... 2023-06-07 13:10 .. 我们要全面贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神,更好担负起新的文化使命,坚定文化自信,秉持开放包容,坚持守正创新,激发全民族文化创新创造活力,在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,不断促进人类文明交流互鉴,为强国建设、民族复兴注入强大精神力量。
主论坛上,中共中央政治局委员、中宣部部长李书磊宣读了习近平的贺信并发表主旨演讲。
他说,习近平总书记的贺信体现了坚定的文化自信、高度的文化自觉,为担负起新的文化使命、建设中华民族现代文明指明了方向。
要认真学习贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神和此次贺信中的重要指示精神,担当使命、奋发有为,高扬思想旗帜,增强精神力量,深植文化根脉,推进繁荣发展,促进交流互鉴。
中共中央政治局委员、广东省委书记黄坤明出席并致辞。
全国人大常委会副委员长铁凝出席并发表演讲。
首届文化强国建 .. UfqiNews ↓
8
... 11-07 15:02 , 294 , 247 ..
21. 十 一 张元济和福开森的世纪之争
1901年的南洋公学,张元济的公学总理的权威,却不断地受到另一位人士的挑战.
这人不是别人,正是前面提到的洋人教官福开森(John Calvin Ferguson).
福开森是美国人,波士顿大学毕业.
在南京学中国话.
1888年当南京汇文书院(即后来的金陵大学)院长.
1896年为南洋公学学监.
南洋公学章程有规定,学监服从总理.
可这美国人就特别外向,常不卖公学总理的账.
他在自己名片上标为President of The Nanyang College.
这原本所所谓.
虚荣心嘛.
但,一旦当真把自己当作是President,那就不可避免地出问题了.
主人翁意识太强了.
以往,福开森忙于选校址,建校舍,(顺便提及,交大徐汇校区中院和上院的外观就是他设计的.
)他还搞第二职业,办中英文报刊.
此时,他无暇与总理及总教习 ... 墨水瓶的故事——20世纪初的愤青们-13 ⟶
21. 十 一 张元济和福开森的世纪之争
1901年的南洋公学,张元济的公学总理的权威,却不断地受到另一位人士的挑战.
这人不是别人,正是前面提到的洋人教官福开森(John Calvin Ferguson).
福开森是美国人,波士顿大学毕业.
在南京学中国话.
1888年当南京汇文书院(即后来的金陵大学)院长.
1896年为南洋公学学监.
南洋公学章程有规定,学监服从总理.
可这美国人就特别外向,常不卖公学总理的账.
他在自己名片上标为President of The Nanyang College.
这原本所所谓.
虚荣心嘛.
但,一旦当真把自己当作是President,那就不可避免地出问题了.
主人翁意识太强了.
以往,福开森忙于选校址,建校舍,(顺便提及,交大徐汇校区中院和上院的外观就是他设计的.
)他还搞第二职业,办中英文报刊.
此时,他无暇与总理及总教习 ... 墨水瓶的故事——20世纪初的愤青们-13 ⟶
... 04-30 03:27 , 2678 , 186 ..
第二个问题我要讲的是民族发育和国家统一.
民族发育,我想应该包含汉族在内.
中国要是只有华夏族—汉族,不可能形成这样一个统一的大国.
还需要很多其他民族.
但是要是很多民族在一起,文化水平不一样,生活习俗不一样,历史传统背景不一样,合在一起形成一个大国,必然要付出代价,付出一些民族之间的代价,这个在历史上来说是不得不如此的.
出现一些民族之间的冲突是事实,其中也有很多非冲突的、和平的状态,可能时间更久一些.
我认为我们考察各民族状况的时候,有一个出发点,就是要承认各民族都有自己发育的过程,不应该只是从我是汉族,你是少数民族,只是从你和我的关系这个角度来考虑问题.
汉族也有自己发育的过程,也同周边民族形成过冲突.
汉族要是不经过五胡十六国的局面搞出一个民族大融合来,汉族还是原来的汉族,那就没有隋唐的局面.
因为隋唐时期的发展,包含着大量非汉族的血统,非汉族的文化,非汉族的各个方面的因素在里头.
所以有人甚至于提出这样的问题:隋唐国家究竟是汉族的国家,还是汉族和鲜卑族合建的 ... 中国古代史上的国家统一问题-4 ⟶
第二个问题我要讲的是民族发育和国家统一.
民族发育,我想应该包含汉族在内.
中国要是只有华夏族—汉族,不可能形成这样一个统一的大国.
还需要很多其他民族.
但是要是很多民族在一起,文化水平不一样,生活习俗不一样,历史传统背景不一样,合在一起形成一个大国,必然要付出代价,付出一些民族之间的代价,这个在历史上来说是不得不如此的.
出现一些民族之间的冲突是事实,其中也有很多非冲突的、和平的状态,可能时间更久一些.
我认为我们考察各民族状况的时候,有一个出发点,就是要承认各民族都有自己发育的过程,不应该只是从我是汉族,你是少数民族,只是从你和我的关系这个角度来考虑问题.
汉族也有自己发育的过程,也同周边民族形成过冲突.
汉族要是不经过五胡十六国的局面搞出一个民族大融合来,汉族还是原来的汉族,那就没有隋唐的局面.
因为隋唐时期的发展,包含着大量非汉族的血统,非汉族的文化,非汉族的各个方面的因素在里头.
所以有人甚至于提出这样的问题:隋唐国家究竟是汉族的国家,还是汉族和鲜卑族合建的 ... 中国古代史上的国家统一问题-4 ⟶
本页Url
🤖 智能推荐