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01-06 19:00...但是，而今民间还流传着“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”的谚语。这与周朝的法规有关。我们可以从中知道一些端倪。高傒的取姓，是由周朝的封建宗法制度所决定的。封建宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是奴隶主贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。... 0
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09-10 20:40...家庭与宗族一直扮演很重要的角色，其中姓氏与祠堂系统可以说至关重要。现代人对于堂号的认识有限，大多可能透过一些姓氏公会的招牌略微知晓堂号与个别姓氏有关。“其实若将时间推前数十年，许多家庭都会在自家的厅堂上，摆一副堂号的匾额或手写贴纸，只不过这个传统在近二十年来逐渐淡化。“我姓梁，堂号就是‘安定堂’。十六字辈为凤立开端，正... 1
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06-21 16:30...将这些奢华之物放进宫廷与民间、盐政与盐商、盐商与皇帝、盐商与士绅等经纬中，条分缕析徽州盐商的编织之术。将一张交织着18世纪中国最富有的商人、士绅以及最有权势的皇帝的奢华之网呈现在读者面前，揭示了品味、生产、消费、政治思想和道德观念之间出人意料的关系。全书从清廷与江南盐商、寻物江南和造物徽州三个部分探讨徽州盐商如何由旗人... 4
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05-12 08:30...东南亚的“回炉”又有一个奇妙的反哺加持。——岭南的奥秘、潮汕的奥秘，都可以到中华文化基因库里去找源头。——《山海经》就是中华大IP，山海经与“广东中的广东”潮汕相连，有可能创造属于阿菩自身标志的lP。——三山国王，潮汕人的保护神，据说有二百多座庙，潮汕人内心的众神之首，最古老最灵验，居然在中原打过胜仗，被宋太祖封神。—... 9
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05-05 22:30...”[6]“佑德公田土最多，别的人家也有几十亩的，也有几亩或十几亩田土的，手无寸土的人家极少。”沙湾人经营土地的方式为或自种，或半种半租，完全靠地租生活的没有，都是土地的经营者，具有同样的生产方式。沙湾人一年有超过半年的时间种地，农业在沙湾经济中占据主导地位，即便是在前清做过县官的逸公老儿告老还乡之后，在身体尚可时也从事... 0
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05-05 17:20...山海经与“广东中的广东”潮汕相连，有可能创造属于阿菩自身标志的lP。——三山国王，潮汕人的保护神，据说有二百多座庙，潮汕人内心的众神之首，最古老最灵验，居然在中原打过胜仗，被宋太祖封神。——潮汕的神与中原帝王相关，可见“文明活化石”确有出处。可用三只耳朵倾听：中原、潮汕、大海。奇妙的历史，奇妙的南来北往，奇妙地落户在粤... 7
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05-02 14:00...幡然悔悟。通过梁彦光等循吏的教育，触犯轻罪之人往往能悔过自新，不但坚守了法律的底线，还能修身养性、争为善人。除了司法实践外，中华法系还有具体的礼仪制度劝人改过自新。《曲礼》指出：“教训正俗，非礼不备。”中华法系是礼法体系，因此，对基层社会的规制离不开具体的礼仪规定和典章制度。根据《礼记》相关规定，周代时“命乡简不帅教者... 1
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02-13 20:40...《昨今明》也有冲突，许多笑料也是这冲突里来的，但这冲突，质朴又自然。赵本山历来的作品，都爱用农民口语日常生活来与书面话语形成对比。比如红高粱模特队，生产队的审美对应高端时尚的范师傅。赵本山作品的许多包袱，都围绕着“我们就是小老头小老太太，装啥呀”这一点。白云黑土系列后来，《说事儿》，黑土大爷的朴实与白云大妈的旌旗招展鞭... 1
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02-13 20:40...活动组织者向极目新闻（报料邮箱：jimu1701@163.com）记者介绍，共有17名大学生参与交流，其中包括一名北京大学的保研学生。现场视频显示，一房子前有一张铺着红布的长桌子，桌前坐着几名男孩女孩，每人面前放着一个桌牌，上面写着“某某大学”“许某某”等信息，显示这些年轻人都姓许。另一段视频中，桌牌显示来自北京大学的... 1
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01-28 05:40...我还没见过鸿发长什么样。我专门问过，他没在永春出生，也没在这里生活过，还能这么惦记我们，非常感恩！”达德村年纪最长的叶汉成老人今年96岁，虽然行动不太利索，但口齿清楚，一说起新年红包便双手合十，一个劲地感谢。今年76岁的叶鸿发自小生长在马来西亚。2018年，他看到马来西亚民间组织在年终慰问老人和困难户，由此及彼，想到家... 6
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01-13 00:30...而是兼具浓厚的生活气息与现实的居住价值。故而，古村落纪录片在溯源宗族文化、复现历史情境的同时，也善于从人事活动变迁的视角展开个体生命的时间叙事，进而搭建更为宏大的村落变迁时间线索。如《中国民居》之《三宅一生》讲述了丹真志玛在三处住宅中的生活经历，以及其从女儿到大嫂再到民宿服务员的身份转换。创作者利用大广角镜头，将千年的... 3
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01-06 20:10...有效铲除黑恶势力经济基础，有力震慑了农村家族宗族黑恶势力犯罪。在黄某合等25人组织、领导、参加黑社会性质组织案中，2002年，黄某合为阻止黄某文连任汕尾市城区某街道社区小组长，组织被告人黄某槌等多人持工具到选举现场，公然暴力抢票，造成多人受伤，社会影响恶劣。2005年至2019年间，黄某合为把持基层政权，通过宗族宗亲关... 2
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05-09 03:50...现在叫凌云村，白云深处有人家，说的便是这里。陈岙村是单一姓氏村落，先祖是“大丈夫处世，当扫除天下”的东汉太傅陈蕃，传承至今已有近千年。陈岙村是一个由牌坊、古庙、古民居和古树群构建而成的古村。在过去的几百年间，这里一直笼罩在温情脉脉的宗族制度之下，一村一姓，一姓一宗族，同姓的，不管是住在陈岙的，还是散居在周边村落里的，稍... 32
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12-29 05:40...本報資料圖片定居上水已六百多年根據蕭國健《上水鄉——廖氏源流及其發展》一文所說，上水鄉廖氏，原居於江西省，後遷至福建。元朝至正十年（1350年），開基祖廖仲傑遷至今日上水一帶定居，至今已有六百多年。相傳上水廖姓的「開基祖」仲傑公為廖姓「福建開基祖」花公的第十代子孫，屬於第三世的敏房，也是廖氏先祖武威郡一系的後裔。據說仲... 0
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12-17 22:40...结成世仇的，通常是一村一姓的单姓村。欧俊勇告诉《中国新闻周刊》，数百年前，为了避免聚落内部发生矛盾，方便自我管理，潮汕地区的宗族构建者们逐渐选择了一村一姓模式。但清朝乾隆和嘉庆年间的人口快速增长，给一村一姓模式带来了新问题。“宗族最关键的目标就是繁衍。土地是有限的，而人口持续增长，人与人之间的接触更多，村落之间的边界就... 1
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12-14 11:20...结成世仇的，通常是一村一姓的单姓村。欧俊勇告诉《中国新闻周刊》，数百年前，为了避免聚落内部发生矛盾，方便自我管理，潮汕地区的宗族构建者们逐渐选择了一村一姓模式。但清朝乾隆和嘉庆年间的人口快速增长，给一村一姓模式带来了新问题。宗族最关键的目标就是繁衍。土地是有限的，而人口持续增长，人与人之间的接触更多，村落之间的边界就紧... 0
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10-31 11:30...直到35岁时“家资有千，遂营地基并后龙山，扦建虎坑楼，夙夜经营，天必默相，不日成功”。经过十几年的克勤克俭、苦心经营，游先根终于在清康熙乙酉（1705年）建成虎坑楼。游先根之妻李六娘“日绩夜纺，以勤致富……至中年，助建虎坑楼，夙夜供工，何有何无，黾勉求之”。李六娘是客家妇女勤俭贤淑的典型代表，她本为武官千总之次女，却不... 1
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09-27 04:00...因为很久没有相聚了，因为毕竟很多很多的因素，所以导致(前几年)其实也没办法过来，然后其实来的话，来这边特别感动，因为是那么多黄氏的家人，团聚在一堂，那种感觉真的是很棒。【解说】近百名来自台中和金门的黄氏宗亲，时隔三年再次回到江夏堂祭祖，乡音未改乡情犹在，台胞们心情颇为激动。金门县宗族文化研究协会创会会长黄奕展，数十次前... 2
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09-15 20:40...提升“民主法治示范村”创建质量，持续开展无黑、无恶、无霸痞“三无”创建工作，夯实平安创建基层基础；坚持和发展“新时代枫桥经验”，推进矛盾纠纷化解工作，实现农村事务管理法治化。六是加强宣传引导。以“《反有组织犯罪法》施行一周年”为契机，深入开展法治宣传和普法教育。借助线上媒体平台，加大宣传力度，营造依法严惩农村家族宗族黑... 0
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09-15 20:10...是发展农村经济和实现农民共同富裕的重要物质基础，与农民群众切身利益息息相关，也是容易引发矛盾纠纷的领域。烟台市农业农村局党组成员、副局长吴晨光介绍，此前为深化农村集体“三资”管理工作，全市已开展农村集体“三资”管理问题专项整治，并取得良好成效。在前期工作基础上，今年又组织开展农村集体资产监管提质增效行动，进行更细致、更... 0
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09-15 02:50...但部分地区农村仍存在家族宗族黑恶势力干扰破坏换届选举、侵占集体财产、垄断集体资源、拉帮结派、非法占地、非法采矿等问题。对此，烟台市扫黑除恶斗争领导小组将“依法打击治理农村家族宗族黑恶势力专项行动”作为常态化扫黑除恶斗争的重要组成部分，重点部署六项工作，掀起打击整治凌厉攻势。加强线索排查。积极拓宽线索排查渠道，建立线索台... 0
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09-14 16:10...是基层发展的毒瘤，是农村百姓深恶痛绝的顽疾。全市公安机关将紧紧围绕专项行动目标任务，以坚定态度、有力措施全力推进，为建设平安乡村，维护农村社会安全稳定保驾护航。重点打击以下七类有组织犯罪:一是利用家族宗族势力拉帮结派，多次实施寻衅滋事、故意伤害等违法犯罪行为；二是利用家族宗族势力横行乡里、称霸一方、欺压百姓的“村霸”；... 0
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2024-11-14-19:21 GMT . 添加到桌面浏览更方便.
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