↖  東亞教育:稀缺是东亚民族特有的状况..

[編按： 轉載于 twitter/財經天下， 2023-12-04. 东亚教育体系的特殊性及其影响。 ]

東亞教育:稀缺是东亚民族特有的状况

本文作者中村修二，日裔美籍科学家，2014年度诺贝尔物理学奖得主。

大概 

诺贝尔奖得主中村修二深度反思东亚教育体系 

东亚教育体系的特殊性及其影响 

现代教育体系的起源与普鲁士（德意志，德國）模式 

当代社会对教育的需求与普鲁士教育体系的矛盾 

东亚国家的教育体系对学生创造力的影响 

对联考制度的批评与其对个体成长的影响 

东亚教育体系与泰勒制的类比 

东亚教育体制的固化问题与改革必要性 

一、如今东亚的教育，每个家庭都深受其害 

东亚的教育体制是比较特异的，经常是得到局外人的赞赏和局内人的诟病。 

日本的教育体制在这三国里已经算相对比较宽松的，有些国家就别提了，老师、学生、家长所有人都深受其苦。 

至于韩国，也是以极端的应试主义和学历主义闻名。

   首尔大学、高丽大学和延世大学总称为”SKY”，韩国最大规模企业的总裁们，70%是这三所大学的毕业生，而80%的司法机构公务员来自这三所大学。

韩国孩子几乎都要上补习班，2009年韩国补习班获利总额约73亿美元，比三星电子的盈利还多，

教育支出庞大是韩国人不敢生育更多孩子的最大原因。 

为何东亚会有这样的教育体系？ 

因为东亚国家在现代教育体系本来就有的普鲁士（德意志，德國）的基因，再加上了东亚儒家和科举传统。

而对于有的国家来说，可以说又加上了苏联式教育的实用速成导向和思想灌输功能。 

在19世纪之前，教育其实是个类似手工业的学徒制，不管是东方的私塾还是西方的家庭教师。

   但随着科目的增加和对受基本教育的劳动人口的需求，出现了所谓的K-12(也就是我们亚洲的普通中小学)教育制度。

现代各国的标准教育模式，是我们已经以为天经地义的几个基本要素： 

1、早上七八点钟走进教学楼； 

2、在长达40-60分钟的课程中全程坐着听课，在课堂上，教师负责讲，学生负责听；
3、穿插在课程之间的有午餐以及体育课的时间； 

4、放学后，学生回家做作业。 

在标准化课程表的禁锢下，原本浩瀚而美不胜收的人类思想领域，被人为地切割成了一块块便于管理的部分，并被称为”学科”。

   同样，原本行云流水、融会贯通的概念，被分成了一个个单独的”课程单元”。 

二、当今社会需要能自我引导的终身学习者 

这个模式，是18世纪是由普鲁士人最先实施的。

是他们最先发明了我们如今的课堂教学模式。

普鲁士人的初衷并不是教育出能够独立思考的学生，而是大量炮制忠诚且易于管理的国民，他们在学校里学到的价值观让他们服从包括父母、老师和教堂在内的权威，当然，最终要服从国王。 

当然，普鲁士教育体系在当时的很多方面都具有创新意义。这样的教育体系让上万人成了中产阶级，为德国成为工业强国提供了至关重要的原动力。
   基于当时的技术水平，要在普鲁士王国实现人人都接受教育的目标，最经济的方法或许就是采用普鲁士教育体制。 

然而，该体制阻碍了学生进行更为深入的探究，对他们独立思考的能力有害无益。

不过在19世纪，高水平的创造力、逻辑思维能力，也许不如思想上服从指挥、行动上掌握基本技能那么重要。

   在19世纪上半叶，美国基本照搬了普鲁士的教育体系，就像在普鲁士一样，这一举措能够大力推动中产阶级的构建，使他们有能力在蓬勃发展的工业领域谋得一份工作。 

除了美国，这个体系在19世纪也被其他欧洲国家仿效，并推广到欧美以外其他国家。 

但是，（2023年）如今的经济现状已经不再需要顺从且遵守纪律的劳动阶层。

  相反，它对劳动者的阅读能力、数学素养和人文底蕴的要求越来越高。

（2023年） 当今社会需要的是具有创造力、充满好奇心并能自我引导的终身学习者，需他们有能力提出新颖的想法并付诸实施，不幸的是，普鲁士教育体的目标与这一社会需求恰恰相反。 

（2023年）如今的教育，完全忽视了人与人之间异常美妙的多样性与细微差别，而正是这些多样性与细差别让人们在智力、想象力和天赋方面各不相同。

   东亚三国（中日韓）在19世纪末，为了追赶西方列强开始引进这种现代教育制度时，又不可避免地由于自己的儒家传统和科举制度，而对这个制度作出了潜意识的扭曲和偏重。

(未完待续, To be contd)
 

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