... 2023-12-08 22:30 .. 此外,华夏大中华混合(QDII)、广发全球精选股票(QDII)、国富亚洲机会股票(QDII)、景顺长城大中华混合(QDII)人民币等持有拼多多也较多,持仓占比均超过6%。
其中,今年以来业绩表现最好的QDII基金——广发全球精选股票(QDII)在去年四季度将拼多多买成了第五大重仓股。
该基金的基金经理李耀柱在去年四季报中表示,无论是广告还是电商板块,美国互联网行业短期均受到2023年全球经济衰退预期的影响,中国电商行业在国际化进程中的低价策略将会获取一定的海外市场份额,这是中国电商行业一个非常大的机会。
跨境业务投资引关注值得关注的是,从财报上分析,拼多多的增量主要得益于去年推出的跨境业务——Temu,这不仅成为交易服务收入的助推器,还成为了拼多多串联全球供应链,激活国内供应链的重要抓手。
事实上,跨境业务今年以来被许多基金经理关注,并积极捕捉A股相关上市公司的投资 .. UfqiNews ↓
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... 08-20 01:23 , 9606 , 181 ..
[编按: 转载于 aisixiang.com/官网, 杨小凯, 2010-01-30.]
(杨小凯)我所了解的哈耶克思想
哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入.
我是一个有一套独特经济思想的人,对所有诺贝尔经济学奖得主从没有崇拜感,对其中几位我还觉得他们很难说是值得获此殊荣的.
而且我是个对科学方法有嗜好的人,对那些非数学的思想从来不重视.
但我读了哈耶克的著作后(他是一个从不用数学模型的经济学家),有一种强烈的相见恨晚、非常欣赏的感觉.
我自己也讲不清为什么会有这种从来没有的感觉,但我相信,大多数人读了他的书,对世界的看法会产生深入骨髓的变化.
让我记录下我读哈耶克著作的感想,与读者分享.
哈耶克对社会主义思想的批判与今天大多数中国人对社会主义的批判思路很不一样.
今天大多数对社会主义进行批评的中国人,多是从社会主义实行以后经济效率不高着眼的.
而哈耶克对社会主义批判的着眼点却是制度形成的机制.
哈耶克认为自由社会的制度是一种自发的过程,从没有人有意去设计整个社会制度.
因此,这种制度的形成是千万人互相竞争、互相作用的结果,所以这种自发形成的制度包含了所有人所知道的互不相同的信息,而竞争过程也使人无法垄断制度设计和形成机制,因而无法利用这种垄断来损人利己,所以信息的合成过程会将信息传递中的歪曲降到最小.
而社会主义制度是世上第一个由某些思想家为社会总体设计的一种制度,它不是自发地在一个竞争过程中形成的.
因此,它包含的信息量受某个思想家所知信息局限,不可能是亿万人交互作用、将不同的信息综合使用的.
在哈耶克看来,一个自由的社会与一个社会主义国家的差别,一是在自由社会中,制度和秩序是自发形成的,不可能由少数思想家设计.
二是自由社会中的制度都是一些游戏规则,人们只对游戏规则是否公 ... 我所了解的哈耶克思想 ⟶
[编按: 转载于 aisixiang.com/官网, 杨小凯, 2010-01-30.]
(杨小凯)我所了解的哈耶克思想
哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入.
我是一个有一套独特经济思想的人,对所有诺贝尔经济学奖得主从没有崇拜感,对其中几位我还觉得他们很难说是值得获此殊荣的.
而且我是个对科学方法有嗜好的人,对那些非数学的思想从来不重视.
但我读了哈耶克的著作后(他是一个从不用数学模型的经济学家),有一种强烈的相见恨晚、非常欣赏的感觉.
我自己也讲不清为什么会有这种从来没有的感觉,但我相信,大多数人读了他的书,对世界的看法会产生深入骨髓的变化.
让我记录下我读哈耶克著作的感想,与读者分享.
哈耶克对社会主义思想的批判与今天大多数中国人对社会主义的批判思路很不一样.
今天大多数对社会主义进行批评的中国人,多是从社会主义实行以后经济效率不高着眼的.
而哈耶克对社会主义批判的着眼点却是制度形成的机制.
哈耶克认为自由社会的制度是一种自发的过程,从没有人有意去设计整个社会制度.
因此,这种制度的形成是千万人互相竞争、互相作用的结果,所以这种自发形成的制度包含了所有人所知道的互不相同的信息,而竞争过程也使人无法垄断制度设计和形成机制,因而无法利用这种垄断来损人利己,所以信息的合成过程会将信息传递中的歪曲降到最小.
而社会主义制度是世上第一个由某些思想家为社会总体设计的一种制度,它不是自发地在一个竞争过程中形成的.
因此,它包含的信息量受某个思想家所知信息局限,不可能是亿万人交互作用、将不同的信息综合使用的.
在哈耶克看来,一个自由的社会与一个社会主义国家的差别,一是在自由社会中,制度和秩序是自发形成的,不可能由少数思想家设计.
二是自由社会中的制度都是一些游戏规则,人们只对游戏规则是否公 ... 我所了解的哈耶克思想 ⟶
... 01-01 02:09 , 1568 , 173 ..
[编按: 《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon的代表作之一.
如下转载于 塔读文学/tadu.com, 2016-12-01.] 中文版序言 闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏.
——《韩非子·外储说右下》 人似乎热爱自由,其实只是痛恨主子.
——《托克维尔·旧制度与大革命》 英雄豪杰与民众在历史上的作用孰轻孰重,历来是史家津津乐道的一个话题,当然也是个非常不易说清楚的问题.
常言道,一个好汉三个帮,这句明白易懂的话让人觉得平实而中肯,可以省去我们做历史辩证法深思的不少麻烦.
然而,这些历史中的好汉(或英雄)与帮手的学术地位,却是非常不平衡的.
研究英雄的著作,或是给英雄出谋划策的各类宝鉴,千百年来不绝如缕,而就那些帮手们而言,在“群众社会”到来之前, ... 乌合之众 ⟶
[编按: 《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon的代表作之一.
如下转载于 塔读文学/tadu.com, 2016-12-01.] 中文版序言 闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏.
——《韩非子·外储说右下》 人似乎热爱自由,其实只是痛恨主子.
——《托克维尔·旧制度与大革命》 英雄豪杰与民众在历史上的作用孰轻孰重,历来是史家津津乐道的一个话题,当然也是个非常不易说清楚的问题.
常言道,一个好汉三个帮,这句明白易懂的话让人觉得平实而中肯,可以省去我们做历史辩证法深思的不少麻烦.
然而,这些历史中的好汉(或英雄)与帮手的学术地位,却是非常不平衡的.
研究英雄的著作,或是给英雄出谋划策的各类宝鉴,千百年来不绝如缕,而就那些帮手们而言,在“群众社会”到来之前, ... 乌合之众 ⟶
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