... 2024-01-19 05:20 .. 决定了国家统一永远是中国核心利益的核心,决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系.”
中国历经了国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的深重苦难,最终筑牢了中华民族共同体,究其根本在于其对中华文明强韧深厚的文明认同。
独特的文明根柢、深厚的历史底蕴和文明延续性形塑了中国独特的现代化建设道路、理论、制度和文化,并造就了中华民族现代文明,使其在国际上率先实现了中国人的“文明型国家”的创造性叙事。
从中国式现代化的价值诉求来看,文明认同是凝聚社会共识,引领国家治理体系和治理能力现代化的强力助推。
现代化国家治理的良性运行,离不开价值、制度、组织与机制的协同配合。
其中,秉持什么样的价值理念直接制约着国家治理发展的根本方向。
而理念是行动的先导,中国式现代化进程的有效推进,离不开价值理念的引领和文明认同以凝聚社会共识的助推。
中国式现代化是致力于实现全体人民共同富裕的现代化,必将紧紧依 .. UfqiNews ↓
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09-28 02:48 , 1012 , 340 ..
更重要的是,这个异国不像佛教中那样,是虚无缥缈的存在.
沙特阿拉伯的麦加是现实的土地,有真实的统治者,这会让统治阶级觉得,这些人都不可靠.
再加上信奉伊斯兰教的知识分子,会不自觉的去学习阿拉伯语,更由于他们的人生目标,是有一天去麦加朝觐,这必然导致他们用在四书五经上的时间不够多,因此他们进入仕途的也少,和儒家知识分子接触的更少,所以双方之间,形成了一条深深的鸿沟.
明代的著名知识分子顾心武就曾经说过:“唯回回自守其国俗,终不肯变,结为党伙,为暴闾阎,以累朝之德化,而不能驯其顽犷之习”.
由此可见,双方偏见之深,所以伊斯兰教,从来都没有打动过中国的上层精英知识分子.
不过由于在明代,精英知识分子对儒家思想非常的自信,而且它是整个东亚的价值观,所以反而对伊斯兰教非常宽容,有点儿像今天的美国和欧洲,由于文化上的绝对自信,一点都不害怕各种杂音,对各种异端都非常容忍.
但是随着满人入关,一切都开始变成了不一样,大清帝国的统治者,非常害怕别人说自己是 ... 晚清沧海事-5:海防和疆防两难之事 ⟶
09-28 02:48 , 1012 , 340 ..
更重要的是,这个异国不像佛教中那样,是虚无缥缈的存在.
沙特阿拉伯的麦加是现实的土地,有真实的统治者,这会让统治阶级觉得,这些人都不可靠.
再加上信奉伊斯兰教的知识分子,会不自觉的去学习阿拉伯语,更由于他们的人生目标,是有一天去麦加朝觐,这必然导致他们用在四书五经上的时间不够多,因此他们进入仕途的也少,和儒家知识分子接触的更少,所以双方之间,形成了一条深深的鸿沟.
明代的著名知识分子顾心武就曾经说过:“唯回回自守其国俗,终不肯变,结为党伙,为暴闾阎,以累朝之德化,而不能驯其顽犷之习”.
由此可见,双方偏见之深,所以伊斯兰教,从来都没有打动过中国的上层精英知识分子.
不过由于在明代,精英知识分子对儒家思想非常的自信,而且它是整个东亚的价值观,所以反而对伊斯兰教非常宽容,有点儿像今天的美国和欧洲,由于文化上的绝对自信,一点都不害怕各种杂音,对各种异端都非常容忍.
但是随着满人入关,一切都开始变成了不一样,大清帝国的统治者,非常害怕别人说自己是 ... 晚清沧海事-5:海防和疆防两难之事 ⟶
... 02-26 08:54 , 2143 , 166 ..
4. Racial Polylogism
四、种族的多逻辑论
马克斯(马克思,卡尔-马克思,下同)的多逻辑论救不了站不住的社会主义.
它想以直观代替推理,这是诉之于普通迷信.
但是正是这种态度,使得马克斯的多逻辑论和它的支派——所谓「知识社会学」(sociology of knowledge),与科学和理知立于不可妥协的敌对地位.
它与种族主义者的多逻辑论不同.
这个牌号的多逻辑论与今天的经验主义的时髦趋势是符合的,尽管这个趋势是错误的.
世界上的人类分做不同的种族,这是一个旣成的事实.
种族之不同,表显于身体上的特征.
唯物主义的哲学家断言:思想是脑髓的分泌物,如同胆汁是胆囊的分泌物.
对他们而言,如果预先否定「不同种族的思想分泌,在本质上会不同」这个假设,那就是自相矛盾.
人体解剖术到现在还没有发现不同种族的脑细胞有何不同;这个事实并不能使「人心的逻辑结构随种族之不同而不同」这个学说失 ... 人的行为 Human Action-24:种族的多逻辑论 ⟶
4. Racial Polylogism
四、种族的多逻辑论
马克斯(马克思,卡尔-马克思,下同)的多逻辑论救不了站不住的社会主义.
它想以直观代替推理,这是诉之于普通迷信.
但是正是这种态度,使得马克斯的多逻辑论和它的支派——所谓「知识社会学」(sociology of knowledge),与科学和理知立于不可妥协的敌对地位.
它与种族主义者的多逻辑论不同.
这个牌号的多逻辑论与今天的经验主义的时髦趋势是符合的,尽管这个趋势是错误的.
世界上的人类分做不同的种族,这是一个旣成的事实.
种族之不同,表显于身体上的特征.
唯物主义的哲学家断言:思想是脑髓的分泌物,如同胆汁是胆囊的分泌物.
对他们而言,如果预先否定「不同种族的思想分泌,在本质上会不同」这个假设,那就是自相矛盾.
人体解剖术到现在还没有发现不同种族的脑细胞有何不同;这个事实并不能使「人心的逻辑结构随种族之不同而不同」这个学说失 ... 人的行为 Human Action-24:种族的多逻辑论 ⟶
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