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07-12 20:50...富民教民,成为王事不可缺少的工作。在先秦思想家的论述中,富与教的顺序,是严格而清晰的:先富,后教,让百姓富有,优先于给老百姓实行教化。这与更早的时候,管子的说法仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱也是一致的。但是,在中国后来的治理实践中,对于富和教的顺序,打了颠倒。官员治理地方,从来强调的是教养,而不是养教。清朝在共城县当过... 2
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07-24 01:40...在《论语·子张第十三》中,面对冉有“既庶矣,又何加焉”和“既富矣,又何加焉”的疑惑,孔子给出了“富之”而后“教之”的答案,明确提出“先使百姓富足,再进行教化”的主张。此间所言的“富之”和“足食”事实上都是“富民”的观念。孔子的学生有若发展了孔子的思想,进一步提出“百姓足,君孰与不足;百姓不足,君孰与足”,强调了富国必须... 1
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07-15 20:10...”与管子的思想相似,孔子同样十分看重百姓富足的重要性,视之为政之要义。《论语·颜渊第十二》记载,孔子在回答学生子贡问政时提出“足食,足兵,民信之矣”,把实现百姓的丰衣足食确立为经济、政治、社会安定的三大原则。在《论语·子张第十三》中,面对冉有“既庶矣,又何加焉”和“既富矣,又何加焉”的疑惑,孔子给出了“富之”而后“教之... 1
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2024-10-22-11:46 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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