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11-29 19:40...我们经常说的文以载道、艺以载道、器以载道，实际上讲的都是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴，同样服从体用一源的合一逻辑。程颐在《易传序》中提到：“至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。”道和体都是根本的东西，是须臾不能背离、经世而不能改的始终如一的根本道统，但是都必须通过现实的具体的器和用的方式来... 0
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11-11 21:50...即异化的文化越来越强力地控制着人们的精神生活，并且抽掉了精神生活的内在丰富性。没有文化主体精神，我们就容易被其他国家民族的文化或非主流文化所同化。今天，扭曲价值、解构道德、混淆美丑、世俗功利、时尚快感、消极颓废、追新猎奇的大众消费文化风靡西方社会，极大降解文化教化功能、消弭核心价值观念、腐蚀人民的心灵、污染社会道德风气... 2
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07-30 19:20...“明”市场监管法治文化概念之“体”，当以中义法治文化观为基准，围绕三个维度展开。市场监管法治文化之“魂”——法治信仰及价值信仰决定行为，价值指引行动，市场监管法治信仰和法治价值从根本上左右、引领法治市场监管的建设、实施，是市场监管法治文化之“魂”。市场监管法治信仰，指人们参与法治市场监管建设时对“法治为民”的不懈追寻和... 1
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07-22 20:30...我们就容易被其他国家民族的文化或非主流文化所同化。今天，扭曲价值、解构道德、混淆美丑、世俗功利、时尚快感、消极颓废、追新猎奇的大众消费文化风靡西方社会，极大降解文化教化功能、消弭核心价值观念、腐蚀人民的心灵、污染社会道德风气，这种文化随着交流交往不可避免地会渗透到我国社会，我们务必引起高度重视和防范。文化主体的异化，也... 0
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07-04 23:00...并且抽掉了精神生活的内在丰富性。没有文化主体精神，我们就容易被其他国家民族的文化或非主流文化所同化。今天，扭曲价值、解构道德、混淆美丑、世俗功利、时尚快感、消极颓废、追新猎奇的大众消费文化风靡西方社会，极大降解文化教化功能、消弭核心价值观念、腐蚀人民的心灵、污染社会道德风气，这种文化随着交流交往不可避免地会渗透到我国社... 2
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06-19 03:40...为强国建设、民族复兴提供了坚强思想保证、强大精神力量。坚持两个结合的根本要求。这是习近平总书记深刻总结马克思主义中国化时代化的历史经验、深刻把握中华文明发展规律提出的，拓展了中国特色社会主义文化发展道路，是习近平文化思想形成的根本标志。历史正反两方面的经验表明，两个结合是我们取得成功的最大法宝。结合的前提是彼此契合，结... 6
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03-02 21:50...中国传统经典中常见“体用不二”“体用一源”“体用一如”“体用相即”等说法。对于天地自然中的事物而言，体用关系的统一性是自在自发的，比如“道”之为体，是指天地万物运行的客观规律和根本原则，“道”之为用，是指其繁育、化生、滋养功能。正所谓“天何言哉？四时行焉，百物生焉”，天道的运行不是某种有意志、有意识的行为，更没有用言语... 1
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02-23 05:20...可以从上述主体与功能、本质与现象、原则与方法等角度予以划分，但也要看到，此种划分并不是一种二元对立的结构——功能不过是主体的规定，现象不过是本质的显现，方法不过是原则的运用，它们是同一种有机体不可分割的两种状态。因此，中国传统经典中常见“体用不二”“体用一源”“体用一如”“体用相即”等说法。对于天地自然中的事物而言，体... 15
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02-20 05:20...体用贯通就是理论和实践不能脱节。在中华优秀传统文化中，体与用不是作为完全对立的概念存在的，而是重视、讲求体用贯通，强调体用不二体用一源。党的十八大以来，习近平总书记聚焦做好新时代宣传思想文化工作，鲜明提出一系列重大创新理论，如第二个结合的重大论断，探索面向未来的理论和制度创新等。其中既包括了体即文化理论观点的内容，又包... 6
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02-01 21:50...这是我们中华民族文化理念中的一个基本特征。道和理无形无影，器和物有情有状，但是无形无影的道和理绝对不是虚无缥缈的东西，而是通过一定的器物来表达和承载。我们经常说的文以载道、艺以载道、器以载道，实际上讲的都是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴，同样服从体用一源的合一逻辑。程颐在《易传序》中提到：“至微者理... 1
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01-15 12:30...有情有状是此器。道器不离，这是我们中华民族文化理念中的一个基本特征。道和理无形无影，器和物有情有状，但是无形无影的道和理绝对不是虚无缥缈的东西，而是通过一定的器物来表达和承载。我们经常说的文以载道、艺以载道、器以载道，实际上讲的都是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴，同样服从体用一源的合一逻辑。程颐在《... 1
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01-07 21:10...但是无形无影的道和理绝对不是虚无缥缈的东西，而是通过一定的器物来表达和承载。我们经常说的文以载道、艺以载道、器以载道，实际上讲的都是道器不离的关系。体用关系是与此相关的另一对基本范畴，同样服从体用一源的合一逻辑。程颐在《易传序》中提到：“至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。”道和体都是根本的东西，是须臾不能背离... 6
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12-19 21:30...是广大干部群众的共同心声和广泛共识，可谓其时已至、其势已成。习近平文化思想是“两个结合”的成果，也是“两个结合”的典范，是“又一次思想解放”的结晶，也是“又一次思想解放”的重要思想指引，是强国建设、民族复兴的文化旗帜。奋进新征程，我们必须站在深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两... 0
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12-07 23:10...阐明了理论指导实践的重大意义。在习近平文化思想指引下，我国新时代宣传思想文化事业取得历史性成就，意识形态领域形势发生全局性、根本性转变，正体现了理论与实践的辩证统一关系。党的十八大以来，习近平总书记把宣传思想文化工作摆在治国理政的重要位置，深刻把握新时代历史方位，以坚定的文化自觉、宏阔的历史视野、深远的战略考量，就文化... 0
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11-30 23:30...持续加强对习近平文化思想的学习、研究、阐释，努力学懂、弄通、做实，并自觉贯彻落实到宣传思想文化工作各方面和全过程，确保新时代文化建设始终沿着习近平总书记指引的方向坚定前行。不断展开、开放发展任何科学理论的形成和发展，都是一个具体的历史的、不断深化和完善的过程。2016年7月，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总... 0
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11-30 19:40...奋进新征程，我们必须站在深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的政治高度，持续加强对习近平文化思想的学习、研究、阐释，努力学懂、弄通、做实，并自觉贯彻落实到宣传思想文化工作各方面和全过程，确保新时代文化建设始终沿着习近平总书记指引的方向坚定前行。不断展开、开放发展任何科学... 0
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11-23 06:40...不断焕发出更为强烈的历史自觉和主动精神，正在信心百倍书写着新时代中国发展的宏伟篇章。三是体现“强国复兴”的强烈文化担当。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化之间双向互动、有机统一。马克思主义离不开用中华优秀传统文化赋予其鲜活的中国表达，中华优秀传统文化也只有经过马克思主义的激活，才能滋养出丰富的治国理政经验，成为人类现... 0
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11-19 20:00...习近平文化思想具有鲜明的本体特征，突出表现为“两个结合”。在文化传承发展座谈会上，习主席指出：“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。”“两个结合”特别是“第二个结合”是习近平... 0
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11-15 02:20...团结统一、和而不同、兼容并包、自强不息是中华民族精神的重要标识。在习近平文化思想的指引下，中华文化的历史文脉贯穿于奔涌向前的伟大实践，全国各族人民文化自信明显增强、精神面貌更加奋发昂扬，不断焕发出更为强烈的历史自觉和主动精神，正在信心百倍书写着新时代中国发展的宏伟篇章。三是体现“强国复兴”的强烈文化担当。马克思主义基本... 0
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11-14 11:10...《党校微讲堂》第一季重磅推出中央党校教师学习阐释习近平文化思想系列之五。主讲人董振华，中央党校（国家行政学院）哲学教研部副主任、教授。核心观点“明体达用、体用贯通”:“体”就是大本大源，“用”就是它的具体表达和具体适用，“体用贯通”就是理论和实践不能脱节。“明体”不是目的，真正的“明体”是为了达到“致用”，也就是明体而... 1
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10-31 16:20...强调“体用不二”“体用一源”。随着时代的发展，“明体达用”不断被赋予新的内涵，“体用”范畴也体现着理论和实践的辩证关系。不断推进实践基础上的理论创新，推动理论与实践良性互动，是我们党的优良传统。强调习近平文化思想“明体达用、体用贯通”，深刻表明这一重要思想体现了“两个结合”的根本要求，彰显了这一重要思想浓郁的中国味、浓... 0
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10-31 12:50...孔子就讲“德”，即得道之人的德性；如果还是不能理解，就再用“仁”来具体描述得道之人的特征。因此，孔子的学说又被称为“仁学”。而王阳明对仁者的解释尤为贴切：“大人者，以天下万物为一体者也”。具有“一体之仁”的德性，是得道之人鲜明的特征。中华文化以“道”为本体，提倡“一体之仁”的价值观，是使得中华文明生生不息、历久弥新的根... 0
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2024-11-29-22:45 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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