,身心俱捐,只有当前这一念心。我们说有念是众生,无念即是佛,修行就是要澄清当前这一念心,澄清了以后就是一个绝对的境界。这绝对的境界里面... 3
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03-21 20:20...以为还不究竟,便改作一偈,请人写在壁上。偈云:‘菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物(这句是较通行的记载,敦煌本《坛经》此句作‘佛性本清净’),何处惹尘埃!’众见此偈,皆甚惊异。弘忍见了,即于夜间,召慧能试以禅学造诣,传与衣钵,并即送他往九江渡口。临别又叮嘱他南去暂作隐晦,待时行化。因此慧能回到广东曹溪后,隐遁于四会、怀... 1
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03-19 18:40...五祖弘忍大师让门人作禅偈以确定继承人。神秀上座写“身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃:”表明自己对修行的认识,慧能作偈“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”显示自己的观点。最终,慧能凭借对佛法洞彻的理解,获得了五祖的认可,成为了禅宗付法藏第六祖。一次点拨了悟自性在惠能写下偈子的第二日,五祖悄悄来... 0
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03-03 22:00...宾客相待。武帝是一个佛教信徒,主张自我解脱。达摩是禅宗大乘派,主张面壁静坐,普渡众生。由于他们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是不投机。这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上。中国有个高僧,名叫神光,是河南省荥阳县人。当时神光在南京雨花台讲经说法,当地群众称:“神光讲经,委婉动听,地生金莲,顽石点... 2
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02-06 11:00...清世宗雍正皇帝称赞永明大师为“古佛再来”、“震旦第一导师”。有人或问:唯心净土,周遍十方,何得托质莲台,寄形安养,而兴取舍之念,岂达无生之门?欣厌情生,何成平等?永明大师回答:平等之门,无生之旨,虽即仰教生信,其乃力量未充,观浅心浮,境强习重;须生佛国,以仗胜缘,忍力易成,莲华化生,便登菩萨之位,顿生如来之家,身具光明... 1
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01-10 18:20...《西游记》《红楼梦》差不多也是这样,儒道佛互证或互相对话,展示的皆是明清中国人思想的程度。除了儒道佛之外,还有天主教的踪迹。正如《西游记》里,取经五圣在乌鸡国遇到国王的鬼魂,此后孙悟空变成“立帝货”向王子揭秘,现代学者从物质流通的角度认为这个小人是印度生产的耶稣小像,随着天主教的传播进入明代中国,“立帝货”即耶稣的音译... 3
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12-20 21:20...展览将持续至2024年1月15日。蔡志忠1948年2月生于台湾彰化。1963年起开始画连环漫画。先后创立远东卡通公司、龙卡通公司、巧克力动漫公司等,拍摄了《七彩卡通老夫子》《乌龙院》等卡通电影,《老夫子》曾获金马奖最佳卡通电影长片奖。1983年其四格漫画作品开始在新加坡、马来西亚、日本的报刊长期连载。1992年开始从事... 2
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11-28 12:40...禅宗是中国佛教主要宗派,依传说菩提达摩为创始人,被尊为初祖。禅宗自五祖弘忍门下,就分化为南北两支,北宗尊神秀为领袖,强调“渐悟”;南宗奉惠能(六祖)为领袖,经惠能弟子神会等人的努力,受到自藩镇以至皇室的重视,主张“顿悟”。惠能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉,其中以南岳、青原两家弘传最盛。南... 3
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11-21 05:10...这里以《当代佛教与社会》(宗教文化出版社,2009)、《佛教与中国历史文化》(金城出版社,2013)和《当代佛教》(东方出版社,1993;上海科学技术文献出版社,2004)三部著作为例略加说明。《当代佛教与社会》是杨先生担任中国佛教文化研究所所长六年间参加学术会议所提交的47篇文章的汇总,题材各异,涉猎广泛,但皆不离当... 1
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11-07 13:10...这让开发人员可以更容易地调用API,且更好地遵循指示。三是知识量更丰富。据介绍,GPT-4Turbo的数据库更新至2023年4月。这也就意味着,GPT-4Turbo拥有了更新、更丰富的知识,回答今年4月前的问题将得到更准确的答案。不仅如此,开发人员还可以将外部文档或数据库中的指示带入其正在构建的内容。四是支持视觉模态。... 1
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10-30 02:20...1953年6月3日中国佛教协会正式成立,虚云被选举为名誉会长。是年,虚云被聘为全国政协委员。1959年10月13日,虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿120岁。降生虚云法师之父玉堂公年逾四十无子,他的夫人颜氏在永春州的观音寺祈子,夫妇二人夜间同梦一长须著青袍者,头顶观音跨虎而来,跃卧榻上,二人惊起互告,颜氏遂有娠。第... 2
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10-05 16:30...终其一生,俗名和法名为一,佛门也仅此一人。惠能大师出身贫寒,三岁丧父,与母亲相依为命,目不识丁,靠着打柴为生,一直到20岁。有一天,他砍完柴回来的路上,听到有客人在咏诵《金刚经》,他不知道叫什么,但内心深受触动。于是上前询问,得知五祖弘忍正在黄梅说法,就想要亲赴现场拜谒弘忍大师。惠能内心下了一个决定,他要遵循内心的声音... 2
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05-16 16:10...是国内已知的唯一的一棵名副其实的“二度梅”。作为中国和世界上最老的梅花寿星,千年晋梅堪称“活的文物、国之瑰宝”。黄梅文化底蕴深厚。一去二三里,村村皆有戏。黄梅是黄梅戏发源地、佛教禅宗发祥地、红十五军诞生地,是闻名全国的诗词之乡、楹联之乡、挑花之乡、武术之乡,拥有焕彩夺目的黄梅戏、禅宗祖师传说、黄梅挑花、岳家拳四张非遗名... 7
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2025-01-24-05:48 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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