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09-09 23:50...每当需要找人陪伴或帮取快递时，就会来找夏婷婷；但当夏婷婷有陪伴需求时，老乡却常常以各种理由推脱。为此夏婷婷一度觉得自己社交无能。等到研究生升学换了一个环境，夏婷婷开始有意识地给自己“立人设”——“我有洁癖”“我不喜欢帮别人干活”“我平时很温和但生气了脾气特别臭”……“当你通过人设表明自己不好惹，提前树立好边界，圈子就会... 3
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09-09 23:50...至不窋时“去稷不务”，“犇戎狄之间”，主要从事游牧业。到了不窋的后人公刘，“虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭”，使周再次成为一个农业民族。因此在周人的意识形态中，“农功农德”是一个重要的概念。周人以一个边缘小邦，几经历难，终于成就天下之业，所以对此非常自觉，并坚定地以农耕品质自认。灾异记录以道德... 0
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08-29 22:30...则为作为个体化的、非官方言说方式的子学提供了主体。子学的诞生意味着各种不同性情和才质禀赋的人皆可以自身方式参与学术，这促成了思想解放和学术争鸣，但同时以“原史”为符号的“古之道术”及其整体性视野消退，百家各自为方，“道术将为天下裂”。百家异说的思想失序与诸侯异政的政治失序，共同构成天下时代的秩序危机，而“经”和“圣”的... 2
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