↖  追寻英烈的“光” 这群人要做社会的脊梁..


追寻英烈的“光” 这群人要做社会的脊梁

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... 2024-01-16 21:00 .. 建设工程类案件是公认的最难审的案件,被称作“民事案件的天花板”,一个判决书写上百页是很常见的事。
    14名法官办理3386件案件,这是2022年民四庭的年度工作量。
    办公桌上、柜子里、墙边、沙发上堆着的卷宗,记录着往昔,也温暖了案件当事人的心。
    刘铁良感慨:“我们民四庭的同志,真的很让我感动.”
    由于工作日忙着开庭,集体研究案件只好安排在下班后和周末,没一个人有怨言;新冠疫情封控期间,为了不影响办案,大家主动选择封控在单位……2022年的一个晚上,刚梳理清楚一个案件的刘铁良决定“去办公室外的走廊里走走,换换脑子”,发现民四庭法官李百福办公室的门虚掩着,透过门缝看过去,一副“忘我”姿态的李百福坐在地上,眼神专注在那个被他放倒在地的办公用白板上,白板上纵横交织的箭头,是他用来梳理案件里关系的关键。
    刘铁良不忍打扰,默默走回自己办公室,在笔记本上写下了一句话:“从庆军到整个民 .. UfqiNews 2

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... 06-25 09:00 , 2813 , 161 ..
论美国的民主(上卷)-15:一(6):美国的司法权及其对政治社会的影响     英裔美国人保留了各国司法权上的共有特征——但司法权被他们变成了强大的政治权力——是怎样变的——英裔美国人的司法制度与其他国家在哪些方面有所不同——为什么美国法官有权宣布法律违宪——美国法官又是怎样利用这项权力的——立法者为防止其滥用这项权力采取了哪些措施
    根据写作计划,我要用专门的一章来讨论美国的司法权.
    因为美国司法权的政治作用极大,因此我觉得对此必须着重说明,以免由于我的一笔带过而使它被读者忽略了.
    
    除美国之外的其他一些国家也有联邦的组织.
    共和政体除了存在于新大陆的海岸外,也见于世界上的其他地方.
    代议制已经被欧洲好几个国家所采用.
    不过我还是认为,到现在为止,世界上还没有任何一个国家像美国这样建立过司法权.
    

 & ... 论美国的民主(上卷)-15:一(6):美国的司法权及其对政治社会的影响 ⟶



... 02-07 09:58 , 7415 , 157 ..
费孝通:乡土中国-10:第10章 礼治秩序 第10章 礼治秩序 经典名句 ◆礼是社会公认合式的行为规范.
    合于礼的就是说这些行为是做得对的,对是合式的意思.
    
◆传统是社会所累积的经验.
    行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务,社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要.
    人们要满足需要必须相互合作,并且采取有效技术,向环境获取资源.
    
  这套方法并不是由每个人自行设计,或临时聚集了若干人加以规划的.
    人们有学习的能力,上一代所试验出来有效的结果,可以教给下一代.
    
◆乡土社会是安土重迁的,生于斯、长于斯、死于斯的社会.
    不但是人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动.
     普通常有以   “人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会,我们是“人治”的社会.
    其实这个对称的说法并不是很清楚的.
    法治的意思并不是说法律本身能统治,能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的.
    法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素.
    
现代论法理的学者中有些极重视人的因素.
    他们注意到在应用法律于实际情形时,必须经过法官对于法律条文的解释.
    法官的解释对象虽则是法律条文,但是决定解释内容的却包含很多因素,法官个人的偏见,甚至是否有胃病,以及社会的舆论都是极重要的.
    
  于是他们认为法律不过是法官的判决.
       这自是片面的说法,因为法官并不能任意下判决的,他的判决至少也须被认为是根据法律的,但是这种看法也告诉我们所谓法治绝不能缺少人的因素了.
    

这样说来,人治和法治有什么区别呢?如果人治是法治的对面,意思应当是   “不依法律的统治”了.
    统治如果是指社会秩序的维持,我们很难想象一个社会的秩序可以不必 ... 费孝通:乡土中国-10:第10章 礼治秩序 ⟶


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