新时代青年应当怎样纪念五四

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... 2024-04-29 07:40 .. 孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神.”
    历史深刻表明，爱国主义自古以来就流淌在中华民族的血脉之中，去不掉，打不破，灭不了，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力，只要高举爱国主义的伟大旗帜，中国人民和中华民族就能在改造中国、改造世界的拼搏中迸发出排山倒海的历史伟力。
    正确理解五四精神的内核，需要重新梳理五四运动的全过程，客观认知不同时期的评价和概括，更要原原本本学习中国共产党关于五四运动和五四精神论述的相关文献，尤其要认真学习习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上的讲话，厘清五四精神传播中的主流与支流，奠定准确把握五四精神内核的基本共识，从更高历史站位去领悟五四运动的历史意义和时代价值。
    尽管爱国青年是五四运动的先锋，但其意义已远远超出对青年群体的影响范围，成为全民族共有的精神财富。
    告别积贫积弱时代与 .. UfqiNews ↓ 6

... 11-07 14:34 , 290 , 245 ..
13. 八《国民报》与《新民丛报》
　　
　　自立军失败，唐才常等被杀.
    蔡艮寅、范源廉和唐才质又陷入困境.
    好在，原来他们原来在南洋公学外院的老师王培荪收留了他们.
    避过风头，王培荪为他们备好行装再设法送到日本.
    顺便提及，这唐才质就是唐才常胞弟.

　　王培荪是南洋公学首届师范学院师范生.
    后来是老同盟会员，教育家.
    他终身致力于教育事业.
    史量才（后来中国的报业巨头），丁文江，马君武、胡敦复、胡明复等等海归学者的第一个老板就是他.

　　蔡艮寅、范源廉和唐才质逃回日本后，继续谋学.
    但立场都转向革命那边去了.
    蔡艮寅愤于先烈壮志未酬，自己改名为蔡锷.
    以激励自己保持革命锐气.
    他的故事还长.
    以后就用蔡锷这个名字来叙述他的事了.

　　
　　前面说过，大通起事，秦力山、吴禄贞因后勤不至，补给全无，最后弹尽粮绝，无法维持数千军马的生存.
    兵败解体.
    秦力山逃到上海，南洋公学王宠惠佩服秦力山的勇气与胆略.
    & ... 墨水瓶的故事——20世纪初的愤青们-9 ⟶

... 07-09 00:32 , 9190 , 174 ..
[编按：转载于 somechinese.com/官网，杨小凯， 2022-10-05. 原题目：中国政治随想录.
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《中国向何处去》第二版

导读
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电影烂片《辛亥革命》一开始就是秋瑾就义时的自白，短短的自白中，出现了N个相同的词语—— “革命”.

革命到底是什么？革命到底带来了什么？1949年10月1日，革命带来了共和国，带来了文革和大饥荒，后来民众才渐渐部分意识到这就是专制.

在拉丁美洲，一次次革命带来的不是美国所扶持的右翼既得利益集团/军人独裁政府，就是左翼的社会主义强权政府.
    所谓 “改朝换代”，大概还会重复历史.

因为这片大陆从未有过民主的历史.
    共产党也曾在革命时高呼民主自由，抨击国民党一党专政，党政不分，贪腐横行，社会不公，法治不彰，革命成功后，人民欢天喜地迎来了新的暴君.

而这篇文章分析得不仅仅是革命的坏结果，还有我们为什么喜欢革命？以及不革命我们怎么做.


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正文
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（杨小凯）我在文革时写的 “中国向何处去？”
中推崇 “巴黎公社”式的民主，包括直接选举官员、取消常备军、取消高薪等等.
    而实现这种民主的手段却是激进的革命手段──“推翻中国的新特权阶级，砸烂旧的国家机器.”

为此文我坐了十年牢，在牢里我读了很多历史书.

开始我想从西方政治史中了解，到底什么是民主政治，民主政体是如何产生的.
    洛克的思想对我有过极大的影响.
    虽然我早就是官方意识形态的叛逆者，但自从接受洛克的思想，我开始知道革命民主主义与现代民主政治是完全不同，甚至是对立的东西.

洛克思想是英国大革命的产物，克伦威尔专政是大 ... 《中国向何处去》第二版：中国政治随想录 ⟶