最新散文集《西高地行记》在成都首发阿来：用行走，抵达思想的远方

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... 2023-08-15 10:50 .. 包括《故乡春天记》《嘉绒记》《贡嘎山记》《平武记》《玉树记》《果洛记》《山南记》《武威记》《丽江记》。
    从四川到西藏、云南、贵州、甘肃……阿来一路行走，不断去探索文化现实、歌唱生命尊严、领受民间教益。
    这些文章，集中体现了阿来思想深邃的一面。
    所到之处，都不是普通意义的旅行，而是阿来的文化寻根之路。
    “旅游、观赏，是一个过程，一个逐渐抵达、逼近和深入的过程。
    这既是地理上的逐渐接近，也是在内省中升华。
    所以，我愿意把如何到达的过程也写出来，这才是完整的旅游。
    看见之前是前往，是接近，发现之前是寻求。
    我愿意用这样的方式去发现一片土地.”
    阿来如是说。
    在对谈中，卢一萍畅谈了他读“阿来”的感受。
    他认为阿来是中国最早的行走文学的践行者之一，为中国文学建立了超越性。
    “阿来老师的散文常常被小说的光芒所遮蔽，事实上，阿来老师的每一部作品都值得我们关注，最新散文集《西高地行记》正是如此.”
     .. UfqiNews ↓ 1

...他与他钟爱的这片大地无时无刻不在产生紧密的联系.
    他是自然之子、大地上的作家，其信息与行踪弥漫在文字间，抒发了对大地、万物、现实、世界的认识和思考.
    谈及行走的意义，阿来表示，相较于只能体验写作的书斋里的作家，行走给予人以双重体验，有一部分作家在认真写作之外，也会广泛接触大地上的人群、文化、地理和其他各种各样的生命体.
    行走让我们认识世界、深入世界，这样人生才可能走向开阔，写作才可能变得精致又广阔.
    关于作家视野的问题，卢一萍从自己的阅读体验出发进行分享，我认为《西高地行记》《大地的阶梯》都有一种在温暖、悲悯之上的神圣视觉.
    马尔康、嘉绒、贡嘎、平武、玉树、果洛、山南、武威、丽江，构成了一个仰望视角的高地.
    阿来表示，散文有两种编辑方式，一是编年，二是统一在某个题目之下，例如《成都物候记》《西高地行记》，它们既是植物笔记，也是美学笔记、文化笔记.
    《西高地行记》收录的散文.. 07-28 02:50 ↓ 12

...阿来对整个藏地以及四川诸多植物的了解程度颇高，在写作中常常以悲悯的视角展现自然的美丽.
    莫言曾为此给他写过一首诗，开头便是欲知草木问阿来.
    著名评论家李敬泽也称赞阿来是一个博物学家，他对自然充满了热爱和敬佩，有一种凝视和珍惜.
    阿来认为，《西高地行记》的每一篇文章都有3个向度，分别对应地质学、文化学、生物学（包括植物学）的知识储备，有了这3个向度，文章就变得立体起来.
    写作者要给读者提供新知识和掌握新知识的方法，从更高的层面来说，要通过对不同生命体的认知态度，为读者呈现世界观和体认世界的路径.
    阿来在《果洛记》开篇以旅行者在汽车上的视角写道：风景从身边一掠而过：缓缓起伏的丘岗，曲折萦回的溪流，星星点点的湖沼，四散开去的草滩，还有牧人，和他们的帐幕，和他们的牛羊再然后，那些风景在身后渐渐远去，闭合，滑落到天际线下.
    谈及这段经典的风景描写，阿来说：书写坐在汽车上穿过大草原.. 10-08 20:40 ↓ 1 ..UfqiNews