... 2024-05-17 05:30 .. 有条件的地方可安排专人为残疾人提供陪同引导、手语翻译、代书代办、法律咨询等服务。
完善12348公共法律服务热线无障碍服务功能,简化接入流程,有条件的地方可设置残疾人法律服务座席,安排专业人员提供7×24小时服务。
按照无障碍网站设计标准和国家信息无障碍标准,加快中国法律服务网、各省级法律服务网、智能法律服务终端等无障碍改造升级,完善语音、大字等功能,提供法律服务机构人员查询、法律服务预约上门等符合残疾人需求特点的便捷服务。
二、提升法律援助服务质量。
对残疾人法律援助案件优先受理、优先审查、优先指派,为行动不便的残疾人提供上门服务、预约服务、电话服务。
建立健全法律援助异地协作机制,降低残疾人异地维权成本。
综合运用庭审旁听、案卷检查、征询司法机关意见和回访受援人等措施,实行残疾人法律援助案件全流程监控评估。
三、发展法律服务专门力量。
各地结合实际,重点挖掘和培育2至3 .. UfqiNews ↓
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... 10-20 08:03 , 3291 , 189 ..
我还记得在学校里曾听到的罗宾汉和他的绿林好汉的故事,我的老师认为罗宾汉是一个典型的浪漫英雄、一个劫富济贫的 “大侠”.
但我的富爸爸却认为罗宾汉不是英雄,他称罗宾汉为窃贼.
罗宾汉已经死了很久了,但他的门徒甚多.
我经常会听到这样的话: “为什么不让富人来承担”或“富人应缴更多的税让穷人得益.”
而今,罗宾汉劫富济贫的想法却成了穷人和中产阶级最大的隐痛.
由于罗宾汉的理想,中产阶级现在承担着沉重的税负.
富人实际上并未被征税,是中产阶级尤其是受过教育的高收人中产阶级在为穷人支付税金.
要讲清这个道理,我们需要回顾一下历史——税收的历史.
我的受过高等教育的爸爸是历史学方面的专家,而富爸爸则使自己成为了一名受欢迎的税收历史方面的专家.
富爸爸告诉迈克和我,早期的英国和美国是不须纳税的,只有一些为战争而临时征收的税,国王和总统称之为 “纳捐”.
英国在1799年到1816年间为了与拿破仑作战而征税,美国则在1861年到1865年间为了应付内战而征税.
1874年,英格兰规定纳税是国民的长期义务.
1913年,美国通过了宪法修正案(第16条),规定了所得税的征收合法.
美国人曾经反对纳税,过重的茶税引发了波士顿港的茶党成立和独立战争的爆发.
英国和美国花了几乎50年来培养公众的所得税纳税意识.
这些税最初只是针对富人,这一点富爸爸希望迈克和我明白.
他解释说纳税的方法是由大众制定的并经多数人同意,它要让穷人和中产阶级看到税收是为了惩罚有钱人,因此,大众投了赞同票,并将依法纳税写人了宪法.
而初衷是惩罚有钱人的税收,在现实中却惩罚了对它投赞同票的中产阶级和穷人.
“一旦政府尝到了钱的滋味,它的胃口就变大了.”
< ... 富爸爸穷爸爸-9:第四课:税收的历史和公司的力量 ⟶
我还记得在学校里曾听到的罗宾汉和他的绿林好汉的故事,我的老师认为罗宾汉是一个典型的浪漫英雄、一个劫富济贫的 “大侠”.
但我的富爸爸却认为罗宾汉不是英雄,他称罗宾汉为窃贼.
罗宾汉已经死了很久了,但他的门徒甚多.
我经常会听到这样的话: “为什么不让富人来承担”或“富人应缴更多的税让穷人得益.”
而今,罗宾汉劫富济贫的想法却成了穷人和中产阶级最大的隐痛.
由于罗宾汉的理想,中产阶级现在承担着沉重的税负.
富人实际上并未被征税,是中产阶级尤其是受过教育的高收人中产阶级在为穷人支付税金.
要讲清这个道理,我们需要回顾一下历史——税收的历史.
我的受过高等教育的爸爸是历史学方面的专家,而富爸爸则使自己成为了一名受欢迎的税收历史方面的专家.
富爸爸告诉迈克和我,早期的英国和美国是不须纳税的,只有一些为战争而临时征收的税,国王和总统称之为 “纳捐”.
英国在1799年到1816年间为了与拿破仑作战而征税,美国则在1861年到1865年间为了应付内战而征税.
1874年,英格兰规定纳税是国民的长期义务.
1913年,美国通过了宪法修正案(第16条),规定了所得税的征收合法.
美国人曾经反对纳税,过重的茶税引发了波士顿港的茶党成立和独立战争的爆发.
英国和美国花了几乎50年来培养公众的所得税纳税意识.
这些税最初只是针对富人,这一点富爸爸希望迈克和我明白.
他解释说纳税的方法是由大众制定的并经多数人同意,它要让穷人和中产阶级看到税收是为了惩罚有钱人,因此,大众投了赞同票,并将依法纳税写人了宪法.
而初衷是惩罚有钱人的税收,在现实中却惩罚了对它投赞同票的中产阶级和穷人.
“一旦政府尝到了钱的滋味,它的胃口就变大了.”
< ... 富爸爸穷爸爸-9:第四课:税收的历史和公司的力量 ⟶
... 10-25 09:02 , 3325 , 186 ..
不存在行政集权全国的多数没有包办一切的思想——全国的多数必须利用乡镇和县的行政委员去执行其主权意旨我在本卷第一部分,曾对两种集权作过区分.
我把其中的一种集权称为政府集权,把另一种称为行政集权.
在美国,只有第一种集权,而另一种集权则不存在.
假如领导美国社会的权力把管理国家的这两项手段均掌握在手,并兼有包办一切的能力和习惯以及发号施令的大权;假如它在确定管理国家的一般原则之后,还要屈尊去管理其应用的细节;假如它在规定国家的重大利益之后,还能屈尊去过问私人利益,那末,自由在新大陆早就不复存在了.
在美国,多数虽然经常流露出暴君的嗜好和脾气,但还没有施行暴政的最完备手段.
在美国的任何一个州里,中央政府至今只管理少数值得它特别注意的事务.
它不参与管理社会的次要事务.
它甚至没有这样的想法.
多数虽然越来越专制,但没有给中央政府增加特权,而一直把一切大权留给自己.
因此,专制在一个点上可能是大大加强了,但未扩及到面上.
全国的多数,尽管其激情动人,其倡议振奋人心,也无法在全国各地以同样方法在同一时间使全体公民服从它的意旨.
当代表多数的中央政府发布国家命令时,必须责成一些官员去执行命令,但这些官员并不总是隶属于它,它也不能每时每刻予以指导.
因此,乡镇和县的行政机构就象一座座暗礁,不是延缓了代表人民意志的命令的流速,就是使命令流错了方向.
即使法令是强制性的,自由也会在法令的实施当中找到庇护所,而且多数也无法管到事情的细枝末节,甚至我敢说管不住行政当局的敷衍塞责.
其实,多数本身也不认为自己能够做到这一点,因为它尚没有充分认识自己的权力.
它只知道自己的自然力量,还未掌握扩大这个力量范围的技巧.
这一点很值得注意.
假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来,而这个国家原先有过一个独夫统治的政权,并根据习惯法和成文法实行过行政集权,那末,我敢说在这个新建的共和国里,其专横之令人难忍将超过在欧洲 ... 论美国的民主(上卷)-37:第8章 美国怎样削弱多数的暴政 ⟶
不存在行政集权全国的多数没有包办一切的思想——全国的多数必须利用乡镇和县的行政委员去执行其主权意旨我在本卷第一部分,曾对两种集权作过区分.
我把其中的一种集权称为政府集权,把另一种称为行政集权.
在美国,只有第一种集权,而另一种集权则不存在.
假如领导美国社会的权力把管理国家的这两项手段均掌握在手,并兼有包办一切的能力和习惯以及发号施令的大权;假如它在确定管理国家的一般原则之后,还要屈尊去管理其应用的细节;假如它在规定国家的重大利益之后,还能屈尊去过问私人利益,那末,自由在新大陆早就不复存在了.
在美国,多数虽然经常流露出暴君的嗜好和脾气,但还没有施行暴政的最完备手段.
在美国的任何一个州里,中央政府至今只管理少数值得它特别注意的事务.
它不参与管理社会的次要事务.
它甚至没有这样的想法.
多数虽然越来越专制,但没有给中央政府增加特权,而一直把一切大权留给自己.
因此,专制在一个点上可能是大大加强了,但未扩及到面上.
全国的多数,尽管其激情动人,其倡议振奋人心,也无法在全国各地以同样方法在同一时间使全体公民服从它的意旨.
当代表多数的中央政府发布国家命令时,必须责成一些官员去执行命令,但这些官员并不总是隶属于它,它也不能每时每刻予以指导.
因此,乡镇和县的行政机构就象一座座暗礁,不是延缓了代表人民意志的命令的流速,就是使命令流错了方向.
即使法令是强制性的,自由也会在法令的实施当中找到庇护所,而且多数也无法管到事情的细枝末节,甚至我敢说管不住行政当局的敷衍塞责.
其实,多数本身也不认为自己能够做到这一点,因为它尚没有充分认识自己的权力.
它只知道自己的自然力量,还未掌握扩大这个力量范围的技巧.
这一点很值得注意.
假如将来有一天类似美国这样的民主共和制度在某一个国家建立起来,而这个国家原先有过一个独夫统治的政权,并根据习惯法和成文法实行过行政集权,那末,我敢说在这个新建的共和国里,其专横之令人难忍将超过在欧洲 ... 论美国的民主(上卷)-37:第8章 美国怎样削弱多数的暴政 ⟶
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