... 2023-05-01 06:50 .. 来自历史学院、哲学院、法学院、马克思主义学院、旅游与服务学院、金融学院、环境科学与工程学院、电子信息与光学工程学院、材料科学与工程学院和人工智能学院的学生代表结合自身学习科研情况、第二课堂活动开展情况和校园各方面的服务情况对学校建设发展建言献策。
杨克欣认真听取、记录与会代表们的发言,介绍了学校深入开展主题教育的有关安排,并对有关学生提问进行回应,对同学们关心学校发展的责任担当给予高度肯定。
杨克欣表示,今后学校将围绕贯彻落实党中央决策部署和习近平总书记视察南开大学重要讲话精神,牢牢把握“学思想、强党性、重实践、建新功”的总要求,立足师生发展需求,切实问需、问计、服务于广大师生,着力提升学校管理服务效能,将主题教育学习成果转化为推动南开事业高质量发展的强大动力,奋力谱写南开改革发展新篇章。
学校党委学生工作部负责同志参会。
来源:南开大学新闻网(责编:王珂园、秦华) .. UfqiNews ↓
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03-04 12:42 , 533 , 248 ..
在列宁式洗脑术中,天堂被保留,只不过在人间的名称是“GC主义”.
上帝,耶稣以及他们的世俗代表基督教会被打倒,消灭,但新的上帝,耶稣及组织被重新建立.
按照Marx的理论,一无所有的工人(无产者)阶级成了GE命当然的领导阶级,而列宁和他的Dang是这个阶级的领导团队,当然是这个阶级的先进代表,Dang的领导人自然成了上帝,耶稣,具有天然的正确性,有了统治的法理.
当然,也会有人提出疑问,因为这些Dang的领导人无一例外都是读书人出身,都是有产阶级出身,如何能成为无产阶级的领袖,我们伟大的领袖,兼导师的回答很简单:因为我们是特殊材料制成的.
如果还不信,契卡就会上门的,说不赢你,就让你失踪,73条的鼻祖就在这里.
有时我想,这Marx的GC理论最吊诡之处就在于,它的创立者和实践领袖们 ... 洗脑的历史 一 红色恐怖下的洗脑-4 ⟶
03-04 12:42 , 533 , 248 ..
在列宁式洗脑术中,天堂被保留,只不过在人间的名称是“GC主义”.
上帝,耶稣以及他们的世俗代表基督教会被打倒,消灭,但新的上帝,耶稣及组织被重新建立.
按照Marx的理论,一无所有的工人(无产者)阶级成了GE命当然的领导阶级,而列宁和他的Dang是这个阶级的领导团队,当然是这个阶级的先进代表,Dang的领导人自然成了上帝,耶稣,具有天然的正确性,有了统治的法理.
当然,也会有人提出疑问,因为这些Dang的领导人无一例外都是读书人出身,都是有产阶级出身,如何能成为无产阶级的领袖,我们伟大的领袖,兼导师的回答很简单:因为我们是特殊材料制成的.
如果还不信,契卡就会上门的,说不赢你,就让你失踪,73条的鼻祖就在这里.
有时我想,这Marx的GC理论最吊诡之处就在于,它的创立者和实践领袖们 ... 洗脑的历史 一 红色恐怖下的洗脑-4 ⟶
... 08-20 01:23 , 9606 , 181 ..
[编按: 转载于 aisixiang.com/官网, 杨小凯, 2010-01-30.]
(杨小凯)我所了解的哈耶克思想
哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入.
我是一个有一套独特经济思想的人,对所有诺贝尔经济学奖得主从没有崇拜感,对其中几位我还觉得他们很难说是值得获此殊荣的.
而且我是个对科学方法有嗜好的人,对那些非数学的思想从来不重视.
但我读了哈耶克的著作后(他是一个从不用数学模型的经济学家),有一种强烈的相见恨晚、非常欣赏的感觉.
我自己也讲不清为什么会有这种从来没有的感觉,但我相信,大多数人读了他的书,对世界的看法会产生深入骨髓的变化.
让我记录下我读哈耶克著作的感想,与读者分享.
哈耶克对社会主义思想的批判与今天大多数中国人对社会主义的批判思路很不一样.
今天大多数对社会主义进行批评的中国人,多是从社会主义实行以后经济效率不高着眼的.
而哈耶克对社会主义批判的着眼点却是制度形成的机制.
哈耶克认为自由社会的制度是一种自发的过程,从没有人有意去设计整个社会制度.
因此,这种制度的形成是千万人互相竞争、互相作用的结果,所以这种自发形成的制度包含了所有人所知道的互不相同的信息,而竞争过程也使人无法垄断制度设计和形成机制,因而无法利用这种垄断来损人利己,所以信息的合成过程会将信息传递中的歪曲降到最小.
而社会主义制度是世上第一个由某些思想家为社会总体设计的一种制度,它不是自发地在一个竞争过程中形成的.
因此,它包含的信息量受某个思想家所知信息局限,不可能是亿万人交互作用、将不同的信息综合使用的.
在哈耶克看来,一个自由的社会与一个社会主义国家的差别,一是在自由社会中,制度和秩序是自发形成的,不可能由少数思想家设计.
二是自由社会中的制度都是一些游戏规则,人们只对游戏规则是否公 ... 我所了解的哈耶克思想 ⟶
[编按: 转载于 aisixiang.com/官网, 杨小凯, 2010-01-30.]
(杨小凯)我所了解的哈耶克思想
哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入.
我是一个有一套独特经济思想的人,对所有诺贝尔经济学奖得主从没有崇拜感,对其中几位我还觉得他们很难说是值得获此殊荣的.
而且我是个对科学方法有嗜好的人,对那些非数学的思想从来不重视.
但我读了哈耶克的著作后(他是一个从不用数学模型的经济学家),有一种强烈的相见恨晚、非常欣赏的感觉.
我自己也讲不清为什么会有这种从来没有的感觉,但我相信,大多数人读了他的书,对世界的看法会产生深入骨髓的变化.
让我记录下我读哈耶克著作的感想,与读者分享.
哈耶克对社会主义思想的批判与今天大多数中国人对社会主义的批判思路很不一样.
今天大多数对社会主义进行批评的中国人,多是从社会主义实行以后经济效率不高着眼的.
而哈耶克对社会主义批判的着眼点却是制度形成的机制.
哈耶克认为自由社会的制度是一种自发的过程,从没有人有意去设计整个社会制度.
因此,这种制度的形成是千万人互相竞争、互相作用的结果,所以这种自发形成的制度包含了所有人所知道的互不相同的信息,而竞争过程也使人无法垄断制度设计和形成机制,因而无法利用这种垄断来损人利己,所以信息的合成过程会将信息传递中的歪曲降到最小.
而社会主义制度是世上第一个由某些思想家为社会总体设计的一种制度,它不是自发地在一个竞争过程中形成的.
因此,它包含的信息量受某个思想家所知信息局限,不可能是亿万人交互作用、将不同的信息综合使用的.
在哈耶克看来,一个自由的社会与一个社会主义国家的差别,一是在自由社会中,制度和秩序是自发形成的,不可能由少数思想家设计.
二是自由社会中的制度都是一些游戏规则,人们只对游戏规则是否公 ... 我所了解的哈耶克思想 ⟶
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