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12-03 02:30...就形成了十法界依、正二报的千差万别。十法界中的四圣法界是无漏的出世间法，六凡法界是有漏的世间法。同时，无漏不是有漏，凡夫更不是圣人，彼此各有界限。可见，这里的界也是界限的意思。先说六凡法界，也就是我们平常所说的六道，包括了三善道、三恶道（也称为三途）。“三途”，就是三条道路，由于众生们具有贪、瞋、痴、爱的执情，而造作上... 2
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09-15 07:10...却有着一个共同点，那就是被苦乐困扰着无法修学佛法，多少岁月就在轮回迷失途中空过。唯有人道具有苦乐参半的境遇，既有思考的智慧，也有坚毅的力量，可以说是修学佛法最理想的一道了。可就算生而为人，也不一定有机会听闻佛法，仍是有重重的障碍，第一便是出生地方上的障碍——北俱卢洲。在佛法的世界观里，我们所处的这个小世界可以分为四大部... 4
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09-11 02:10...这个话是真的，不是假的。佛菩萨虽悲悯众生，但是有二种情况无法救度是无缘的人，菩萨是随缘度众生，无始劫来只要曾与佛菩萨结过缘，哪怕只是无意中听闻一句佛菩萨名号，就能得到佛菩萨的帮助和救度。如果过去生生世世中与佛菩萨未曾结缘，佛菩萨就无法帮助。佛菩萨不能消定业，定业，就是命，就是定下来的业，也就是你前世所做的一切事情，自己... 3
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07-15 19:10...佛陀讲宇宙时也不得不采用三界、六道、须弥山等印度人对宇宙既定的认知。对现代人而言，使用这些古印度的文化知识讲法、学法，也是有碍理解和沟通的。既然现代人基本都了解现代天文学、物理学的一些概念，那就适合借此来理解佛所讲的世界到底是什么意思，和我们的修行是什么关系。传统佛教宇宙观认为，世界有三界——欲界、色界、无色界，而欲界... 0
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06-25 08:10...于是赶紧前往礼拜供养。佛陀除了为她们开示杀生的罪过以及护生的福报外，也解释无常的道理，即使恩爱非常，也难免有别离之时。妇女们听了都觉得深得法益，十分欢喜。妇人们对佛陀说：“我们虽然贪心杀生，以肉为食，但还是希望您能接受我们微薄的供养。”佛陀回答：“诸佛慈悲，不以肉为食，而我也是饱食才来，你们就不必为我准备了！”又说：“... 9
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01-30 05:10...八难包括：畜生、饿鬼、地狱、北俱卢洲、长寿天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。众生在天、修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六道中轮回，三恶道的众生遭受着极苦的果报，缺乏智慧，无从听闻佛法；天道中的众生则享尽五欲之乐，浸淫其中，难以自拔。可是乐极生悲，一旦天福享尽，五衰相现，又会堕落恶道中受苦。六道中三途恶道和天道是世间极苦与极... 2
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01-04 17:20...这些都是过去的因缘果报。但是千万不要只从表象来判断，换一个观点想，因为如果子女孝顺，让你依依难舍，无法修行，这样到底是恩还是业？如果子女忤逆，让你彻悟无常，修行解脱，或许正是你的善知识呢!所以，子女是恩是业，除了过去的因缘之外，其实最重要的是你如何看待与处理亲子关系。我们如何看待亲子关系呢？一、我们要了解，能为父母、子... 12
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