... 2024-03-07 02:20 .. 从服装、音乐、舞台呈现等方面进行融合创新，打破京剧唱腔在观众心目中的传统印象。
周利说，这也是京剧拥抱年轻观众的一次尝试。
在她看来，作为戏曲工作者，除了传承传播好戏曲艺术，还要做好戏曲的普及，引领大家去欣赏国粹京剧，戏曲传承要从娃娃抓起。
全国政协委员、重庆京剧院副院长周利（受访者供图）两年多来，周利带领团队开展戏曲进校园活动，演出包括京剧经典的折子戏、大戏，还有儿童剧等。
“很多学生们没接触戏曲前，认为京剧很枯燥，可能听不懂看不懂，但通过讲解、互动，到观看演出后，不少孩子说‘原来京剧这么美’，这也说明戏曲是适合这种沉浸式讲演的.”
周利表示，这样的普及活动多数是建立在舞台演出的研学活动，在戏曲教育和普及中还需加强师资力量。
周利表示，近年来，国家相继出台了有关或涉及戏曲进校园工作相关政策，2022年版义务教育课程方案和课程标准也将戏曲、书法、影视作为美育教育“新三科 .. UfqiNews ↓
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... 11-19 09:13 , 349 , 221 ..
（续）5. 董事长身上无小事
在高群耀的概念里，管理是一门学问，也是一门艺术，没有对错， 只有适合不适合.
高群耀总结出一套“管理梯度模式”.
不同的管理模式有几个典型：监狱式管理，靠的是强制；军队式管理，靠的是纪律；黑帮式管 理，靠暴力或者说恐惧，不服胳膊可能就被切掉了；企业管理靠的是契约，尤其是外企，而民企通常还会用情谊、义气.
管理没有好坏，更多的是一种选择，在此梯度图上，越往上管理效率越高，但管理成本也越高.
监狱式管理，人最守规矩，但成本也是最高的.
微软和新闻集团在某种程度上，是一种球队型的管理模式，讲协同，强调每个人的能力.
万达是军事化的管理模式，万达的方式注定了它是一种效率型的管理，不是活力型的管理.
< ... 大连万达集团高管的生存秘籍-3 ⟶
（续）5. 董事长身上无小事
在高群耀的概念里，管理是一门学问，也是一门艺术，没有对错， 只有适合不适合.
高群耀总结出一套“管理梯度模式”.
不同的管理模式有几个典型：监狱式管理，靠的是强制；军队式管理，靠的是纪律；黑帮式管 理，靠暴力或者说恐惧，不服胳膊可能就被切掉了；企业管理靠的是契约，尤其是外企，而民企通常还会用情谊、义气.
管理没有好坏，更多的是一种选择，在此梯度图上，越往上管理效率越高，但管理成本也越高.
监狱式管理，人最守规矩，但成本也是最高的.
微软和新闻集团在某种程度上，是一种球队型的管理模式，讲协同，强调每个人的能力.
万达是军事化的管理模式，万达的方式注定了它是一种效率型的管理，不是活力型的管理.
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... 12-30 11:51 , 6752 , 161 ..
王小波-杂文集-2：沉默的大多数
君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人.
小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子.
在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒.
这个故事太过神奇，但很有意思.
人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的.
在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说.
起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病.
龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话.
她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人.
她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的.
沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式.
它的价值观很简单：开口是银，沉默是金.
一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播，等等.
这才能叫作文化
沉默有自己的语言.
举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你注意.
此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证.
我估计他最起码要说你 “事儿”，假如你是女的，他还会说你“事儿妈”，不管你有多大岁数，够不够做他妈.
当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉.
干这件事时，当然要注意别被车主看见
还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉.
有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难.
假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择.
这方面就说这么多，因为我不想编沉默 ... 王小波-杂文集-2：沉默的大多数 ⟶
王小波-杂文集-2：沉默的大多数
君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人.
小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子.
在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒.
这个故事太过神奇，但很有意思.
人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的.
在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说.
起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病.
龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话.
她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人.
她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的.
沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式.
它的价值观很简单：开口是银，沉默是金.
一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播，等等.
这才能叫作文化
沉默有自己的语言.
举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你注意.
此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证.
我估计他最起码要说你 “事儿”，假如你是女的，他还会说你“事儿妈”，不管你有多大岁数，够不够做他妈.
当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉.
干这件事时，当然要注意别被车主看见
还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉.
有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难.
假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择.
这方面就说这么多，因为我不想编沉默 ... 王小波-杂文集-2：沉默的大多数 ⟶
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