... 2023-05-08 07:40 .. 身份认同包括个体对自我身份的认知和对所归属群体的确认。
主旋律影视作品实现身份认同所需要的,是承载理想、信仰、观念的文化符号和庄重的共同参与仪式。
将青年优质明星偶像作为文化符号建立与青年的链接,在青年心中建立自我身份的理想化形象,在想象和现实的交融中生成个体与个体、个体与共青团之间的重要链接。
此外,形而上的信仰观念通过客观的文化符号储存在集体记忆中,个体的生命片段通过文化符号与历史过程相连缀,代入感与认同感穿越时空与地理的阻隔,引发观众产生强烈的时空共鸣。
影片始终围绕“什么才是最好的青春”这一主题,不同时代、不同人物都以人生经历回应了这一问题:把个人奋斗融入党和人民的共同奋斗之中的青春是最好的青春；拼搏过、进取过、奉献过的青春是最好的青春。
情感认同是一种主体对价值客体表示肯定的心理活动,包含集体情感认同与个体情感认同。
主旋律影视作品将个体情感浓缩到文化符号之中 .. UfqiNews ↓
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费孝通：乡土中国-5：第4章 再论文字下乡 第4章 再论文字下乡 经典名句 ◆所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程.
学的方法是 “习”.
习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法.
◆我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁.
◆文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验.
这样说来，每个人的 “当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影.
在上一篇 “文字下乡”里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里.
可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话.
乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字.
这一层意思容易明白，但是关于时间阻隔上怎样说法呢？在本文中，我想申引这一层意思了.
所谓时间上的阻隔有两方面：一方面是个人的今昔之隔；一方面是社会的世代之隔.
让我先从前一方面说起.
人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力.
他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配.
所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程.
学的方法是 “习”.
习是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法.
因之，学习必须打破个人今昔之隔.
这是靠了我们人类的一种特别发达的能力，时间中的桥梁，记忆.
在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上.
一个小 ... 费孝通：乡土中国-5：第4章 再论文字下乡 ⟶
...饱含着作者对伟人毛泽东等老一辈无产阶级革命家的敬仰、对清水塘红色文化的热爱和在新时代传承红色文化的实践，作品饱含激情、真情、诗情.
《清水塘，我的青春与你作伴》行气如虹、灵动大气、精神浩瀚、诗意深远.
诗中将民族、家国、历史、社会、军事及现实等多元因素立体交叉，以我的感观折射历史烟云，表现出伟人的家国情怀，也表达了作者热爱党史事业、传承红色文化的初心和情怀.
诗歌由全国著名播音员黄普照、卢虹朗读.
歌曲《梦想启航》悠扬动听，充满着幸福、向往和正能量，由湖南省音乐家协会主席邓东源作曲，著名歌唱家张晓娇、李索演唱.
本次活动由长沙市作家协会、长沙市开福区委宣传部指导，长沙市开福区作家协会主办，中国共产党长沙历史馆承办，漫岩文化传播有限公司、湘韵丹青文化中心协办.
【清水塘，我的青春与你作伴】文志在飞在晨曦的沐浴下，我投入你的怀抱第一缕阳光，问候你：早安，清水塘我的脉搏，每天.. 05-10 10:30 ↓ 24 ..UfqiNews
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