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06-11 18:20...习近平总书记提出了建设中华民族现代文明的重大命题。中华民族现代文明，既要是“中华民族”的，又要是“现代”的。前者要求我们返本开新，实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；后者则意味着要加强文明交流互鉴，从不同文明中汲取养分，其中很重要的就是中西互鉴。两者都是建设中华民族现代文明的应有之义。返本开新，激活传统返本开新... 6
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05-22 12:00...春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死、如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，功夫就有把握了。做功夫不一定在静中，能在动中... 2
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05-20 17:50...”这句话的意思是，为什么要想那么多呢，想两次就可以了。孔子之所以反对“三思而后行”，是因为“三思而后行”至少会产生两方面的问题：一方面，如果对过去的事情思虑过多，那么便容易困于过去而难以自拔，导致无法开展新的生活或事业；另一方面，如果对即将要做的事情思虑过多，那么便容易造成行动上的优柔寡断。注重环境的影响《孟子·滕文公... 4
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05-20 08:10...退溪秉承朱熹的文道思想，认为道在日用也在文艺，诗歌可以静心陶冶情操，他创作了大量的诗歌，他的《陶山十二曲》以委婉的抒情曲调表达真情实感，将儒家温柔敦厚的诗教思想融入朝鲜的本土曲调，以达到教育的目的。《陶山十二曲》中儒家思想，包括修身养性，“言志”与“言学”，“言志”是指表达个人的志向和抱负，“言学”则是指追求学问和知识... 0
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05-06 19:30...最终归于政治理想和治国之道。道家学说主张纯朴自然、清静无为、淡泊虚柔。政治上贵求无为而治，和平共处。《论语》：主要记载孔子及其弟子的言行，是孔门弟子所记，为儒家学说之总汇。儒家注重仁孝德义、做人修身、守礼知规。政治上注重行仁政，重视百姓。《孟子》：相传为孟子及其弟子万章、公孙丑共同编纂，主要记录孟子的政治思想、治国理念... 1
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05-05 12:40...为区域和县域文物主题游径建设工作积累经验、提供样板。“文物主题游径，是以不可移动文物为主干，以特定主题为主线，有机关联、串珠成链，集中展示专题历史文化的文化遗产旅游线路。”山东省文化和旅游厅党组书记、厅长，省文物局局长王磊推介山东省十大文物主题游径时表示，十大文物主题游径，跨越该省16市、73个县(市、区)，涵盖文物资... 0
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05-05 06:20...而小人心里想的是自己的一亩三分地，是自己能不能得到实在的物质利益。而在《阳货》篇中子张问仁，孔子说，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人，主张能做到恭、宽、信、敏、惠于天下者，可以为仁。此外，孔子还说：因民所利而利之，斯不亦惠而不费乎？惠民，当因势利导，尽民之性，则能使民得惠，而不用花费多大的力气。可... 2
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05-03 21:00...其复兴儒学的纲领性篇章《原道》，开篇即提出“博爱之谓仁”。《原道》全篇，也流露着儒学为“天下公言”的气象。韩愈提出，圣人的“博爱之仁”，就是关注所有人的人生日常，为所有人建构一整套安顿身心的礼仪制度，“其为道易明，而其为教易行也”。这让作为“天下公言”的儒道，呈现出强烈的普遍性关怀。对于倡导兼爱之论的墨子，韩愈并未如孟... 0
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04-22 04:00...其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”然后有人问孔子，子产是个什么样的人？孔子一言蔽之，子产“惠人也”。可见，于四道中，孔子最为称赞子产的是“其养民也惠”的惠民之道。“惠”在孔子那里随语境变化而有不同的意涵。例如，他说，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。孔子认为君子心里想的是道德，是法律；而小人心里想的是自己... 0
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04-21 07:00...牟平育英艺术中学2022级高二级部报送的作品从12000余候选作品中脱颖而出，荣获佳绩。其中，2022级9班刘羽宸同学的中日语言作品《论语七则》荣获诵读类少年组山东省金奖。2022级4班王硕宾等同学的中英语言团体作品《大学片段》荣获山东省优秀奖。2022级1班王浩宇等同学的中日语言团体作品《论语选段》荣获山东省优秀奖。... 0
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04-14 01:30...有些学者可能站在制度、礼法的角度，转而强调王安石对荀子思想的继承发展。我感觉比较牵强。王为制度所作的天道、人性论证，和荀子差别很大。当然，在文章写作技巧上，王安石有借鉴《荀子》行文之处。俞菁慧：王安石人性论在不同文本当中有不同的表述，这个问题学界已有不少讨论。您觉得这体现出王安石思想的一个变化过程呢，还是在差异的表述当... 2
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04-04 15:40...党委委员、副主任、孔子研究院党委书记朱瑞显，尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)党委委员、副秘书长米怀勇，尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)二级巡视员康承宝，中国少年儿童文化艺术基金会党支部书记李元超，齐鲁理工学院党委书记徐淑凤，齐鲁理工学院副校长魏希启，山东大学特聘教授、山东省翻译协会会长、儒家经典跨语言诵... 0
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03-21 20:30...39里程范围内258榀箱梁预制、架设任务，其中32m双线梁231榀、24m双线梁27榀3月21日，随着最后一方混凝土入模，西延铁路铜川新区制梁场首榀箱梁成功完成浇筑，标志着西延铁路3标项目正式进入箱梁试生产阶段。西延铁路正线全长299.78公里，设计时速350公里/小时，建设工期4至5年。由中铁上海工程局承建的西延铁路... 0
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03-21 20:30...以及中国外文局翻译院、山东省翻译协会、济南市外事办公室等机构的13位专家学者，通过线上形式，对90个展演作品进行专业点评。第三届儒家经典跨语言诵读大会（中华经典国际诵读接力活动）自2023年9月启动以来，共征集了来自美国、德国、日本、韩国、俄罗斯、越南等51个国家以及港澳台地区的12472个作品。经专家团二轮品鉴，诵读... 0
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03-17 23:10...简称“安”（安德烈·玛丽·安培，1775年—1836年，法国物理学家、化学家，在电磁作用方面的研究成就卓著，对数学和物理也有贡献。电流的国际单位安培即以其姓氏命名）。浮梦立冬喝茶的诗句：1、《寒夜》宋代杜耒：寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。2、《暮雪》清代大须：日夕北风紧，寒林噤暮鸦。是... 0
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03-11 03:50...【作者简介】干春松，浙江绍兴人，北京大学哲学系、儒学研究院教授，兼任中华孔子学会常务副会长、中国文化书院导师。主要从事儒家思想、近现代哲学、中国政治哲学研究。著有《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《重回王道》《儒学的近代转型》《理想的国度》等。【目录】出版说明第一章儒之为儒：自我定位与社会角色第一节儒家学派的特点第二节... 0
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03-11 03:50...陈来先生是清华大学学术委员会副主任、文科资深教授、国学研究院院长、哲学系教授，出版《朱子哲学研究》《有无之境》《儒学美德论》《仁学本体论》等40余部学术著作，发表论文300余篇，是中央文史馆馆员、国务院学位委员会委员、教育部社会科学委员会委员。本次讲座主题是“儒家政治思想与美德政治观”。陈来教授主要从“孔子的美德政治理... 0
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03-07 05:40...学者们一头扎进“故纸堆”，却也逐渐积累起比较厚实的本土学术功底，但绝口不谈思想，李泽厚称之为“思想家淡出，学问家凸显”。但是，进入21世纪，在这十年之前的那十年，上述“思想”与“学术”两个方面就开始结合起来，产生了若干既具有原创思想、又具有相当的学术功底的儒学研究，特别是开始出现一些标志为“XX儒学”的理论建构。21世... 0
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03-05 21:50...又没有蜀汉那种“光复汉室”的大义名分。所以对当地的私人地主武装的既成事实，只能采取接受和怀柔的政策。于是就有了所谓“佃客部曲制”——顾名思义，就是一批民人和其附属的土地都依附在某个兵主的名下，这些人口平时为佃客、为兵主耕种，战时则为兵，随兵主上战场作战。所以在这种体系下，吴国的作战能力是受到相当的掣肘的，因为军队是私人... 1
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03-01 13:30...“礼”不仅是政治制度，更是一种生活审美。《礼记·少仪》指出，“言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍”。再次，包括慈、孝、忠、信等道德要求在内的礼义、礼教之“礼”，统领各种德目。《左传·昭公二十六年》有言：“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼... 0
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02-18 22:30...总有它的不足和过激之处。荀子认为，“廉”如果走向极端，便是“刿”，“不刿”的提出，使“廉”的美德更加完善，表达了劝善规过的内容，它是儒家道德训诫的典型形式。在《荀子·荣辱》篇中，荀子说，“廉而不见贵者，刿也”。为何行为方正却不受人尊重呢？原因在于伤人。廉而刿，这是小人之行，君子是不会做的。在《荀子·法行》篇中，荀子认为... 0
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02-12 03:00...该书为国家社科基金丛书哲学类之一，从理论和实践的两个维度，研究了儒家忠德思想的起源、内涵、历史背景与理论基础；儒家忠德思想的历史演变与价值审视；儒家忠德思想与个体忠德、家庭忠德、社会忠德、国家忠德，从总体上对儒家忠德思想进行了回顾与审视。儒家忠德思想在传统社会里闪烁着道德光芒，不论是在道德修养、家庭道德生活、社会道德实... 1
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2024-06-25-06:38 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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