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02-12 03:10...则以明代航海家王景弘的壮举为切口，讴歌了闽人在开拓海上丝绸之路中的重要贡献，彰显福建海洋文化的历史深度。在表现形式上，新一代闽派小说家更注重叙事结构的多元化探索。譬如龚万莹的《岛屿的厝》以富有节奏感的散文化语言和别具匠心的叙事布局，将每个人物的命运与小说结构紧密结合。作品以老房子的建筑结构为象征，展现人物间纵横交错、跌... 2
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02-11 14:50...它不仅描绘了大地的辽阔与丰饶，更将大地视为民族生生不息的根基，承载着历史的荣光与时代的变迁。诗歌的开篇便以质朴而饱含情感的语言，构筑人与土地的深切连接：“大地啊！/我们朴素得仿佛稻谷玉米大豆高粱/把根须伸入你胸膛的深处。”这一句，仿佛一声来自泥土深处的呼唤，将人与土地的关系凝练为最本质的依存。诗人选取“稻谷”“高粱”等... 0
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02-03 11:30...既适应世界又改变世界，个体与世界的关系是我们必须首先面对而又必须始终把握的生活课题。以什么样的眼光来看待世界，在很大程度上影响甚至决定我们在这个世界上的生活态度和生活方式。音乐人在歌曲《世界赠予我的》中传递了一个简明而深刻的核心理念，“当我们以温柔的眼光审视这个世界时，世界亦会以同样的真诚，回应生命中每一个探寻，赠予我... 0
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01-10 17:00...就连剧中人物的服饰穿搭，也是精心设计，工装外套、解放鞋，简单朴素却又贴合人物身份，彰显出那个时代普通劳动者的质朴与艰辛。这种对时代背景细致入微的雕琢，不仅为剧情添彩，更为观众打开了一扇窥探过去岁月的窗口，让大家真切感受到时代巨轮滚滚向前时，在这片土地上留下的深深辙印。平凡微光，人性挣扎《风中的火焰》的人物塑造摒弃了传统... 9
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01-10 17:00...也让你恍然大悟：哦，它们之间的关系原来如此。《字·相》（梅国云著）近日由作家出版社出版因为偶然看到，我以为他是偶一为之。且我有执念，假如真有志于书法，那就应该按规矩来，从古法来，花架子、江湖体要不得。所以我以为梅国云只是兴之所至，游戏而已。但看多了，不由得当真，并且他还给这类“书法”取了一个标题：字·相。“字”好理解，... 1
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01-08 03:50...“美是物象、事象和艺术品及其背景经由主体悦目、悦耳和赏心，或震撼心灵创构而成的意象。”在心的感化下，主体与客体实现了统一，情与景实现了交融，它超越表象，直通心意。在中国古代，“意”与“道”相连，所谓“道意”，即说明“意”通达“道”。由此，“意象”拥有了天人合一的本体性、情景交融的整合性、超脱表象的超越性，体现了中国美学... 3
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12-30 07:50...中华儿女对生态文明的认知萌芽已在自然道法和秦蜀古道的山水之间孕育千年。安邦繁荣之道古往今来，军事部署、商贸往来、文化交融，均离不开道路通畅，无所妨碍。秦蜀古道连接成都平原与关中平原，自古是“倚剑南蜀川为根本”的物资要塞。秦国沿蜀道南下，获得充足的人力物力资源，令巴蜀成为统一六国的重要大后方。三国时期，诸葛亮北伐须过蜀道... 0
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12-26 13:00...我想让女书‘从山中来，到世界去’。”江永女书意象文化传播有限公司设计师周佳佳介绍说。她设计《女书·意象》的灵感来自于家乡江永的非物质文化遗产、世界唯一的女性文字——女书，在女书传人何跃娟的指导下，从女书当代艺术作品中汲取图形、色彩、纹理等元素，将女书的自然之美融入到时尚服饰中，为热爱文化艺术的高知女性创造出极具艺术氛围... 1
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12-24 00:10...开启了王国维“境界说”表现论阐释的路径。朱光潜在《诗论》中则以克罗齐“直觉即表现”为思想基础，对王国维境界说中的“有我之境”和“无我之境”进行了新的解说，并重新命名为“同物之境”和“超物之境”。他坚称，用“有我”“无我”区分境界是不妥当的，因为所有境界都需要“有我”，不存在“无我”的境界。张健称朱光潜的做法是“对王氏境... 4
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12-23 21:10...李长之使用康德美学尤其是康德的天才论美学观对王国维“境界说”进行阐释，开启了王国维“境界说”表现论阐释的路径。朱光潜在《诗论》中则以克罗齐“直觉即表现”为思想基础，对王国维境界说中的“有我之境”和“无我之境”进行了新的解说，并重新命名为“同物之境”和“超物之境”。他坚称，用“有我”“无我”区分境界是不妥当的，因为所有境... 2
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12-16 20:20...菊花渐渐传入欧洲。因为在秋季开花，西方文化解读为忧郁、凋零之意，于是逐渐成为西方葬礼上的主要花卉，在西方丧葬文化中出现。在西方文化随着经济席卷全球之后，国内一些年轻人通过西方电影、小说等作品，接受了菊花作为丧葬之花的寓意，对中国传统菊花意象的高洁、吉祥等文化内涵既知之甚少，更不用说“心有灵犀”了。菊花到底寓意着什么，一... 0
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12-13 12:20...僧人们以其高洁的精神生活涉足文学艺术领域合乎中国文人口味。清人刘熙载说：“张长史书悲喜双用；怀素书悲喜双遣”。所谓“双用”与“双遣”，即指入世与出世，意在说明两位书家对于情感的运用取截然不同之法。“双用”即指借抒情而言志，“双遣”即排遣情性、无功利色彩。张旭把生活中的一切情感都融化到草书里，凡喜怒哀乐，“有动于心，必于... 1
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12-12 10:30...景区更容易从文艺作品中走出来成为“出圈爆款”。事实上，依靠文艺作品打造爆款旅游景区并非坦途。有的景区虽开设短视频账号，但发布的作品只是传统营销内容的视频化；有的搭建场面宏大的实景演出，然而故事情节空洞雷同；更有的景区砸钱又供地，只为在影视大片中“刷脸”，却反响寥寥……上述做法无疑是对文艺作品赋能景区发展关系认识的简单化... 0
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12-10 20:10...通过意象丰富、表达深刻的歌词，探讨了女性在社会和文化层面遭遇的各种障碍。歌曲不仅在音乐平台上获得了极高的播放量，还在社交媒体上引发了广泛的讨论，成为女性自我觉醒的一个重要标志！与此同时，《以闪亮之名》还通过线下真人出镜的方式，高度还原了新版本6星服装，以及在活动中通过和玩家互动、撕标签等形式展现“女性不被定义”这一核心... 2
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12-09 09:10...一件件传承千年的瓷器不仅体现中国古代劳动人民精湛的工艺水平，更展现出了他们令人惊叹的智慧和创造力。宿利群对这些美轮美奂的器物有着浓厚的兴趣，多年来他以瓷器为题材，创作出了一大批水墨、油画作品。在这些作品里，宿利群以肆意的笔触和充满想象力的意象，展现出他对于历史、文化与个体关系的深层次思考。在宿利群笔下，瓷器不再是一件件... 3
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11-24 02:40...穿越时空想象，在历史深处思考，抒发对凉州故乡的无限感慨和深情礼赞。《诗刊》主编、诗人李少君评论该诗集：读他的诗如同开启一场精神的漫游，他多年如一日行走在祁连山脉间，用心去感受那片土地的呼吸与脉搏，让土地成为情感寄托，以深情铸就诗歌，让深刻情感化作可长久流传的精神形式。中国人民大学文学院副院长、评论家杨庆祥指出，其诗以丝... 0
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11-15 08:50...在上海经商的女儿苏念真（刘丹饰）和在北京做导游的儿子苏念清（吴洲凯饰）不得不回家照顾她。面对老妈的重病，念真坚持要给她最好的治疗，念清则认为顺其自然就好，支持老妈坦然接受生命的无常。最后，他们同意了老人的要求，两人一起回到家乡，陪伴老妈度过她最后的时光。导演陈小雨以自己的家乡浙江德清的水乡作为故事背景，小桥、河流、船、... 0
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10-31 10:30...李清照对“诗言志，歌咏言”的古训是恪守的，她的词文之间无不交织真情实意。有学者提出：李清照拥有超越同时代女词人的“丈夫气”，体现在“芬馨神骏，柔中见刚”“意境沉博，大家风度”“感性与理性并重，自然而尖新”三个方面。同样，舞剧在情感与舞蹈肢体语言风格的多样化处理上，兼容并包了“柔”“巧”“刚”“劲”。前半部分是舒展、柔和... 2
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11-25 20:10...我们需要在对原始文献进行搜集和整理的基础上，从中凝练出审美意象思想的独特性，突出审美意象思想在中国美学思想体系中的核心地位和重要意义。进而辩证地处理古代意象范畴文献的原始含义与美学学科要求之间的关系，体现“我注六经”与“六经注我”的统一，并在审美意象思想的具体阐释和拓展上适应当代美学学科的建设需要，适应当代审美实践包括... 4
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11-18 22:40...也是他的精神家园，魂牵梦绕，灵感闪现，下笔成意，笔笔通神！正是这种朴野、纯真的乡情赋予了齐白石过人的艺术勇气。他从湖湘文化的瑰谲中，从乡村匠人的日常经验中，萃取、抽绎、融汇民俗色调与文人意境，“衰年变法”而独创“红花墨叶”，开启了既绚烂亦古朴、既铿锵亦流荡的蔚然气象。墨荷（中国画）齐白石齐白石的画，融汇古今而成三“象”... 1
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08-12 14:40...交响乐演奏和童声合唱逐渐将音乐氛围推向高潮，具有强烈的艺术感染力。全篇用一个“同”字贯穿，凝聚同在同爱、同心同创、同力共赢、同向未来的力量，引发不同文化背景听众的认同和共鸣。此次全新亮相的是《同爱同在》MV。MV呈现亚洲各地代表性景观和壮阔风光，展示不同肤色、不同地域的人们团结一心，“亚洲一家亲”的欢聚景象。在意象画面... 9
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08-06 20:50...既体现了亚洲在地理环境和历史文化上的紧密联结，也蕴含了亚洲人民团结携手、与爱同在的深情厚谊。音乐旋律气势磅礴、昂扬向上、层层递进，交响乐演奏和童声合唱逐渐将音乐氛围推向高潮，具有强烈的艺术感染力。全篇用一个“同”字贯穿，凝聚同在同爱、同心同创，同力共赢、同向未来的力量，引发不同文化背景听众的认同和共鸣。此次全新亮相的是... 4
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