... 2024-04-22 22:20 .. 可是在中国“传统的思想和写法”中，人物常常被塑造成类型化的“扁平人物”──比较起来，创作于十八世纪的《红楼梦》能塑造出众多复杂丰满的“真的人物”，就显得难能可贵了。
就拿大家都普遍看“好”的晴雯来说吧，在她的身上就不“完全是好”。
“心比天高，身为下贱”的晴雯“风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生”，她的种种不幸自然是值得同情的，可是对于比她地位更低下的“小丫头子们”，她可是“覆製”着主子的做派甚至更甚。
当她生病时她是这样对待“小丫头子们”的：“那里攒沙去了！瞅着我病了，都大胆子走了。
明儿我好了，一个个的才揭了你们的皮！”把定儿唬得赶忙进来问“姑娘作什么？”坠儿“也蹭进来”，被晴雯看到了，不但一顿骂，而且叫她“你往前些！”等坠儿“往前凑了几步”，“晴雯便冷不防，欠身一把将他的手抓住，向枕边拿起一丈青来，向他手上乱戳”──坠儿遭她厌恶固然与自己手脚不干净有关，但晴雯撵坠 .. UfqiNews ↓
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第27回 : 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 话说黛玉正自悲泣，忽听院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来.
待要上去问着宝玉，又恐当着众人问，羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪.
自觉无味，转身回来，无精打彩的卸了残妆.
紫鹃雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的，不知为着什么，常常的便自泪不干的.
先时还有人解劝，或怕他思父母，想家乡，受委屈，用话来宽慰.
谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了.
所以也没人去理他，由他闷坐，只管外间自便去了.
那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天，方才睡了.
一宿无话.
至次日，乃是四月二十六日.
原来这日未时交芒种节.
尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物祭饯花神.
言芒种一过便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要饯行.
闺中更 ... 红楼梦-29：第27回 : 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 ⟶
...也是一个符号性人物.
从这个角度看，她后来的消失也并不奇怪.
可是，这为什么就会引起人们注意和探究的兴趣呢？这显然与其符号的特殊意义和作者赋予其特定使命有关.
简而言之，“媚人”是曹雪芹为第五回贾宝玉梦游太虚境特拟的符号性人物.
我们可以从符号语义和情境功能两方面进行探析.
首先值得重视的是其命名即符号语义.
“媚人”是贾宝玉的丫鬟.
在贵族社会，奴婢的人身包括姓名权是属于主人的.
《红楼梦》中，就有不少主人为奴婢命名或改名的描写；即使许多奴婢名字或由作者（以叙事者身份）所拟，也须体现贵族社会的规范和主人意志，不过，这种代拟名往往也可以寄托作者的某种思虑情感.
所以，名字符号可以成为意义的探寻入口.
我们既可由此探索创作者的用意，也可以由此窥见贵族主人的性格或心态.
这两种情况上述四丫鬟都有.
从甲戌侧批晴雯“名妙而文”、麝月名“尤妙”的文字看，晴麝二人之名应为作者所拟，其意义暂不.. 01-12 21:30 ↓ 2 ..UfqiNews
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